四川省達州市南部的仙女山中，坐落著一座千年古刹雲海寺。這座寺院曾在隋唐時期聲名顯赫，香火旺盛。然而，因自然災害的破壞，寺院變得破敗不堪，香火逐漸衰微。

一直到2014年，湘潭大學的一位對佛法充滿濃厚興趣的研究生教授來到這裏進行民俗調研。當他看到雲海寺破敗不堪的景象時，內心被深深觸動，對這座古刹産生了一種莫名的親切和眷戀之情。

這位教授從大學時代起就熱衷于佛學，業余時間幾乎都投入到研讀佛典經文，領悟佛法的精髓中。盡管畢業後從事的是教書工作，但是對佛法的熱愛卻始終未曾間斷。

他時常在閑暇之余吟誦佛經、解讀佛理，還主動爲學生們開設了佛學相關的選修課程。

抵達雲海寺後，教育親眼所見令人唏噓。寺院的建築破損嚴重，滿是斷壁殘垣，荒草叢生，閣樓的門窗在風雨的侵蝕下也已破敗不堪。

然而，正是這種遠離塵世，甯靜祥和的氛圍，深深吸引了他幾天的時間裏，他深深地感受到了雲海寺的寂寥，以及僧人們對信仰的虔誠與潛心修行這一切使他對出家的念頭更加堅定。

經過了幾天的深思熟慮，這位教授最終做出了人生中重要的決定——剃度出家，潛心佛門，在雲海寺長期修習佛法。盡管父母親朋好友都堅決反對，但他對佛法的執著已超越了一切。

于是在一片反對聲中，教授離開了塵世，前往峨眉山大佛禅院剃度出家，取名爲"仁卿"。剃度之後，他帶走了所有積蓄，來到了雲海寺定居，開始了他的出家修行生活。

仁卿法師定居雲海寺後，很快就投入到寺院的修繕工作中。他拿出所有的積蓄，親自動手，與工人們一起努力。

首先，他從清理寺院內雜亂無章的廢棄物品做起。寺內到處都堆積著被風吹日曬的殘破物件和雜草枯枝，他一件件挑揀出來，把能利用的分門別類存放好，其余的就統統扔掉。

從空地上清理出來後，仁卿法師開始重新修繕損壞的房屋建築。寺院裏的很多房頂因風雨侵蝕已經坍塌，牆體也布滿裂縫。

他自己購買了水泥和磚石，一磚一瓦地重新修建起來由于缺乏專業技藝，工作進展非常緩慢，但他卻毫無怨言，昂首前行。

很快，仁卿法師的決心與付出吸引了幾名志同道合的年輕人加入，其中兩人是研究生，一人是博士生。他們決定暫時放下學業，共同來到雲海寺協助仁卿法師修繕這座古刹。

在他們的共同努力下，寺院裏的房屋重獲生機，整個環境煥然一新。然而，寺院位于深山老林之中，交通不便，生活物資采購存在極大困難。

爲了解決這個問題，仁卿和幾名助手開辟了一塊菜地，種植一些基本菜蔬以備食用。

更爲重要的是，他們自掏腰包購買了一些建築材料，並在寺院周邊親自鋪設了一條由山下通往寺內的水泥路，以方便來往。

接下來，他們將水管線接入了廟宇，解決了用水和用電的問題，使寺廟終于有了基本的生活條件。可以說，憑借仁卿法師和幾名助手的不懈努力，這座原本破敗不堪的古刹終于煥發出新的生機和活力。

一位大學教授，他毫不猶豫地選擇剃度出家，放棄了優渥的生活環境和事業發展前景，這在當時引起了極大的關注和震撼。

當"大學教授出家爲僧"這六個字在佛教界傳開時，就像一聲驚雷，讓很多人無法理解。

有人指責仁卿法師“浪費國家資源”和“辜負父母期望”，但也有人被他的事迹深深打動，在心底激發了已經塵封已久的出家之念。

首先有三人主動前往雲海寺，並加入到寺院的修繕工作中。他們包括兩個研究生和一個博士生，他們決定暫時放棄學業，投身于重建古刹的事業中。

看到仁卿法師那種勇于身先士卒、熱忱重建寺院的精神面貌，越來越多的年輕人被深深地感染和鼓舞。一批又一批懷揣著出家夢想的年輕人開始前來，決定皈依佛門。

據當時收集到的數據顯示，一度有超過30多位高材生在雲海寺剃度出家，其中包括5位畢業于清華北大的碩士生和博士生，平均年齡僅29歲。

世俗的觀點認爲，他們完全可以憑借自己的優秀學曆和卓越才能在社會上大展拳腳，過上富裕而體面的生活。然而，他們卻深深地信仰佛教，對現有的生活充滿疲倦和厭倦，因此義無反顧地選擇了出家的道路，渴望在寺院的甯靜中修行。

