宗之潇灑美少年，舉觞白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

——杜甫《飲中八仙歌》

杜甫在《飲中八仙歌》中描繪的宗之，猶如一幅生動的畫卷——“宗之潇灑美少年”，寥寥數字勾勒出一位風度翩翩、俊逸不凡的少年形象，他的氣質超脫世俗，自然流露出與衆不同的灑脫魅力。

“舉觞白眼望青天”，這句詩如同攝像鏡頭般捕捉到他舉杯暢飲之際，微微擡起的眼角帶著一絲傲骨與疏狂，那雙眼睛漠視人間煩擾，只凝望著廣袤無垠的藍天，仿佛天地之間唯我獨尊。

“皎如玉樹臨風前”，宗之的姿態宛如一株挺拔潔淨的玉樹，在清風中卓然而立，這份高潔與優雅，以及面對世事時的從容與自信，將潇灑二字诠釋得淋漓盡致，令人感受到一種飄然若仙的意境。

不辭山路遠，踏雪也相過。

——張九齡《答陸澧》

張九齡《答陸澧》中的“不辭山路遠，踏雪也相過”，描繪了一位摯友不畏山高路遙、風雪交加，依然堅持前往探訪的深厚情誼。這份心意如同冬日暖陽穿透冰雪，純粹而熱烈，昭示著友情的力量足以驅散嚴寒，跨越萬水千山。

傾耳無希聲，在目皓已潔。

——陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》

陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》所寫“傾耳無希聲，在目皓已潔”，以細膩筆觸捕捉到雪花飄落時無聲而皎潔的瞬間。雪以其靜默而純潔的姿態降臨世間，仿佛淨化一切喧囂，留下一片甯靜清美的畫卷。

縱浪大化中，不喜亦不懼。

——陶淵明《形影神三首》

陶淵明在《形影神三首》中吟詠“縱浪大化中，不喜亦不懼”，道出了一個超脫世俗紛擾，坦然面對人生起伏變遷的人物形象。他如一葉扁舟在天地之間隨波逐流，內心卻始終平靜如湖，無悲無喜，從容淡然。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。

——李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》

李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》裏的“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”，刻畫出一位熱衷于山水之樂，心向自然的旅者。他的足迹踏遍五嶽，追尋仙境般的美景，樂此不疲地沉浸于壯麗山河之間，詩意盎然，潇灑至極。

富貴非吾願，帝鄉不可期。

——陶淵明《歸去來兮辭·並序》

陶淵明在《歸去來兮辭·並序》中表達“富貴非吾願，帝鄉不可期”，清晰表明了對功名利祿的淡漠態度和對世俗追求的徹底摒棄。他向往的是恬淡田園生活，而非權勢富貴，這種心境宛如秋水長天般甯靜致遠。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

——文天祥《揚子江》

文天祥《揚子江》詩句“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，借磁針石堅定不移的指向喻其矢志不渝的忠貞之心。猶如磁針永遠指向南方，他對國家的忠誠永恒不變，堅毅之情力透紙背。

親戚或余悲，他人亦已歌。

——陶淵明《擬挽歌辭三首》

陶淵明《擬挽歌辭三首》所述“親戚或余悲，他人亦已歌”，雖看似冷漠，實則揭示了生死輪回的自然規律。生者悲痛終將逝去，世人繼續各自的生活，哀榮交替間呈現一種冷靜而深刻的哲理。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

——宋·蘇轼《洗兒》

蘇轼《洗兒》詩雲“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，作爲父親的蘇轼表達了一種獨特而深沉的愛意。他甯願孩子平庸無奇，只要能安然度過一生，不求顯赫地位，只求無憂無慮的成長，父愛如海，包容而又深遠。

危樓高百尺，手可摘星辰。

——李白《夜宿山寺》

李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰”，用誇張的藝術手法展現了樓宇之高聳入雲，令人驚歎不已。詩人仿佛置身于離天際咫尺之處，伸手即可觸摸星辰，創造出一幅壯麗夢幻的高空景象，使人悠然神往。

香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

——蘇轼《浣溪沙·詠橘》

蘇轼《浣溪沙·詠橘》描繪了柑橘的芬芳之韻，那香氣仿佛霧氣般撲面襲人，初嘗之下清泉般的甘甜令人齒頰生津。吳地女子采摘三日後，手中仍余橘香不散，這橘子如詩如畫，以其馥郁之美撩動心弦。

衣食不求人，又識得、三文兩字。

不貪不僞，一味樂天真，三徑裏。

——趙長卿《蓦山溪· 遣懷》

趙長卿《蓦山溪·遣懷》中刻畫的人物，衣食無憂且略通文墨，不慕名利、不僞飾自我，沉浸于純淨無垢的天性之中，在田園小徑間悠然自得，生活的恬淡與閑適盡在這一字一句之間。

三百六十日，日日醉如泥。

——李白《贈內》

李白在《贈內》中以“三百六十日，日日醉如泥”形容嗜酒之人，一年四季每日都沉醉于杯中物，仿佛生活就在醉醒之間流轉，詩酒風流的形象躍然紙上。

知我者，二三子。

——辛棄疾《賀新郎·甚矣吾衰矣》

辛棄疾《賀新郎·甚矣吾衰矣》中的“知我者，二三子”，寥寥數字道出知音難覓的深深孤獨，盡管天下熙攘，卻只有少數幾個能理解他內心世界，此情此景，寂寥而又透著堅韌的力量。

日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！

——《擊壤歌》

《擊壤歌》中的農民自豪地說：“日出而作，日入而息，鑿井飲水，耕田吃飯，皇帝的權力對我又有什麽影響呢？”此言飽含對自由勞作和獨立人格的自豪感，樸素而驕傲的生活態度引人向往。

花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。

——黃公紹《青玉案·年年社日停針線》

黃公紹《青玉案·年年社日停針線》借詞抒發無人陪伴的淒涼，“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。”形象地展示了空虛寂寞的心境，令人頓生同情與憐憫。

長歌破衣襟，短歌斷白發。

——李賀《長歌續短歌》

李賀《長歌續短歌》以“長歌破衣襟，短歌斷白發”表現歌聲的震撼力，激越的歌唱穿透歲月的塵埃，甚至能夠震裂衣裳、催人華發早白，足見歌者才情橫溢，聲動四海。

八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。

——劉禹錫《浪淘沙九首》

劉禹錫《浪淘沙九首》中描述八月濤聲怒吼著從地平線湧來，浪頭高達數丈撞擊山崖後折返，畫面壯觀磅礴，將自然之力展現得淋漓盡致，堪稱最高峰浪。

二十余年如一夢，此身雖在堪驚。

——陳與義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊遊》

陳與義在《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊遊》中感歎：“二十余年如一夢，此身雖在堪驚。”二十年光陰恍若夢境，雖然肉身仍在，但回憶往事卻如同穿越漫長的夢境，給人以時光荏苒、人生如夢的深切感慨。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

——蘇轼《惠州一絕》

蘇轼在《惠州一絕》中豪言壯語“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，以此表達他對荔枝的喜愛，以及隨遇而安、樂觀豁達的生活態度。這份對美食的熱愛，使得他成爲了千古傳頌中最能吃的詩人之一。

還有另外20句詩詞之最，後面更新。