好幾位讀者發私信，讓我聊一聊郭有才，聊一聊汪峰又搞對象了等等。我是影評人、劇評人，只能基于文本聊內容，對于明星藝人的私生活，沒辦法涉獵進去。當然，如果把“郭有才”和“汪峰”當做一種文化現象來觀察的話，我有幾句話說。說錯了，鬧笑話了，大家多批評我。

先說“郭有才”現象。

對于網紅草根藝人郭有才的火爆，我比較支持我的朋友“道總有理”的文章觀點。他認爲，網紅直播平台已經掌握了流量密碼，可以實現想要誰火誰基本上就能火的能耐。而目前的態勢之下，像郭有才這樣的草根藝人，是自帶著話題性和煽動性的，能夠感染大量的草根觀衆。這批觀衆，又恰好是網紅直播的付費用戶。所以平台方面推出幾個“郭有才”出來，可以給這批草根造夢，讓他們覺得，自己也能成爲郭有才。繼而，平台方面可以賺取更多流量和投放流量的錢。

也是基于這種共識，我才覺得，網紅郭有才，沒有被單獨聊一下的必要。郭有才之後，您放心，還會有更多的草根藝人出現。網紅直播的觀衆們需要這類一夜暴富的草根造夢，那平台方面，就會給他們造夢。

但是，說郭有才們是群魔亂舞，我覺得就有點說過了。郭有才這樣的草根藝人，擱在三十年前，應該是農村紅白喜事上的表演者。他們通過這些紅白喜事上的表演，是可以獲得相對穩定的生活物質資料的。而且，當年農村紅白喜事上的表演，水平並不低。我後來上大學，隔壁是音樂系，我發現，音樂系搞得那個高音啊、美聲啊、音樂劇啊，乃至于各種樂器演奏啊等等，其實都跟我們村兒紅白喜事上的藝人表演大同小異，水平，有些還不如這批藝人。

所以，我對郭有才們，是有天然的好感的。我覺得，他就是我們村兒紅白喜事上來表演的藝人。他們的表演內容，看似不高級，實則，也是值得尊重的。當然，如今，這批草根藝人的表演舞台，從紅白喜事上，搬到了網絡直播上。說他們是群魔亂舞，就有點過分了。很多草根藝人，確實長相不好，但也沒必要對人家惡語相加。

郭有才從萬衆矚目，到被群嘲，其實只用了幾天時間。這中間的轉折點，則是網上說，他賺錢了，一天就好幾百萬。網絡上，同情窮苦者，但又羨慕嫉妒恨那些脫貧致富奔小康的。郭有才個人，其實就是從窮苦者形象向奔小康形象轉身的角色。網紅平台方面，當然希望他奔小康的故事多講，從而激發更多的人來奔小康。但郭有才自己，也則陷入到了網絡悲劇當中，草根們認爲他賺錢了，已經背離草根身份了。

再說“汪峰”現象。

汪峰和郭有才則不同。郭有才的起步是窮人形象，汪峰則不然。雖然這兩位都是唱歌的，但汪峰沒給自己一個草根的定位，相反，他其實更像是音樂圈的理想主義者。比如，他的歌曲《信仰在空中飄揚》，就頗有一點先鋒氣質。或者可以簡單地說，汪峰一直處于一種富人的狀態上，沒有衣食之憂。

因爲汪峰是有錢人，所以，汪峰的多次離婚與再婚，免不得讓人羨慕嫉妒恨，尤其是最後的恨。羨慕和嫉妒，是起步階段，恨則是收尾階段。普通大衆這邊，尤其是男性這邊，找個女朋友結婚，實在是太難了。而汪峰則是輕輕松松就結婚、離婚、再結婚，循環往複。很多朋友産生恨意，也是必然。

這一次，汪峰剛和名滿國際的章子怡小姐離婚，就立馬又來了一位顔值爆表且能力突出的小姐姐你侬我侬，確實讓人羨慕。但是，我總覺得，這種羨慕背後的事情，或許多想一丁點，就會覺得，汪峰其實也不容易。當然，汪峰的這種不容易，和郭有才們的衣食之憂的不容易，略有不同。

一個老男人，一把歲數了，還在找媳婦，到底是快樂的事情呢，還是很悲劇的事情呢？這就要看我們怎麽理解婚姻了。如果我們只把找媳婦當做解決生理問題的工具行爲的話，持續找更爲年輕的伴侶，當然似乎是一件很有趣的事情。但注意，這裏是“似乎”。因爲馮小剛導演在《非誠勿擾3》當中，也說出了老男人們的另一種心態——想吃一口熱乎的。

《非誠勿擾3》這部電影，最有價值的一句話，就是這句，“想吃一口熱乎的”。這當然不是說吃餃子的事情，而是說在生理行爲交流的過程當中，男女兩性之間的親密程度。沒有愛，怎麽熱乎呢？馮小剛導演這些台詞橋段內容，應該會說到很多老男人們的心坎上。有錢的老男人，找年輕的女人，容易，但找個熱乎的，難。這其實又是情感上的事情了，生理和情感，是共生的，沒辦法單獨拿出來。

找伴侶，到底是找什麽呢？生理需求，應該被直面。但同時，情感需求，也是齊頭並進重要的，甚至于更重要的。一個男人，如果在青年時代，便能夠找到自己的靈魂伴侶，並且與之攜手一生，那將是多麽熱乎的一生啊。反觀“汪峰們”，這麽大歲數了，依舊需要重新找靈魂伴侶，甚至于已經放棄了靈魂伴侶的夢想，那顯然是挺悲劇的一件事情。

汪峰們，是不是可憐人呢？看到這一面，其實也就沒有必要羨慕和嫉妒汪峰了，不羨慕和嫉妒，也就不會對汪峰娶新媳婦這件事恨得咬牙切齒了。

所以，從汪峰到郭有才，看似是富人和窮人的兩種人生，但他們都有著共同的悲劇命運。看到這些悲劇性，我們就會扔掉那些冷嘲熱諷，而是進入到一種人生悲憫的狀態當中來。悲天憫人，是我們做個好人的開始。無悲憫，就只能有世故了。（文/馬慶雲）