01
《春蠶》
明·劉基
可笑春蠶獨苦辛，爲誰成繭卻焚身。
不如無用蜘蛛網，網盡蜚蟲不畏人。
劉基乃明朝開國功臣，此詩以春蠶爲喻，道出了詩人對命運坎坷之人的慨歎。春蠶辛辛苦苦結繭，最後卻化蝶破繭，自身消散，詩人對此覺著荒唐且惋惜，覺得它不如無用卻自由自在的蜘蛛，能夠在蛛網上捕食飛蟲而不被人攪擾。劉基借這首詩抒發了對無私奉獻和默默犧牲的憐憫之情，以及對順應自然、安然自處的生命哲理的思考。
02
《湖堤曉行》
明·李昱
宿雲如墨繞湖堤，黃柳青蒲咫尺迷。
行到畫橋天忽醒，誰家茅屋一聲雞。
李昱刻畫了黎明時刻湖堤上的一個場景。濃黑似墨的夜雲環繞在湖畔，黃柳與青蒲于微芒中若有若無，讓人仿若沉醉于這近在咫尺的美景當中。待走到畫橋之時，天色忽地變得明亮，伴著遠處茅屋傳出的一聲雞鳴，喚醒了清晨的湖畔天地。這首詩極富詩意地呈現了晨起漫步的驚喜與靜谧，給予讀者一種超脫凡塵、貼近自然的仙人感受。
03
《客中夜坐》
明·袁凱
落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫。
一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。
袁凱曾經擔任監察禦史，後來因爲某事招致明太祖的不滿，靠裝瘋賣傻才得以歸隱。他從旅人的角度出發，于靜谧的深夜裏描繪出了一幅思鄉的畫面。落葉紛紛揚揚，江水滾滾滔滔，歸鄉的路途顯得愈發遙遠且迷蒙。新雁悲啼，三更時分的夜雨，每一個在外漂泊的行人都會因之觸動心中的愁苦情緒。詩人憑借淒美的秋夜景致，所表達的是身處在異鄉的孤單以及思歸的情感，好似仙人在塵世間的寂寞凝望，寄托了深深的懷舊與思鄉之意。
04
《天平山中》
明·楊基
細雨茸茸濕楝花，南風樹樹熟枇杷。
徐行不記山深淺，一路莺啼送到家。
楊基筆下的天平山仿若畫作一般，細雨涵養著楝花，南風緩緩吹拂著成熟的枇杷。他在綿綿細雨裏徐徐漫步，全然忘卻了山路的深淺程度，只記得全程都有莺聲燕語婉轉啼鳴，伴隨他回到了溫馨的家。此詩呈現出了大自然的和諧美妙，以及詩人隨遇而安、樂于享受自然的心境，恰似仙人在山水之中閑庭信步，盡攬天地間的清爽與安甯。
05
《燕山春暮》
明·張羽
金水橋邊蜀鳥啼，玉泉山下柳花飛。
江南江北三千裏，愁絕春歸客未歸。
張羽和高啓、徐贲、楊基一同被稱作“吳中四傑”，他運用細膩的筆鋒刻畫了春末時期燕山的景況，金水橋畔有蜀鳥在鳴叫，玉泉山下柳絮在飛揚。他自江南遙望北方，哪怕兩地相距三千裏之遙，卻都一同沉浸于春天即將逝去的憂愁情緒裏。詩人身爲遠方的旅人，慨歎春已歸而人未歸，這一番深厚的思鄉之情與季節的變遷交織在一塊兒，猶如仙人從高處俯瞰人間，對時光的流逝和人生的聚散發出深深的慨歎。
06
《雨後慰池上芙蓉》
明·徐贲
池上新晴偶得過，芙蓉寂寞照寒波，
相看莫厭秋情薄，若在春風怨更多。
徐贲在雨後的池邊停留，望見雨後的芙蓉花于寒冷的水浪中孤獨地盛開。他勸解著，就算秋意逐漸變濃，也無需感到惋惜，由于在春風裏芙蓉或許會有更多的愁怨。詩人借由對雨後芙蓉的撫慰，傳遞出對生命輪回、四季更叠的深切領會，以及對世間諸物盛衰變化秉持的一種豁達不羁的態度，恰似一位儒雅溫和的仙人，用細膩的情感領悟自然界的微妙改變。
07
《春暮西園》
明·高啓
綠池芳草滿晴波，春色都從雨裏過。
知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
