大家都知道，曆史上有四大美女的說法。這四位美女，分別是浣紗的西施，拜月的貂蟬，出塞的昭君，醉酒的楊貴妃。

四大美女的名頭享譽千年，曆史寫四大美女的古詩也多如牛毛。

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今天我給大家分享寫盡四大美女的8首極品好詩，驚豔千年，能否驚豔你的心？喜歡詩詞的朋友，可以背下來哦。

第1首，《西施》：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？

這首詩的作者是唐代詩人羅隱。羅隱是晚唐時期的著名詩人，立論往往獨特，角度往往新穎，給人耳目一新的感覺。

古代對于女人，往往苛求苛刻，尤其是所謂“紅顔禍水”的說法，把一切責任都推到弱女子身上。

妺喜、妲己、褒姒、西施、夏姬、張麗華、蕭皇後、楊貴妃、陳圓圓……仿佛一切責任都在于女子的引誘，把鍋甩了，把責任推了，然後皆大歡喜。

但羅隱卻爲西施打抱不平，爲天下女子打抱不平：“如果說，是西施顛覆了吳國，那麽越國又是因誰而亡國呢？”

曆史上關于西施的下場，記載頗多分歧。

有一種說法是，西施被範蠡帶走，泛舟五湖，恩愛逍遙。

另一種說法是，西施被勾踐派人丟到江中淹死了。勾踐爲什麽要殺死西施呢？是不是也害怕西施把越國也顛覆了？

然而，越國最終還是滅亡了。

羅隱用一句“越國亡來又是誰”，爲西施翻案，替西施鳴不平，引發了老百姓的共鳴，真是驚豔了千年啊。

第2首，《飲湖上初晴後雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

這首詩作者是宋代文豪蘇東坡。詩寫的是西湖，卻也寫出了西施的無限魅力。

東坡之妙筆，在于用西施來贊美西湖，而後人也從“淡妝濃抹總相宜”一句，感受到西施的國色天香。

古人說：“粗服亂頭，不掩國色。”如西施這般淡妝濃抹總相宜，方才稱得佳人。

第3首：紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。

這是《三國演義》寫貂蟬的詩句。貂蟬之所以大名鼎鼎，主要就是因爲《三國演義》的功勞。

貂蟬拜月，優美無比。貂蟬的美人計，更是效果顯著。

這首詩仔細描寫了貂蟬的容貌，展示出貂蟬千金難買一笑的絕世容顔。

最後一句，則是用楚襄王和巫山神女的典故，來烘托貂蟬的身價，讓人期待貂蟬這個美人到底花落誰家。

第4首，《見有演關侯斬貂蟬傳奇者感而有述》：董姬昔爲呂，貂蟬居上頭。自誇預帷幄，肯作抱衾裯。一朝事勢異，改服媚其仇。心心托漢壽，語語厭溫侯。忿激義鹘拳，眦裂丹鳳眸。孤魄殘舞衣，腥血濺吳鈎。茲事豈必真，可以快千秋。旦聞抱琵琶，夕弄他人舟。售者何足言，受者能不羞。甯如楚虞姬，一死不徇劉。

這首詩的作者是明代詩人王世貞。民間傳說，曹操滅掉呂布後，把貂蟬又送給了關羽。

貂蟬喜新厭舊，對關羽百般誘惑。

關羽義薄雲天，不受貂蟬的魅力迷惑，直接拔刀斬殺了貂蟬。

古代有《關公月下斬貂蟬》的戲曲，詩人王世貞看的戲曲估計也是類似的。

王世貞看了戲曲後，有感而發，嘲諷了貂蟬這種“琵琶別抱”、“見異思遷”的行爲：“旦聞抱琵琶，夕弄他人舟。”

最後，王世貞還用虞姬的自刎來襯托貂蟬的水性楊花，認爲虞姬才是真正的奇女子，貂蟬則是“一朝事勢異，改服媚其仇”的軟骨頭。

顯然，這首詩其實另有所指，表面上罵的是貂蟬，實際上罵的還是那些見風使舵、沒有氣節的小人。

第5首，《詠懷古迹·其三》：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

這首詩是詩聖杜甫所寫，是寫王昭君的千古絕唱。昭君出塞，曆來衆說紛纭。

有人說，昭君用一己的幸福換來了漢匈的和平，是老百姓的大功臣。也有人說，漢朝不求強大，卻要用弱女子來和親，實在丟臉。還有人說，昭君出塞，是一幕永恒的愛情悲劇，漢元帝與王昭君的愛情遺憾讓人痛惜……

杜甫這首詩主要闡發了王昭君被迫出塞的“怨恨”之情。

“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。”14個字概括昭君出塞和昭君悲劇結局，十分有力。“連”和“向”字，尤其刻畫生動。

畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。毛延壽亂畫，王昭君的絕世容顔無法被漢元帝知曉，無奈出塞，縱然心懷故國，也只是一場空。

因此，最後的“千載琵琶作胡語”，怨恨兩個字就有了穩固的立足點。

第6首，《明妃曲》：明妃初出漢宮時，淚濕春風鬓腳垂。低徊顧影無顔色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

這首詩是宋代的王安石所寫。王安石寫詩喜歡一反常態，推陳出新，這首詩也反映出王安石的獨特而犀利的觀點。

王安石認爲，不是毛延壽故意作梗，而是王昭君國色天香，並非凡人所能描繪：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。”

同時，王安石認爲王昭君的出塞，未必比留在漢宮更加淒慘。因爲“人生失意無南北”，就算是當年被金屋藏嬌的皇後陳阿嬌，也很快被衛子夫代替了。

第7首，《過華清宮》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

這首詩的作者是唐代詩人杜牧。這首詩寫了楊貴妃的極端受寵，爲了博得美人一笑，荔枝千裏迢迢送到了華清宮。

“一騎紅塵妃子笑”，古人有“烽火戲諸侯”，後人有“沖冠一怒爲紅顔”，唐玄宗以荔枝來博得楊貴妃一笑，也算是千古雅事，就是苦了老百姓了。

第8首，《馬嵬》：海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。空聞虎旅傳宵柝，無複雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀爲天子，不及盧家有莫愁。

這首詩作者是唐代的李商隱，寫的是楊貴妃喪命馬嵬坡的悲劇。

楊貴妃與唐明皇愛得死去活來，然而最終卻落了個自缢身亡的悲劇。“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”，對比何等鮮明。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。那時有多麽甜蜜，這時就有多麽的悲傷與痛苦。

如何四紀爲天子，不及盧家有莫愁。身爲帝王的唐明皇無法保護自己心愛的女人，反而比不上普通的富豪了。

詩歌戛然而止，而詩歌外的感歎，千百年來，依舊鮮活。

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