表裏爲奸（biǎo lǐ wéi jiān），比喻內外勾結幹壞事。成語出自《萬曆野獲編·王虎谷封事》，“弘治初，王虎谷爲祠祭郎中，以太監李廣交結壽甯侯，表裏爲奸，特疏請斬廣以謝宗廟。”

在明朝中後期的諸帝中，明孝宗朱祐樘可謂名聲最好的一位，他在位期間革除前朝弊政，任用賢臣、推行新政，營造了“弘治中興”的良好局面。

在明孝宗革除的弊政中，廢黜“傳奉官”便是其中之一。所謂“傳奉官”，便是指那些不經吏部，不經選拔、廷推和部議等選官程序，完全憑借掌權者喜好任命的官員，因此導致朝廷充斥著大量軍人、僧道、工匠、畫士、醫官等出身的官員，極大的敗壞了朝廷風氣。

明孝宗即位後，便下令遣散了“傳奉官”二千余人，以及禅師、真人、法王、國師等一千余人。

明孝宗雖然堪稱賢君，但在其治下，仍不免有奸佞當道之事，宦官李廣專權便是其中突出的例子。李廣聲稱自己善于符錄法術和祈禱祭祀，以此蠱惑明孝宗，因而深受寵信。

依仗著明孝宗的寵信，不少人通過李廣得以入仕爲官或者獲得提拔，于是大家爭相向他交送賄賂，以致明孝宗廢黜的傳奉官又死灰複燃。此外，李廣還利用權勢，通過擅自奪占京畿以內的民田，壟斷販鹽獲利以萬萬計，他又建造巨大的府第，引玉泉山水，圍繞于府第前後。

王雲鳳，字應韶，號虎谷。他于明憲宗成化二十年（1484年）考中進士，于成化二十三年（1487年）出任禮部主客司主事。

王雲鳳爲官剛正不阿，敢于不畏權貴上書直谏，他剛剛任職不久，因爲明憲宗病重，禮部按照舊例設壇祭神，爲皇帝祈福增壽，而王雲鳳卻敢上書谏免，最後得到准允。

明憲宗弘治三年（1490年），吐魯番進貢獅子，王雲鳳與司郎中商議上書勸阻，司郎中不敢，王雲鳳便直接跑去谒見尚書耿裕、侍郎周經，並說服他們上書谏止，王雲鳳因此事名聲大噪 。

弘治八年（1495年），尚書倪公嶽因爲天下發生災異，倡導府部院官上書陳奏弊政，王雲鳳于是力陳懲邪慝、禁給度、停減齋醮、議處宗室四條奏疏，上達帝聽，均得以采納實施。次年，王雲鳳升任郎中。

當時，李廣的胡作非爲已經引發了很多大臣的不滿，給事中葉紳、禦史張缙等人先後上奏章彈劾，但明孝宗卻對李廣寵幸依舊，對于彈劾全都置之不問。見此，大臣們不敢再言，唯獨王雲鳳不懼，毅然上疏彈劾，請求處斬李廣以謝宗廟。

李廣得知王雲鳳上書大怒，命道士設醮詛咒王雲鳳去死，結果沒有靈驗，便又派人暗中查探王雲鳳的罪狀，打算置之于死地。

弘治十年（1497年）十二月初一，明憲宗祭天歸來，李廣吳縣王雲鳳駕後騎馬，王雲鳳因此被下獄問罪。直到次年，王雲鳳才經群臣營救出獄，但被貶爲陝州知州。

弘治十一年（1498年），李廣勸明孝宗在萬歲山上修建毓秀亭。亭子建成後，先是小公主夭折，後清甯宮又發生火災。占蔔之人說是因李廣修建毓秀亭犯了歲忌，太皇太後因此怒道，“今日李廣如何如何，明日李廣如何如何，如今果然招來禍事了”。李廣恐懼之下自殺。

李廣死後，明孝宗對其寵信仍不衰減，懷疑精通符錄法術和祈禱祭祀的李廣家中必然藏有異書，便派人前去搜索，結果奇書沒有找到，反倒找出了一本登記官員行賄的簿子，上面多有文武大臣的名字，寫著饋送黃白米各有千百石的數字。

明孝宗看過之後感到十分驚異，說道，“李廣能吃多少東西？竟然接受了這麽多米。”

左右侍從解釋道，“這是隱語而已，黃米指的是黃金，白米指的是白銀。”明憲宗這才明白李廣的所作所爲，下令司法部門按照名冊追究治罪。

結交李廣的官員擔心獲罪，紛紛前去拜訪壽甯侯張鶴齡請求幫助解脫。壽甯侯張鶴齡乃是明憲宗皇後張氏的弟弟，此前也與李廣多有勾結，正是經過他的走動，明憲宗這才沒有繼續深究。