高啓以春末時分的西園作爲背景，刻畫出了一幅鮮活的場景。陽光遍及澄澈的綠池，映射著滿眼的芳草；春天的繁茂美景貌似都在雨季裏默默流走，此刻已臨近結束。不過，詩人注意到，在庭前院後的花朵紛紛凋零之際，菜地裏的蝴蝶反倒聚集得更爲繁多。這是一首飽含哲理的田園詩作，昭示了自然生態的循環交替，透露出對生活意趣的獨到看法，仿若仙人靜視世間的變化，尋覓平凡之中的蓬勃生機。
08
《宮女圖》
明·高啓
女奴扶醉踏蒼苔，明月西園侍宴回。
小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？
高啓借由一幅宮女圖展開聯想，圖中女婢于醉意中踏上布滿青苔的小徑，她們在西園侍宴結束後于月光之下返回。小狗隔著花叢朝著暗影空叫，深夜裏的皇宮內除了宮女們的歸來，再沒有其他人造訪。詩人通過此場景傳遞出了宮禁生涯的孤寂和無奈，同時也默示了宮廷內外的生活對照，給人一種跨越時空、窺視曆史長卷的感受，好似親身見到了那晚唐宮廷之中的冷落景象。
09
《題古木蒼藤圖》
明·藍仁
風雲氣質雪霜蹤，獨立空山慘淡中。
慚愧藤蘿爭附托，年年春色換青紅。
藍仁憑借古木蒼藤圖來抒發情意，古木飽經風雨的洗禮，獨自屹立在空曠的山間，充溢著歲月的印痕與堅韌的氣度。而藤蘿攀附在它上面，每年都變換著青紅之色，不僅爲其增添了生命的活力，還襯托出古木的孤寂與威嚴。詩人借此頌贊古木的傲然風骨與尊嚴，並如同寓言一般提示人們應該有所依附，但不能丟失自我，維系獨立的人格精神，恰似仙人超脫塵世，潇灑自若地立于天地之間。
10
《枇杷山鳥》
明·林鴻
沉香煙暖碧窗紗，綠柳陰分夏日斜。
夢覺只聞鈴索響，不知山鳥啄枇杷。
林鴻刻畫了一幅夏日午後靜谧的圖景，沉香的煙霧烘暖了翠綠的窗紗，窗外柳蔭處陽光斜射。夢醒的刹那，僅聽聞鈴索發出輕微的聲響，原來是有山鳥在枇杷樹上啄食果子。此詩展現了詩人對自然和諧之美的賞識，以及對日常生活中微小美好的敏銳捕獲，使人體驗到猶如仙人般的閑適心境以及對自然親近的愉悅感。
11
《春雁》
明·王恭
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬裏長。
莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
春風輕拂，大雁如一夜之間降臨衡陽，它們自楚水而來，飛越萬裏燕山。詩人提醒著我們，莫要以爲春天一到雁群便要離去，畢竟江南雖美，卻非它們的故鄉。王恭以春雁遷徙之自然現象，寄托了對故鄉的思念與離別的感傷，宛如一位超脫塵世的仙人，對人間世事有著超凡的洞察力與思索。
12
《劉伯川席上作》
明·楊士奇
飛雪初停酒未消，溪山深處踏瓊瑤。
不嫌寒氣侵入骨，貪看梅花過野橋。
楊士奇生動地描繪了一場雪後宴會的情景。雪花剛剛停止飄落，人們的酒興卻還未消散，便踏著皚皚白雪，步入了溪山的深處。盡管寒氣逼人，但衆人毫不在意，只是爲了貪戀那在雪中盛開的梅花。他們走過野橋，盡情享受著賞梅的愉悅。這首詩展現了文人士大夫對高雅情操的追求以及對自然的熱愛之情，宛如一群仙友在仙境中暢遊，不懼嚴寒，盡情沉醉于冬日雪景和早春梅香之中。
13
《發淮安》
明·楊士奇
岸蓼疏紅水荇青，茨菰花白小如蓱。
雙鬟短袖慚人見，背立船頭自采菱。
這首詩爲我們呈現了楊士奇從淮安出發時所見到的水鄉景色。岸邊稀疏地點綴著紅色的蓼花，水中的荇菜則呈現出一片青翠之色，潔白小巧的茨菰花宛如荷葉一般。少女們梳著雙鬟，穿著短袖，因害羞而背對著船頭，獨自在水上采摘菱角。詩人以細膩的筆觸捕捉到了江南水鄉生活的一個場景，充滿了清新自然的氣息和濃郁的地方風情。
