筚門閨窦，也作“荜門圭窦”或“筚門圭窦”，意思是住處極爲簡陋，代指窮苦人家。成語出自《左傳·襄公十年》，“筚門閨窦之人而皆陵其上，其難爲上矣。”

成語“政以賄成”同樣出自該典故。

王叔陳生，出身姬姓王叔氏，乃春秋時期王叔國第三任國君。王叔國只是春秋時期的一個小諸侯國，始封之君是周僖王之子王叔文公王叔虎，也就是王叔陳生的祖父。

王叔國雖然只是小國，但因爲與周王室血緣關系較近，因此從王書文公開始，三代國君都是周王室的卿士，王叔陳生在周靈公時，更是出任卿士，輔佐國政。

周靈王九年（魯襄公十年，前563年），周靈王的另一個卿大夫毛伯輿與王叔陳生爭奪權力，周靈公支持毛伯輿，王叔陳生因此生怒，逃到了黃河邊居住。

當初，周平王東遷洛邑，周、召、畢、毛等七姓大夫隨行，洛邑周邊原本便分封著七家甸內侯，這些甸內侯爲了安置周天子，也是出錢出地出力。由于遠離了根基之地，此後周、召、畢、毛等大夫勢力日漸萎縮，而各家甸內侯權勢地位則日漸上升。

自此以後，周王室、舊大夫集團和甸內侯三股勢力之間明爭暗鬥不止，“王子頹之亂”和“王子帶之亂”的背後，便有著這幾股勢力博弈的影子，而王叔陳生和毛伯輿的權力之爭，也與此息息相關。

周靈王之所以支持毛伯輿，本是爲了平衡朝中勢力，如今王叔陳生離開王都，周靈王平衡局勢的企圖豈不是又要落空？于是，周靈王爲了維持平衡，便又派人請他回來任職，爲此甚至不惜殺了曾經得罪過王叔陳生的史狡，然而王叔陳生依舊不肯回到王都。

晉國作爲當時的大國，自晉文公協助周王室平定“王子帶之亂”以來，爲了維持霸業，便頻頻參與周王室之事，如今周王室再次出現紛爭，晉悼公便又派遣士匄（即範宣子）前往洛邑，調解周王室的糾紛，王叔陳生這才返回王都。

在周靈王和士匄面前，王叔陳生和毛伯輿互相告發對方，而王叔的家宰則和毛伯輿的大夫瑕禽，在朝堂上展開了激烈的爭訟。

王叔陳生的家宰說道，“筚門閨窦之人而皆陵其上，其難爲上矣！”意思是說，如果蓬門小戶的卑賤人家，都想要淩駕于他人之上，若是全都如此，原本位居他們之上的人，恐怕就很難安定了？”

王叔陳生與毛伯輿兩人雖然皆爲卿大夫，且祖上皆與周王室同宗，但王叔陳生與周王室的血脈關系卻更近，而毛伯輿與周王室的血脈卻幾乎已經淡到了可以忽略不計的地步 ，孰貴孰賤一目了然。

對于王叔陳生家宰的言論， 瑕禽駁斥道，“昔日平王東遷，我們七姓大夫跟隨平王，一路扶保社稷，平王依賴他們，賜給他們骍旄並與他們盟誓說，‘世世無失職。’如果他們只是蓬門小戶之人，平王他們能夠安居下來嗎？天子又依賴他們什麽？

況且，自從王叔輔佐天子以來，政事依靠賄賂，任用寵臣專施刑罰，官員們掠奪財富，全都富得流油，我們能不落到蓬門小戶的地步嗎？請大國好好考慮一下！下面的人有理不能得到申訴，那還有什麽公正可言呢？”

士匄見雙方所言皆有理，也不好評判孰是孰非， 只好和稀泥的說道，“天子所支持的，我們國君也支持；天子所反對的，我們國君也反對”，又將皮球踢回了周靈王。于是，周靈王讓王叔陳生和毛伯輿互相對證，王叔陳生因爲拿不出令人信服的證據，最終敗訴。

事後，王叔陳生出逃晉國，王叔國被廢。而出身甸內侯的單靖公則出任卿士，以輔佐王室。