于中國傳統文化中，有一種吉祥文化，那便是知曉生命之謙卑與留白之智慧。
莊子曾言，虛室生白：若房間內堆滿物品，即便燈火通明，房中仍有陰影；而將房內之物盡數移除，僅需一根小蠟燭，便可使整個房間充滿光亮。
在我們的生活中，每天都會接觸到衆多的人、事、信息，我們的大腦從未停歇。
倘若我們每天都能爲自己留出些許時間，我們稱之爲正念一刻，好好關注自己內心的思緒波動。
我們需借助這些留白，時常淨化自身，放下一些執著，放下一些負面情緒，減少一些較真。
人生在世，福不可享盡，勢不可用盡，爲生命留白，正念一刻。
01
拂衣便欲滄海去，但許明月隨吾身。
——宋·嚴羽《寄贈張南卿兼答文篇之贶時南卿在鄱陽》
輕揮衣袖時，就産生了離開滄海的想法，只希望明月清風常伴我左右，便已足夠。
實際上，只要內心平靜安甯，即使身處喧囂塵世也不會受到影響；但若內心煩躁不安，即使身處深山也難以獲得平靜。
不追求功名利祿，不與卑鄙龌龊之人爲伍，必定能如蘇東坡所說“浮雲世事改，孤月此心明”。在人生中，保持心境純淨，沒有絲毫塵埃，無論身處何地，都能擁有清風和明月的陪伴。
02
自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。
——宋·蘇轼《石蒼舒醉墨堂》
蘇東坡自稱爲在某種境界或狀態下，能夠達到忘卻自我、超脫外界事物的境界，從而實現內心的自由與滿足。這種舒適自在的感覺，與莊子的逍遙遊無異。
蘇東坡的許多作品中都融入了許多深刻的人生哲理，這句話便是其中之一。越是精神富足的人，越會追求一種甯靜而簡單的生活。在繁華時能夠自律，在痛苦時能夠自我治愈。如果你能夠遊刃有余地駕馭自己，那麽你就能夠逍遙自在。
03
桃花不管人間事，只笑山人未拂衣。
——明·王守仁《春日遊齊山寺用杜牧之韻》
桃花並不在意人間的紛紛擾擾，它只是微笑著看著那些山中的人，還沒有拂袖離去。
王維說：木末芙蓉花，紛紛開且落。山中的木芙蓉花才不會管有沒有人欣賞，它依然是盡情地開放，然後自然地凋謝。
人生也是如此，人生是如此短暫，有緣來到這紅塵之中，不管有沒有人在乎，都要有人時芬芳，無人時也芬芳。
04
輕生一快意，波浪五湖中。
——宋·晁沖之《夜坐》
在五湖的波濤中肆意遨遊，感受放棄生命所帶來的暢快，一瞬間自己便與天地合爲一體。
生命的最大意義在于保持情緒的穩定，生活從不以人的意志爲轉移，不懷念過去，也不期待未來，不要被過去的遺憾所困擾，以免讓昨天的遺憾取代了當下的幸福，放下生命，輕松愉快，自由自在。
05
半篙春水一蓑煙，抱月懷中枕鬥眠。
——宋·黃春伯《絕句》
小船在春日的水面上輕輕飄蕩，四周籠罩著薄薄的煙霧，詩人擁抱著明月，頭枕著鬥笠進入了夢鄉。
外表不一定十全十美，但內心一定要高尚，在自己的天地裏獨自修養身心，在他人的天地裏順其自然，最終使自己與自然達到純淨明朗的境界。
06
困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。
——宋·範成大《眼兒媚·酣酣日腳紫煙浮》
困乏的天色，迷人的花香，令人在午後的睡夢中沉醉，仿佛有一雙手溫柔地托著頭部，感覺舒適又惬意。
最惬意的生活是清晨起來拾花，得空時煮茶，在陽光下打個盹，中午小睡一會兒，在細雨中漫步，在燈下讀書，生活一半是柴米油鹽，一半是詩情畫意。生活盡管忙碌，甚至還充滿瑣碎，我們要學會適時地調整自己，讓一切都處于最好的狀態。
07
一笑相逢蓬海路，人間風月如塵土。
——宋·周邦彥《蝶戀花》
在通往蓬萊仙境的途中相遇一笑，覺得人世間的風花雪月都如塵土般無足輕重。
陶淵明說“人生無根蒂，飄如陌上塵。”人在大自然面前，就像滄海中的一粒粟米，人也如同微塵一樣渺小。
我們只是這紛繁世界中的一粒沙塵而已，忙裏偷閑：幹淨的幾案，明亮的窗戶，一杯茶，一爐香；小園中的幽靜小徑，幾叢花，幾群鳥，幾池水，幾片閑雲。活出一個真實的自我，多麽快樂啊。
08
日暮春山綠，我心清且微。
——唐·儲光羲《尋徐山人遇馬舍人》
在去往蓬萊仙境的路上相逢一笑，感覺世間的風花雪月都好似塵土般微不足道。
陶淵明曾說“人生無根蒂，飄如陌上塵。”人在大自然面前，猶如滄海一粟，人亦如微塵般渺小。
我們不過是這繁雜世界中的一粒沙罷了，忙中偷閑：整潔的幾案，明淨的窗戶，一盞茶，一爐香；小園裏的幽徑，幾簇花，幾群鳥，幾方池，幾朵閑雲。活出一個真實的自己，豈不快哉。
09
若無閑事挂心頭，便是人間好時節。
——宋·釋紹昙《頌古五十五首其一》
若是心中沒有煩心事萦繞，那麽當下便是人間最美的時光。
隨心所欲地栽種花草，按照自己的性情飼養禽鳥，不必理會他人的是非，也不再爲人事紛爭而煩惱，欣賞四季的美景、自然的秀麗，盡情地享受生活的樂趣，快樂地度過人生。
