盛唐邊塞詩人王昌齡，被譽爲“七絕聖手”。

他在七言絕句上的成就，就連詩仙李白，詩聖杜甫也要甘拜下風。

他的七絕中，最出名的便是以《從軍行》、《出塞》爲代表的邊塞詩，慷慨激昂，盡顯盛唐氣象。

其次是爲宮女、閨婦所寫的閨怨詩，如《閨怨》、《春宮怨》、《長信怨》，深婉幽怨，意蘊無窮。

還有便是以《芙蓉樓送辛漸》、《送柴侍禦》爲代表的送別詩，情景交融，悠然不盡，具有極強的藝術感染力，千年來引起了無數人的共鳴。

今天要講的這首七絕是他被貶龍標後所作。

雖不如邊塞詩、送別詩有名，但是語言流麗，意境高遠，不失爲一首佳作。

《龍標野宴》

沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。

莫道弦歌愁遠谪，青山明月不曾空。

古代常以任職地的地名來代稱詩人。

例如“謝宣城”，就是指曾任宣城太守的南北朝山水詩人謝朓。

“蘇徐州”就是我們所熟知的大文豪蘇轼，他曾在徐州任職，政績突出，秦觀有詩雲“我獨不願萬戶侯，惟願一識蘇徐州”。

而王昌齡有兩個別稱，一個是“王江甯”，一個便是“王龍標”。

他曾任江甯縣丞，而且這職位一蹲就是七八年。

後來又因“不護細行”，被貶爲龍標縣尉。

而龍標是哪裏呢？有兩種說法。

有人說是湖南黔陽，也有人認爲是貴州錦屏。

這兩個地方在唐朝都是出了名的荒涼偏僻。

江甯縣位于南京，自古繁華，而龍標處于荒涼地帶，再加上當時詩人已過天命之年。

晚年被貶，天涯淪落，其中的心酸苦楚無需多言。

然而，王昌齡並沒有因此消沉，反而在此期間寫下了不少傳世名作。

他的經典名作《送柴侍禦》便是寫于此。

“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”，一反送別的傷情格調，以積極樂觀的口吻，清新流麗的語言，表達了對友人的一片深情厚誼。

千年後再讀，依然爲之動容。

他也曾沉醉于夏日的荷塘美景，寫下兩首《采蓮曲》。

“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，將采蓮少女與綠荷紅蓮完美地融合在一起。

景美人更美，驚豔了世人上千年。

還有這首《龍標野宴》，通過描寫夏夜的一次竹林宴飲，營造了一種清涼的氛圍，表現了詩人悠然自得的豁達情懷。

如清風拂面，讀後倍感清涼。

“沅溪夏晚足涼風”，詩歌開頭一句便點明了時節與地點。

夏日的傍晚，沅溪邊輕風習習，涼快極了。

這裏的“沅溪”也就是《送柴侍禦》一詩中提到的“沅水”，發源于貴州雲霧山，流經湖南黔陽、沅陵、常德等地，最後注入洞庭湖。

而“足”字看似平平淡淡，實際卻將夏夜的清涼渲染得淋漓盡致，不可等閑視之。

而接著一句“春酒相攜就竹叢”，描寫的是詩人與友人在竹林間相聚暢飲的情景。

這裏最耐人尋味的就是“竹叢”這個地點，並不是詩人隨意拈取的，而是有其深意。

首先，魏晉名士常在竹林相聚，縱酒高歌，潇灑恣意，曆來爲後世文人所向往。

其次，夏日的竹林正是乘涼的好去處，這點很多詩人都曾提及。

“風過竹間清”、“翠竹如山午亦涼”、“竹樹吹涼滿檻前”……

僅“竹叢”這個意象，便足以想象夏夜的清涼，以及詩人當時酣暢惬意的心境。

再來看第三句，“莫道弦歌愁遠谪”，轉入抒情。

前面我們說過，龍標地處偏僻，遠離繁華，所以詩人這裏才會說“遠谪”。

人至暮年，仕途受挫，背井離鄉，要說詩人心中一點都不愁苦，那是不可能的。

管弦樂聲，勾起了他深埋心底的哀愁，但是他並沒有沉浸在這樣的愁苦中。

著一“莫”字，而意境翻轉，表現了詩人的積極樂觀的心態。

而最後一句“青山明月不曾空”，則將他的這種悠然心境推向了頂端。

只要青山依舊，明月長照，那麽又何必計較身處何方呢？

青山、明月這兩個意象自然也不是隨意選取的。

這二者都是天地間永恒存在的美好，就像蘇轼在《赤壁賦》中所言，“惟江上之清風，與山間之明月……取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也。”

淋漓盡致地表達了詩人逍遙山水，寄情明月的豁達情懷。

整首詩來看，詩人並沒有刻意渲染夏夜的清涼，也沒有著意描寫暢飲的場面，仿佛只是在淡淡地描述。

但是字裏行間卻分明充斥著一股豁達悠然的氣息，如清風拂面。

雖只有短短4句，卻寫盡了夏夜清涼，歲月悠然。

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作者：解憂詩詞

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