1、這其實是人性，孔子在抱怨女子與小人時說他們“近之則不遜，遠之則怨”。說的其實不僅僅是女子和小人，說的是每個人，人性的弱點。

其實每個人骨子裏都住著一個“女人”和“小人”。其中“女人”代表一個人“感性”的部分，“小人”代表一個人“陰暗”的部分。

經濟學界有一個概念叫“理性人”，它假定我們每個人都是一個理想的“理性人”。但實際上怎麽可能呢？每個人都不可能只有理性的部分，必然還有感性的部分。

每個人也不可能只有偉光正的部分，還有陰暗的部分。

也就是說，理性+感性+光明+陰暗=一個完整的人。

2、先來說“感性”的部分，理性和感性總是相悖的兩個方向，人一生都在這兩者之間拉扯。

但一個完整的人，不可能只有感性，只有感性就會成爲神劇《天道》裏丁元英說的“形式邏輯的典範”和“辯證邏輯的障礙”，變成被情緒支配的動物，是永遠無法得窺“辯證法”的門徑的。

甚至動不動撒潑打诨，動不動情緒不穩定。

而只有理性，就會變成沒有感情的機器，未免就太冷漠和冷血了一點。人畢竟是社會關系的總和，總要論點人情，講點世故的。

一個心智成熟的人，必然能在感性與理性之間找到一個很好的平衡點。

3、再來說“陰暗”的部分，當一個人“陰暗”的部分過多時，就會變得“自卑、擰巴、懦弱、悲觀、消極”。

嚴重一點的，甚至會從向內攻擊轉變爲對外攻擊，成爲一個真正的小人、壞人乃至惡人。

根據三分法，我們知道任何事物都是符合對立統一規律的。一個人有“陰暗”的一面，就必然有“光明”的一面。

一個人格獨立的人，一個人格健全的人，必然包含兩部分，並且這兩部分既對立又統一。

你會發現，幾乎所有真正厲害的人，都兼容兩種完全對立的特質，比如極致的善和極致的惡。

就是說，當“陰暗”部分過多時，他會吸納自己的陰影——完全悅納自己的缺點和缺陷。不僅愛自己光明的一面，也愛自己陰暗的一面。

也就是說，人格獨立和人格健全的人，不會受人格陰暗的部分困擾——自卑、擰巴、懦弱、悲觀、消極，反而更能彰顯人格光明的一面，變得更加自信、大方、勇敢、樂觀、積極。

他能在光明與陰暗之間切換自如，甚至陰暗會變成他對外攻擊的手段，而不是他引以爲恥的弱點。

4、說穿了，這一心理背後的本質，就是你骨子裏感性和陰暗的部分偏多，當你平衡好這兩者：感性與理性兼具，光明與陰暗兼收。

你就會成爲一個心智成熟、人格獨立的人，克服自己人性的弱點。

以上，供參考。