14
《鄉人至夜話》
明·李昌祺
形容不識識鄉音，挑盡寒燈到夜深。
故舊憑君休更說，老懷容易便沾襟。
李昌祺通過這首詩，抒發了自己對鄉音以及故交的深切懷念。即便久別重逢後，彼此的容貌已變得不再熟悉，但那熟悉的鄉音，卻能在寒夜燈火中穿透時光，讓他們一直暢聊至深夜。他懇請朋友不要再提及那些過往的人和事，只因自己年事已高，內心脆弱不堪，一旦被觸動，便會淚濕衣襟。字裏行間，流露出濃厚的懷舊情愫和深沉的鄉土情懷。
15
《石灰吟》
明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
于謙一生爲官清廉，功績斐然，卻遭徐有貞、石亨等人誣陷，最終以“謀逆”罪被殺害。他借詠石灰來表達自己的高尚情操和堅貞節操。石灰需經千錘百煉，方可從深山開采而出，又需經烈火焚燒，卻毫不畏懼。縱然粉身碎骨，也要保持清白，留在人間。此詩以寓言的形式，展現了他忠貞不屈、潔身自好的人格理想，寓意深遠。
16
《鹧鸪圖》
明·徐有貞
煙雨蕭蕭苦竹秋，感人常自叫鈎辀。
披圖無限江南思，不必聞聲也自愁。
這是一首題畫詩，徐有貞在詩中描繪了煙雨迷蒙中的苦竹，以及鹧鸪的鳴叫聲，借此喚起了對江南的深切思念。即使沒有聽到鹧鸪的啼叫，僅僅看到畫中的景象，也足以勾起無盡的鄉愁。詩人巧妙地運用物象，傳遞出了濃厚的情感寄托，讓讀者能夠深切地感受到那揮之不去的悲秋之意和鄉愁之情。
17
《栀子花詩》
明·沈周
雪魄冰花涼氣清，曲闌深處豔精神。
一鈎新月風牽影，暗送嬌香入畫庭。
沈周一生未仕，與文徵明、唐寅、仇英並稱“明四家”。他在此盛贊栀子花的純潔與神韻。潔白如雪的花瓣，散發著冰雪般的清涼香氣，于曲折回廊深處綻放出勃勃生機。新月映照著它的倩影，悄然將那嬌嫩的芬芳送進畫室庭院，使整個空間充滿詩意的韻味。
18
《題姚少師畫竹》
明·戴冠
北地風高卷塞雲，驚沙吹起雁成群。
客邊偶寫龍孫譜，忘卻江南有此君。
戴冠的題畫之作，描繪了北方狂風卷起塞雲，驚動沙塵，雁陣齊飛的景象，轉而提及畫家在異地偶爾創作的竹畫。盡管身處邊陲，卻始終無法忘懷江南那挺拔勁節的翠竹。此詩通過畫竹，表達了作者對南方家鄉的眷戀以及對竹子高潔品質的向往。
19
《柯敬仲墨竹》
明·李東陽
莫將畫竹論難易，剛道繁難簡更難。
君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒。
李東陽在品評柯敬仲的墨竹畫時著重指出，評判畫竹的關鍵不在于繁簡，而在于是否傳神。他認爲，柯敬仲的墨竹看似只是寥寥幾片竹葉，卻能在畫面中營造出滿堂風雨、清寒逼人的意境，充分展現了畫竹藝術的高超境界。
20
《新春日》
明·祝允明
拂旦梅花發一枝，融融春氣到茅茨。
有花有酒有吟詠，便是書生富貴時。
祝允明與文徵明、唐寅、徐祯卿並稱“吳中四傑”。他描繪了春節清晨梅花初綻，春意漸入茅屋的景象。詩人認爲，有鮮花美酒相伴，有吟詩的雅興，便是書生體驗到的富足與幸福時刻，體現了文人雅士對簡單生活樂趣的崇尚和對傳統文化生活的熱愛。
21
《無題》
明·唐寅
領解皇都第一名，猖披歸臥舊茅蘅。
立錐莫笑無余地，萬裏江山筆下生。
唐寅自诩江南第一風流才子，仕途坎坷，因科場舞弊案受牽連入獄，後被釋放還鄉。此詩敘述自己曾高中科舉榜首，卻舍棄京城榮華，回歸故裏過著質樸的生活。縱然居住之所狹窄僅可容身，但他手中之筆卻能繪出萬裏江山的恢弘畫卷，彰顯其胸懷大志和才華出衆，不爲物質窘迫而削減精神追求。
