空前絕後的巅峰之作!唯一媲美清明上河圖的北宋曆史畫卷竟鎖起來不准參觀

小題行迹 2023-11-27 17:53:24

自駕環遊中國之山西省高平市

如果你也對張擇端《清明上河園》描繪的那個繁華世界心馳神往,那麽開化寺的《清涼蘭若(rě)圖》一定是你的菜。

開化寺金代山門比《清明上河圖》還早的開化寺《清涼蘭若圖》,是目前已知唯一的北宋大型寺觀壁畫和保存最完整的宋代彩繪。這幅長達88米的鴻篇巨制,真實再現了北宋年間從宮廷皇家到市井民間的生活面貌。壁畫存身的開化寺大雄寶殿,三間見方,六架椽屋,單檐歇山頂,前後檐明間開門,前檐次間爲破子棂窗。檐柱上刻有“宋熙甯六年”題記,爲建殿的確切年代。整個殿宇的梁架、鬥拱和梁枋上的彩繪,全爲宋代規制,與《營造法式》中的圖案完全一致,其建築規制和建造藝術,代表了宋代建築的最高水准和成就。

開化寺北宋年間大雄寶殿既是宋代原裝木結構建築,又是唯一宋代大型壁畫,如此珍貴的國寶級文物,全國唯一、舉世無雙。開化寺位于山西省高平市市區東北約20公裏的陳區鎮王村舍利山山腰,始建于五代後唐時期,北宋重建,初名清涼蘭若寺,宋改爲開化禅院,後更名爲開化寺。

開化寺《清涼蘭若圖》最精華處,在西壁和北壁西側的《大方便佛報恩經》上,其藝術手法之高、畫技之精,即便是經曆九百年歲月剝蝕已經暗淡破損,仍令人歎爲觀止。佛國壁畫取材于《華嚴經》,其將經變故事與世俗生活完美結合,既呈現出一幅空靈明淨的佛國世界,更是一幅完整的世俗生活畫卷,將社會各階層的生活百態刻畫得惟妙惟肖、活靈活現。東壁南側的“法界人中圖”爲坐像樣式,繪畫風格迥異于敦煌更早期壁畫,是宋代華嚴法界圖像繪畫的代表之作。

《清涼蘭若圖》局部(複制品)經過一百多年的和平發展,北宋社會經濟發達、社會開化、文化繁榮,寺院裏的壁畫藝術也一改前朝的威嚴莊重、苦難輪回,走向世俗生活,神佛越來越像人。無論是佛門聖境還是市井生活,這幅《清涼蘭若圖》都給予了細致入微的诠釋,晚些的《清明上河圖》與其可謂一脈相承。尤爲難得的是,壁畫題記猶存,從中我們得知壁畫創作的具體年代爲北宋元祐七年(1092年)至紹聖三年(1096年),更得知畫師的名字叫郭發。據了解,幾十年前,開化寺被征爲民用,寺院成了糧倉、牲口圈,大雄寶殿也未能幸免,這就導致四牆壁畫下部人畜可及的地方,已經殘破不堪,令人痛心疾首。

遊人在壁畫複制品前拍照留影開化寺現存主要建築中,大雄寶殿爲宋代建築,觀音閣爲金代遺構,後院東配殿及東西角樓爲元代建築,山門大悲閣爲明代建築,其余皆爲明清時期建築。一座古寺集齊宋、金、元、明、清五個朝代古建,即便是在文物古迹遍地的山西省,也只有太原晉祠、平順龍門寺等極少數幾個寺院可相媲美。開化寺山門兩側有對聯:“開門見數峰,流水白雲常自在。化迹空三藏,落花啼鳥總真如。”頗能概括此處意境。不管是置身寺中,還是登上寺周的高山俯瞰,這座精美的文物古建博物館,都讓人心曠神怡。

俯瞰開化寺從山下的停車場走上半山腰的開化寺,要跨過189級綠樹蔭蔽的台階,相當于爬十幾層樓,要想一口氣登頂,還是有些難度的。我抵達時已近中午,已經到了古寺午休時間,幸好寺內有一波遊客還在參觀,文管員是要等他們參觀完再鎖門。若不是碰巧,大概就要等到下午三點了。如今,大雄寶殿鐵門緊鎖,只能隔著鐵柵欄往裏瞄幾眼,事實上本就色調暗淡的壁畫烏漆嘛黑啥也看不見。好在西配殿的牆上,有1:1的複制品可以看,且可以拍照,也算不虛此行了。

在山西,文物保護與文旅似乎是無法兩全的難題。許多室內壁畫彩塑都禁止拍攝,不開閃光燈也不行,可是你又無法提供周邊替代服務,這樣的旅遊體驗,真的槽點滿滿,讓人掃興。像開化寺這樣,正品文物保護起來,旁邊就有複制品可以任由遊客細細端詳、拍照留影,也算一種很好的變通了。和寺內的文管員閑聊時得知,他們一天的補貼只有區區15塊錢,基本算是義務工。當我參觀完准備離開時,遇到一位包車趕來參觀的朋友,很可惜,此時寺門已關,文管員吃飯去了。平心而論,我是真希望這樣舉世無雙的國寶,能收些門票,常態化開放,滿足全國各地遊客的參觀需求,你覺得呢?

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小題行迹

簡介:旅行家,自媒體運營專家。