在中國的神魔文化中，鬼看似弱小，實則極爲重要。那麽，鬼究竟是什麽呢？關于鬼的說法衆多，有主流的，也有非主流的，其中一些說法甚至可能顛覆您的認知。

說法一：死後成鬼

通常我們認爲，修道可成仙，人亡則爲鬼。簡而言之，人或動物死後，其靈魂會變成鬼。這個靈魂進入地府後，吸收陰氣，便化爲鬼。所以，成爲鬼的重要前提是生命的消逝，且是肉身的死亡。在此需說明，不僅人死後可成鬼，牛、馬等其他動物死後也可能成鬼。不過，這裏存在一個問題：妖怪或神仙若死亡，是否會變成鬼呢？

說法二：三魂爲鬼

還有一種說法是，人有三魂七魄。三魂分別爲天魂、地魂和人魂。人死後，天魂和地魂仍留存世間，不會進入地府，甚至仍接受後人的供奉。只有人魂帶著此人這一世的因果，進入地府，接受地府的審判或獎勵。可以理解爲人魂其實就是鬼，畢竟人死即爲鬼。

當然，這種說法存在一個漏洞，即如果一個人死後是壞人，但他的後人仍有能力供奉他，那麽他的人魂雖去受苦，天魂和地魂卻依然享福。

對于許多人而言，這是難以接受的，似乎最基本的善惡觀念都已喪失。

說法三：三屍爲鬼

我曾提及，人有三屍蟲，修道之人首先需將自身的三屍蟲斬除。因而，許多人認爲，人在世時，三屍蟲爲三屍神；而人離世後，它們則會化作鬼魂遊蕩世間。此說法與傳統神鬼文化存在一定沖突，不過確有部分地區如此認爲。

然而，這種說法存在一個難以解釋的問題：起初，三屍神可直接前往天庭，禀報此人所行之壞事。若它們死後成鬼，那麽人死後受苦受罰的便是它們。讓一個人自我監督，似乎有些不合常理。

與天神、地祇的關系

另有一說，世間有三靈，即天神、地祇與鬼魂。不少人覺得，人的鬼魂與前兩者應是並列關系，只是天神、地祇擁有神通，而鬼魂則無任何神通。此說法雖聽起來稍顯不合常理，但從側面體現了人類的強大。因此，在許多認爲人類較爲強大的地方，人們會認同這種說法。

是否有些顛覆認知

實際上，何爲鬼？這本身就是一個極爲獵奇的問題，故而存在不同說法，實屬正常，大家不必爲此糾結，畢竟這對我們的生活並無太大影響。