燕國有一個人叫李季，神志明明很清醒，卻拿糞便洗澡。這是爲什麽呢？原來，跟他的妻子與人私通有關，看完這個故事，忍不住同情李季。

那麽，到底是怎麽回事呢？

有一天，李季外出突然回家，剛好妻子和奸夫還在臥室裏鬼混，見他突然回來，妻子和奸夫，以及女仆都慌亂不已。

于是，女仆想了一個大膽的辦法，那就是讓奸夫赤身裸體，披頭散發，直接從大門跑出去。

奸夫果然夠大膽，他依計而行，大搖大擺地當著李季的面跑出去了。

李季進屋看到了，趕緊問身邊的妻子和女仆：“剛剛跑出去的是什麽人？”

沒想到，妻子和女仆都回答說：“哪有人跑出去啊？”

這話一出，李季開始害怕了。

光天白日，明明自己看到了有人跑出家門，結果，所有人都看不到。

他害怕地自言自語：難道我看見鬼了？

妻子和女仆都回答：肯定的呀！

李季越想越害怕，他六神無主地問妻子：那該怎麽辦？

妻子給他提了一個建議：當然是驅邪。

于是，李季聽從妻子的建議，調和“五牲之矢”，也就是五種牲畜的糞便，把全身上上下下洗了一遍。

李季哪裏知道，這是妻子和女仆陪他演了一道戲，他被愚弄而不自知。

以上故事來自書籍《資治通鑒熊逸版第3輯》，和李季有相似經曆的人還有秦二世胡亥地“指鹿爲馬”。

秦國時期，大權獨攬的趙高給秦二世胡亥，設了一個局：

一天，趙高讓人牽來一只鹿，獻給秦二世，他說：“這是一匹千裏馬，我特意敬獻給陛下。”

秦二世左看右看，這明明是一只鹿，趙高怎麽說是馬呢？

便笑著問身邊的人：“這不明明是鹿嗎？”

沒想到，身邊的人都說：“這明明就是馬呀！”

趙高更是一本正經地，厲聲問大臣們：“你們說說，這到底是鹿還是馬？”

爲了討好趙高，有人阿奉承地說；“丞相說得對，這是馬！”

胡亥嚇到了，以爲自己頭眼昏花，看錯了。

于是，趕緊招來占蔔官，看看到底是怎麽回事。

然而這個占蔔官也是這場大戲裏的一個角色，他爲胡亥答疑解惑，說秦二世之所以會産生這種幻覺，是因爲宗廟祭祀沒有做到位。

胡亥得知後，在趙高的暗示下，采用的解決辦法很簡單，那就是認真祭祀，敬拜鬼神就可以了。

事實上胡亥並沒有看錯，只不過當時的趙高擔任中丞相，大權獨攬，他這個局不是給大臣們設的，而是給秦二世設的。

畢竟，此時的趙高，早已不再擔心有同僚會對自己構成威脅，真正潛在的威脅就只有一個，那就是秦二世胡亥。

他擔心，一旦秦二世哪天心智清明，必然會殺了自己，因此他無時無刻都在想辦法，讓從衆心理在潤物無聲中，幹擾胡亥的理智，胡亥哪裏想得到，所有人都在陪趙高演戲呢。

一個朝代的衰敗，總是從思想混亂開始的。“指鹿爲馬”這則成語真實地說明，秦朝無法挽救地走向滅亡。

秦二世胡亥和李季都被所信任之人糊弄，他們被愚弄，損害自己而不自知，而李季妻子和趙高等人更是故意顛倒黑白，混淆視聽。

以上的故事都來自書籍《資治通鑒熊逸版第3輯》，除了以上的故事，這套書裏還有非常多的曆史故事，例如：陳勝吳廣起義、楚漢爭霸、鴻門宴、霸王別姬……

作者熊逸老師用“串講”的方式，爲讀者逐字逐句解讀《資治通鑒》。

他的解讀並不局限于曆史本身，而是從中生發出對社會、文化等多維度、立體化的剖析，力求解讀出現代人的大曆史觀。

《資治通鑒熊逸版第3輯》以260個問題爲抓手，帶你領略秦亡漢興的恢宏曆史。

如果你也對曆史感興趣，想“以史爲鑒”，那麽，我們一起跟隨熊逸老師的腳步，了解曆史的發生，理解曆史的發展，最終學會運用曆史的思維來解決現實生活中遇到的難題。

這是萬元學費都換不來的學習資料，一個曆史故事，一個曆史人物，可能我們這一生都悟不透，但正是因爲他們的存在，才讓我們今天有了依據。