22
《泛海》
明·王陽明
險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。
夜靜海濤三萬裏，月明飛錫下天風。
明代哲學家王陽明，其學說被尊稱爲“陽明學”。他以泛海作比，展現出自己在面對人生困境與順逆時的心態。無論遭遇何等艱險或順遂，都不會在心中留下阻礙，猶如天空中自由穿行的浮雲。當夜晚靜谧，海浪翻滾綿延三萬余裏，他仿佛乘著月光下的禅杖，悠然隨風飄逝，彰顯出超脫凡塵、順應自然的大智慧。
23
《偶見·深山曲路見》
明·徐祯卿
深山曲路見桃花，馬上匆匆日欲斜。
可奈玉鞭留不住，又銜春恨到天涯。
徐祯卿于詩中描摹了在深山蜿蜒的小徑上偶遇桃花盛開，馬蹄疾馳，夕陽西斜之景。詩人憾不能停留賞此美景，只得任手中玉鞭催馬前行，將春日的遺憾帶至遙遠的天涯，流露出對美好事物轉瞬即逝的無奈以及對遊子漂泊生涯的慨歎。
24
《竹枝詞·十二峰頭秋草荒》
明·何景明
十二峰頭秋草荒，冷煙寒月過瞿塘。
青楓江上孤舟客，不聽猿啼亦斷腸。
何景明以“十二峰頭秋草荒”開篇，描繪出一幅秋季三峽瞿塘峽畔的蕭瑟景象。冷煙寒月籠罩著長江兩岸，孤舟上的遊子在青楓江上漂泊，即便未聞猿猴的啼叫，眼前的荒蕪之景也足以使他肝腸寸斷，抒發了旅途的孤寂和離愁別緒。
25
《贈吳之山》
明·王問
城柝聲悲月未央，江雲初散水風涼。
看君已是無家客，猶自逢人說故鄉。
王問在詩中借助城樓柝聲和江雲初散的月夜背景，勾勒出吳之山的形象——雖已無家可歸，卻仍在涼風習習的夜晚，向人傾訴他的故鄉。這種濃濃的思鄉之情和漂泊者的哀愁躍然紙上，體現了對故鄉的深切眷戀和對流浪生活的沉痛感悟。
26
《對月答子浚兄見懷諸弟之作》
明·皇甫汸
南北何如漢二京，迢迢吳越兩鄉情。
謝家樓上清秋月，分作關山幾處明。
皇甫汸借月來抒發自己的情感，以此回應子浚兄對遠方兄弟的思念。南北兩地就如同漢代的長安與洛陽一般分隔，彼此間的鄉情仿若吳越之間的距離那樣難以跨越。然而，他們所共賞的是同一輪秋夜的明月，即便各自分散在不同的關山之處，卻都能感受到月光所帶來的那份親情的共鳴。
27
《送明卿之江西》
明·李攀龍
青楓飒飒雨淒淒，秋色遙看入楚迷。
誰向孤舟憐逐客？白雲相送大江西。
李攀龍在送別友人明卿去往江西之時，勾勒出了淒迷秋色中落葉飄零、雨絲飄灑的場景。他在詩中發問，有誰能夠理解並憐憫這位孤獨的旅人呢？最後以“白雲相送大江西”的意象作結，既抒發了對友人的不舍之情，又寄托了對其未來旅途的美好期許，仿若白雲悠悠陪伴著他一路南下。
28
《和聶儀部明妃曲》
明·李攀龍
天山雪後北風寒，抱得琵琶馬上彈。
曲罷不知青海月，徘徊猶作漢宮看。
李攀龍在送別友人明卿去往江西之時，勾勒出了淒迷秋色中落葉飄零、雨絲飄灑的場景。他在詩中發問，有誰能夠理解並憐憫這位孤獨的旅人呢？最後以“白雲相送大江西”的意象作結，既抒發了對友人的不舍之情，又寄托了對其未來旅途的美好期許，仿若白雲悠悠陪伴著他一路南下。
29
《題墨葡萄圖》
明·徐渭
半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。
筆底明珠無處賣，閑抛閑擲野藤中。
此乃一首題畫詩，徐渭借描繪自己半生坎坷、年老依舊落魄的境遇，獨自伫立在書齋中，迎著晚風放聲長嘯。他的筆觸勾勒出了如明珠般璀璨的藝術才華，然而這些價值千金的作品卻無處可售，只能被肆意地丟棄在野藤蔓間，其中暗含了對自己命運坎坷以及時代不懂得賞識人才的深沉感慨。
30