放下名利，心靈便能沉靜；看透生死，心靈就會升華。
10
老身今自由，心無疚，隨意度春秋。
——明·李昌祺《金字經.其四.喜舍弟昌明至》
現在的我身心自在，心中沒有愧疚之感，可以隨性地度過每一個春夏秋冬。
人需要修煉到怎樣的境界才能擁有如此清澈明亮的心境呢，其實也就是八個字“少思、少怒、不怨、不比”。
做一個坦坦蕩蕩的人，在這平淡的時光中，每天都無比舒適自在。
11
天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。
——宋·謝枋得《武夷山中》
于這寂寥的天地之間，山雨已然停歇，要曆經多少世的修行，方可修得如梅花般的高潔與堅韌。
知曉自身之不足而奮力前行，望向遠方之山巒而邁步向前。路途雖遙，行則必至；事情雖難，做則必成。
在此過程中，我們或許會不斷遭受磨難之撕咬，又不斷自我舔舐傷口，進行自我療愈，而後起身揮臂向前，如此循環往複。你何止如梅花般堅貞，更勝梅花之處，在于你那永不言敗的韌勁與毅力。
12
願我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。
——宋·王安石《望江南·皈依頌》
願我六根清淨，心似明月，映照琉璃世界。
你所見皆爲你心之所現，我們如宇宙塵埃，一切皆會隨生命終結而逝，一念放下，自在心間，莫要太過爲難自己。
13
今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。
——宋·陳與義《雨晴·天缺西南江面清》
今夜美好，無人同賞，我自臥看星河璀璨，任其明亮閃耀。
三五成群未必樂，獨處之人未必孤。獨處實乃浪漫之事，在乎則爲孤獨，享受則爲自由。
14
何勞遠去覓天堂，任運安閑，處處是仙鄉。
——元·尹志平《悟南柯》
何必遠尋天堂，順應自然，心安之處，即是仙境。
世間諸多事物皆爲構建，國家、社會、宗教、婚姻、法律，乃至名利、诠釋，皆爲人爲編造。
當認知達到一定高度與維度，你會蓦然發現，那些曾深植于心、自以爲不可動搖之物，實則皆可重塑。
15
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。
——唐·王維《酌酒與裴迪》
世事如浮雲，變幻無常，何須追問過多，不如高臥安寢，再享美食佳肴。
王陽明言“饑來吃飯倦來眠”，無論帝王凡夫，皆適用此理，此乃人生真谛。
盡心盡力後，能求則求，求不得則放下，人生不過三餐而已。
16
鼓清琴，傾渌蟻，扁舟自得逍遙志。
——唐·李珣《漁歌子》
琴音清雅，美酒相伴，扁舟飄蕩，逍遙自在。
焚香品茶，寄情琴書，與魚鳥爲樂，于忙碌塵世中爲自己尋得一方釋放壓力之地，安頓疲累身心，此乃人生大智慧。
17
白雲來往青山在，對酒開懷。
——元·張可久《殿前歡·次酸齋韻》
白雲在青山間徜徉，我舉杯暢飲，心懷寬廣，盡享這甯靜美好時光。
人類本爲自然之子，入世的煩惱，唯有投入自然懷抱，方能消除心靈灼傷。閑淡之時，且讓青山綠水、高天流雲撫慰這顆躁動之心。
18
萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身。
——宋·釋懷深《退步詩》
世間萬事，皆不如懂得退讓之人，他們如孤雲野鶴，擁有自由不羁之姿。
物質利益乃人生合理追求，而精神自由則爲更高境界。無人天生厭惡美食華服，而喜布衣蔬食，但爲七尺之軀能立于天地之間，切勿迷失自我。
19
自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。
——宋·朱敦儒《西江月》
我隨性而歌，隨心而舞，無拘無束，開懷大笑，盡情享受生活的美好與自由。
閑暇之時，自歌自舞，將浮世榮辱置于腦後，美酒在握，琴書相伴，逍遙自在，心無雜念，此亦爲人生之另一境界。
20
風月平生意，江湖自在身。
——宋·朱熹《觀西山懷嶽麓以爲莫能相上下也聊賦此雲》
我平生樂事，乃是賞風弄月，于江湖間逍遙自在，享受無拘無束之生活。
“山意悟時僧不語，落花聲間梵音清。”濾盡生活煩惱，除卻急于求成之焦慮，不被欲望所耗，便會發覺一切皆可輕松應對。
許多人心中都憧憬著陶淵明筆下的桃花源，你我亦如此。
然而，你所向往的自由、灑脫與快樂，必然要基于一定的條件。
真正能讓自己挺起胸膛的，必定是：豐富的知識儲備、堅實的經濟基礎、穩定的情緒狀態、可控的生活節奏，以及一個永不言敗的自己。
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