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在不少人心中,中國的俠客好像“只能”出現在金庸的小說裏。他們個個身懷絕技,行俠仗義,跟武俠世界裏的一道靓麗風景線一樣。
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可是,現實中的俠客卻不是這樣的,就算他們不會降龍十八掌,也不懂獨孤九劍,甚至武功平平,也絲毫不影響他們成爲真正俠客的王者之路。
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那些曆史上的俠客,荊轲、豫讓、郭解,他們的故事比小說裏的還精彩得多、刺激得多。這靠的是什麽?是一種自由的精神和無畏的道義。
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春秋時期,豫讓這個家夥鐵骨铮铮,牛脾氣一個。爲了給他那倒黴的主人智伯報仇,玩了幾手絕招,搞得自己都快變成了“絕命刺客”。
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公元前453年,晉國四卿之一的智伯,那倒黴蛋被趙、魏、韓三家給聯手團滅了。整個晉國都快成了別人家的分區,所有人都急著拜新主,只有豫讓“這根筋”還死死擰著,想著給智伯報仇。
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真是“活人不見死人不休”,他改了名字,混進宮裏當廁所清潔工,還隨身揣著匕首,隨時准備給趙襄子來一下。一次失手被抓,豫讓竟然還硬氣地說:“我就是要殺你。”趙襄子不忍心殺義士,便將他當場釋放。
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豫讓的第二次刺殺計劃同樣大膽而決絕。爲了不被認出,他吞炭弄啞嗓子,塗漆改變膚色,這下徹底變成一個陌生人。即便是最親近的人,也認不出他這個新樣子。他在趙襄子的出行路上潛伏著,准備再次伺機行刺。
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趙襄子接二連三地被刺殺,心中的怒火早就已經無法再壓抑。第一次豫讓行刺失敗時,尚能“大人有大量”放他一馬,但這次他再也忍不下去了。再寬容下去,自己的性命豈不是時時刻刻懸在刀尖上?
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豫讓知道這次完了,提出了最後一個請求:明主不掩人之美,忠臣有死名之義,我認命了。在我死之前,你能不能脫下衣服讓我刺一劍,就當給智伯報仇了。
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趙襄子竟然同意了,脫下衣服交給豫讓。豫讓拔劍狠狠一擊,隨後自刎。這人,活得也是個轟轟烈烈,死得也是個轟轟烈烈,真真是個讓人又愛又恨的“傳奇”人物。
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荊轲這位戰國末年的刺客,把“俠肝義膽”四個字發揮得淋漓盡致。他爲了幫燕太子丹幹掉秦王,煞費苦心地搞刺殺,雖然最後沒成功吧,但他的膽識和對友誼的忠誠讓人爲他豎起大拇指。
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荊轲這人也挺隨性,走到哪兒算哪兒,衛國、太原、邯鄲都留下了他的足迹。最後跑到了燕國,還結識了個叫高漸離的音律高手,兩人時常在路邊小店喝酒,喝多了,高漸離擊築,荊轲高歌,搞得路人都拍手叫好。真是一對兒活寶!
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太子丹年輕時在趙國做過質子,秦王嬴政也在那兒生活過,兩人關系那叫一個“糟糕”,非常不對付。如今嬴政貴爲秦王,秦國又如日中天,太子丹是又有私仇又有國恨,決定來個大動作,搞暗殺。
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太子丹找到了名士田光來商量,心中忐忑不安,希望能找到一個可靠的刺客來完成這項艱巨的任務。田光看出了她的憂慮,推薦了荊轲。接著拔劍自刎,用自己的生命給一個保證。
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恰好秦國的將軍樊於期與秦王的仇怨,流亡到了燕國。荊轲找上門去,對樊於期說道:”太子丹對你不錯,你和秦國又有深仇大恨,不如把腦袋借我,我替你報仇。“樊於期聽完,二話不說,毫不猶豫地拔劍自刎,用自己的生命來成全荊轲。
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在秦宮,荊轲一擊不中,場面變得既搞笑又悲壯。他追著秦王繞著柱子跑,活脫脫一場滑稽的捉迷藏表演。秦王的臉上充滿了驚恐,直到他拔出長劍,戰局的天平瞬間逆轉。
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荊轲眼看著任務已無成功的可能,就靠在柱子上,擦了擦額頭的汗水,微笑著對秦王說道:“原本想生擒你,可你的劍太長,我無能爲力啊......”剛說完最後一個字,秦王的劍就刺入了他的身體。荊轲被刺了八劍,血染衣衫,最後倒在地上,而秦王則毫發無傷。
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俠客不一定要劍眉星目,也不一定要飛檐走壁,只要心中有正義,身邊有需要幫助的人,那麽人人都能是現代的俠客。
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所謂的俠客,可不是街頭鬥毆、逞匹夫之勇的愣頭青。
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想想那些曆史上的俠客,他們可不是爲了一時刺激,沖動著揮拳相向,而是爲了心中的信念去勇往直前。豫讓、荊轲,他們的名字響徹古今,原因無他,只因他們忠于自己的道義,哪怕前方是萬丈深淵。
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草莽俠客,把道義看得比命還重。一旦許諾,就算刀山火海也絕不回頭。無論是助弱濟貧,還是抗擊暴政,都是出于對正義的追求,他們定不辱使命,不讓你失望。
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看看身邊,這個充滿規則和束縛的現代社會,我們是不是也渴望這種放蕩不羁的自由?是不是也想要打破桎梏,成爲自己的英雄?或許,每個人心中都有一個俠客夢,一個不願屈服于平庸的靈魂吧。
參考文獻《史記·刺客列傳》
《史記·遊俠列傳》
費正清等.劍橋中國史:戰國.中國社會科學出版社.
韓雲波.中國俠文化.
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