何真，廣東東莞人，生于1321年，卒于1388年，元末明初將領。元順帝時曆任河源務副使、廣東都元帥、廣東分省參政、右丞等，1368年後歸順明朝，因烹殺王成家奴而名噪一時。

據《智囊全集》的第一部《上智·上智部總序》記載，元順帝至正年間，廣東人王成和陳仲玉起兵謀反。何真組建義兵迎戰，並抓住陳仲玉獻給朝廷。而王成在險要之處建寨自守，何真久攻不下。無奈之下何真懸賞一萬錢捉拿王成。此招果然奏效，在金錢的誘惑下，王成的家奴將主人綁來求賞。何真大喜，笑著對王成說道：“你在養虎爲患啊！”說著何真將賞錢如數給了家奴，接著又命人拿來湯鍋並架在轉輪車上。王成以爲何真要烹殺自己，非常害怕。可讓王成意想不到的是，何真竟把他的家奴綁了放在湯鍋上，然後點上火，並叫幾個手下邊敲鼓邊推著在大街上示衆。在家奴的哀嚎聲中，何真大聲說道：“今後如果有家奴敢出賣主人，就是這種下場！”大家都爲何真這種賞罰分明的做法所折服，也慢慢從內心上歸順了朝廷。

對于何真的這種做法，編纂者給予了極高的評價，認爲何真賞罰分明，做法恰當，既兌現了賞金的諾言，又懲罰了因貪圖財物而背叛主人的家奴，維護了自己忠義的形象。然而也有人說何真是在過河拆板，他在實現了自己的目的之後，假以“不忠”之名烹殺了王成的家奴，實則是爲了鞏固自己的主子地位，擔心有一天自己會有王成的下場。而在我個人看來，忠與不忠，要看誰站在正義的一方，不能一味地用封建社會裏的愚忠思想去界定。倘若王成站在了正義的一方，王成的家奴就咎由自取了，那何真的做法是值得褒揚的。倘若王成不義，那王成家奴雖然有貪圖錢財之嫌，但罪不至死，何真也算不上什麽大義之人了。你對此事又有什麽看法呢？歡迎留言討論。

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