塗山氏大禹的妻子，名女嬌，是一位極富神話色彩的女子，有傳說塗山氏就是九尾狐，九尾狐在古時是祥瑞之獸，神話傳說中的九尾狐都貌美，傳說女嬌就是一個十分美麗的女子。

在神話故事中，人神通婚是有的，而九尾狐是經過《封神演義》後，人們普遍認爲，九尾狐是禍國殃民的妖怪，其實，在《山海經》“青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。

《山海經·南山經》記載：“又東三百裏，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青䨼。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。

《山海經·大荒東經》“有青丘之國，有狐九尾”雲：“太平則出而爲瑞。”.

而大禹在塗山看到九尾白狐，就被認爲是祥瑞之兆，並與女嬌成親，在九尾狐一族的幫助下，建立了夏朝。

但漢唐時期，九尾狐跌落神壇，因爲這時有了紙，書籍傳播更便利，因爲九尾狐吃人的記載，逐漸妖魔化。各種狐妖傳說的開始傳播，並有人印刷成書，狐媚，妖豔，迷惑人心，害人性命等等，與狐劃上了等號！

明代《封神演義》出世後，九尾狐完全妖魔化，提到九尾狐，人們就會想到妲己迷惑纣王，狐徹底成了禍國殃民的産物。

回歸正題，再說塗山氏，其實，塗山氏到底是人還是狐，現在無從考究，但塗山氏一族當時力量強大，女嬌也是一位奇女子，她與族人一起，輔佐大禹建立夏朝功不可沒。

夏朝的建立，塗山氏嬌成爲我國曆史上第一位“國母國太”。

而女嬌所作的南音“候人兮猗”是我國第一首情詩，被答爲中國曆史上的第一位女詩人。

有傳說，塗山氏給治水的禹送飯，禹呢，正在治水，他用法術化身爲熊，當時塗山氏很羞慚，就化爲石頭，禹向化石的妻子索要兒子，石頭裂開後，裏面有一個嬰兒，就是啓。

還有偉說是，大禹治水時，得衆神相助，因爲治水頗見成效，使衆多民衆免受水災之害，所以，當時很受民間愛戴，而塗山氏女嬌亦是對英雄愛慕，當塗山氏與大禹認識後，兩人擦出愛的火花，結婚生子，婚後女嬌生下啓，並相夫教子，很有賢名。

在禹治水時，爲了盡快解決水患，三過家門而不入，幾年過去，水患並未完全解決。他作爲首領，一直以身作則，但他能忍住對家人的思念，部下許多人卻因思念家人而無心工作。

部下就求大禹，讓大家可以輪流放假回家看看家人，畢竟那個時代，人們沒有先進的醫療水平，壽命短，一個感冒就能奪去人的生命。所以，很多人想回家，但大禹就不許。

後來，部下的家人就去求塗山氏幫助給自己，塗山氏找到大禹所在的地方，帶來了大家的家中信息，但許多部下，得知後更加挂念妻兒，塗山氏就准許他們回家探視。

後來，大禹發現，斥責塗山氏，塗山氏聽到禹的斥責流淚不止說：“你自己不想家，別人卻挂念家中妻兒，理應讓他們回家探望”。並說自己在家如何挂念大禹。

大禹聽後，深爲感動，從此讓部下輪流回家探視，從而愈得人心。

其實，塗山氏不管是傳說中的九尾狐還是人，都一定是一個了不起的女子！