《戚將軍贈寶劍歌》
明·王世貞
曾向滄流剸怒鯨，酒闌分手贈書生。
芙蓉澀盡魚鱗老，總爲人間事漸平。
這首詩稱贊了戚繼光將軍的英勇壯舉，他曾揮劍斬斷激流中的凶猛巨鯨，而在酒宴結束後，將這柄曾立下赫赫戰功的寶劍贈予了書生。劍身上的魚鱗紋雖已被磨砺得陳舊，但這都是爲了人間的安定與和平所付出的證明。
31
《曉征》
明·戚繼光
霜溪曲曲轉旌旗，幾許沙鷗睡未知。
笳鼓聲高寒吹起，深山驚殺老阇黎。
戚繼光是明代將門之後，著名的抗倭名將和軍事家，他所率領的“戚家軍”威震四方。後來因張居正去世，遭排擠而罷歸。在此，他親自描繪了行軍的場景：清晨，部隊沿著被霜覆蓋的溪流曲折前行，軍旗飄揚，沙鷗尚在夢中。隨著笳鼓聲激昂響起，寒冷的晨風呼嘯，即便是深山中的老僧也被這陣勢所驚動。
32
《七夕醉答君東》
明·湯顯祖
玉茗堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
厭倦了宦海的沉浮，看透了官場的汙濁，告別官場後的他在故鄉購置了一處書齋名爲“玉茗堂”。湯顯祖在七夕之夜酒醉之時回信給朋友，玉茗堂前翠綠的屏風內傳出新詞《牡丹亭》的傳唱之聲。他罷官歸來不願阿附近權貴，詩人內心深處的悲傷無人能懂，唯有自傷自憐，強忍淚痕，教導伶人如何演繹劇中的情感。
33
《天竺中秋》
明·湯顯祖
江樓無燭露淒清，風動琅玕笑語明。
一夜桂花何處落，月中空有軸簾聲。
厭倦了官場的起伏，看透了官場的黑暗，離開官場後的他在故鄉置辦了一間書齋，名曰“玉茗堂”。七夕夜，湯顯祖醉酒後回信給友人，玉茗堂前的翠綠屏風內，傳出了新詞《牡丹亭》的悠揚歌聲。他罷官回鄉，不願攀附權貴，心中的悲傷無人能懂，唯有自傷自憐，強忍淚水，指導伶人如何演繹劇中的情感。
34
《郵亭殘花》
明·徐熥
征途微雨動春寒，片片飛花馬上殘。
試問亭前來往客，幾人花在故園看。
徐熥描繪了旅途中的景象，春寒料峭，細雨霏霏，趕路的詩人瞧見花瓣簌簌從樹上飄落，殘留在馬背上。他向郵亭中過往的行人發問，又有幾人能有機會在故鄉欣賞這爛漫春花呢？此詩蘊含著對家鄉、對春花的深切眷戀以及旅途奔波的孤寂情懷。
35
《漓江舟行》
明·俞安期
桂楫輕舟下粵關，誰雲嶺外客行艱？
高眠翻愛漓江路，枕底濤聲枕上山。
俞安期生動地描繪了自己乘坐輕舟順漓江而下的畫面。詩句流露出輕松愉悅的心情，他認爲即便在嶺南之外，人們普遍認爲行程艱難，但在桂木船槳的引領下，乘坐輕便的小舟駛過粵關，並未感到旅途的艱辛。相反，詩人對漓江的這段旅程更是喜愛有加。以至于在船上高臥時，耳邊的江水濤聲猶如枕底之音，窗外的群山倒映映入眼簾，仿佛成了枕上的風景。這充分展現了作者對漓江風光的深深陶醉與贊美之情。
36
《渡易水》
明·陳子龍
並刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；
易水潺湲雲草碧，可憐無處送荊卿！
陳子龍是崇祯年間的進士，清軍攻破南京後，他一直積極投身抗清鬥爭。在這首詩中，他借古抒懷，運用燕趙之地荊轲刺秦王的典故，抒發了自己壯志難酬以及對國運的憂慮之情。詩中描繪道，昨夜並州刀在鞘中鳴響，似乎預示著燕趙之地將有重大事件發生，那裏的悲壯歌聲最讓人難以平靜。易水依然潺潺流淌，岸邊青草如茵，然而如今卻再也沒有像荊轲那樣的壯士，能夠在此接受人們的送別，踏上救國大業的征程。這反映出詩人對國家現狀的深深憂慮與無奈。
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