因爲仁卿法師的事迹在佛教界産生了巨大的反響，一股年輕人出家的熱潮逐漸湧現出來，雲海寺成爲了他們追求內心甯靜的淨土。

這些高材生前來雲海寺剃度出家，在世人眼裏簡直是“腦子進水”。他們本可以在社會上憑優秀的學曆和才幹大有作爲，甚至已經取得了一定成就，比如醫生、創業企業家、年入幾百萬的白手起家者等。

然而，他們卻毫不猶豫地放棄了一切，選擇了出家修行的道路。

其中一位碩士生僅28歲，大學畢業後就開始自主創業。在他出家前，他已經擁有了一家初具規模的公司。他原本是家中的寵兒，事業如日中天，生活無憂無慮。

"雖然我每天只需要在電腦前敲幾個鍵盤就能輕松地賺取收入，但是我總覺得自己的工作沒有什麽意義，內心深處一直充滿迷茫。

" 這位年輕的企業家真誠地說，盡管在外人眼中，他已經是一個事業有成的人，但內心的空洞一直無法被填補。

還有一位曾經在醫院擔任醫生的博士生，學曆顯赫，事業前途無量。然而，對于短視的名利追求，他內心已經感到疲憊不堪。從小，他對佛法就有著特殊的好奇心，經常在課余時間研究。

此外，還有一些曾在高校任教的青年學者和熱愛佛學的自由職業者，他們在得知仁卿法師的事迹後，紛紛選擇放下現有的一切，決然剃度出家。

他們做出看似"割chicken"的決定，很大程度上是受到內心對佛法的虔誠信奉所驅使。佛教文化的熏陶和生活中的困惑與迷茫讓他們渴望在佛門中尋求正確的人生指導。

這位碩士生表示：“其實，並沒有外界所傳的那麽神奇，我只是想找個可以讓自己安靜下來的地方，思考我活著的真正意義。”這群年輕人選擇剃度出家的核心動機，就是追求內心的平靜，遠離塵囂。

因此，盡管親朋好友的強烈反對和人生道路的重大轉折，他們依然毅然決定放下一切，追隨仁卿法師的步伐前往雲海寺，開始了對修行佛法的不歸路的追求。

來到雲海寺後，這群高材生並沒有滿足于此。他們有著振興古刹雄風的理想，並決定用自己的雙手把這座破舊的千年古寺修繕一新。

首先，他們著手解決住房短缺的問題。由于新來的僧人過多，原有的僧舍無法容納。因此，他們集資購買了水泥、石料等建築材料，親自砌牆蓋房，精心修繕那些殘破的老房舍，很快就新建了一處400多平方米的新僧舍。

接下來，他們開始對寺院的生活基礎設施進行了改善。雲海寺位于深山老林，交通十分不便，于是他們在寺院周圍親手鋪設了一條水泥路，將山下與寺院連接了起來。

由于地形十分陡峭曲折，施工過程困難重重，但這些年輕人始終咬牙堅持，不斷克服困難，最終成功地修建好了這條路。

不僅如此，寺中還有嚴重的供電和供水問題。爲了擺脫這種困境，他們自費鋪設了水電管線，將寺院的自來水和電力系統全部接通，從此徹底告別了過去的艱苦生活環境。

在大家齊心協力的努力下，雲海寺終于恢複了昔日的光輝。寺院裏到處呈現出一派欣欣向榮的景象，香火也因此逐漸旺盛起來。

越來越多的遊客慕名而來，虔誠地祈福朝拜，使得這座古老的寺廟再次煥發出璀璨的光芒。

這一切，都是那群高材生慷慨付出的汗水與意氣風發的熱情的凝聚。他們以真誠樸實的心，用雙手重新繪制了雲海寺的嶄新畫卷，充分展示了當代年輕人積極向上、熱情洋溢的精神風貌。

如今，雲海寺被一股甯靜肅穆的氛圍所籠罩。曾經被荒廢和破敗所籠罩的景象已經不複存在，取而代之的是充滿生機的景象以及年輕僧人們謙遜虔誠的身影。

作爲一批高學曆和高知識分子，他們對佛法的造詣可謂是深不可測。他們會每天抽出大量時間來潛心研究佛典經文，深入體會佛陀的智慧，領悟佛法的精髓。

因爲他們高超的品位，吸引了越來越多佛學愛好者的關注，他們紛紛前來，請教那些被譽爲"高材生和尚"的年輕僧人，學習佛理。

這些僧人也從不吝啬他們所擁有的智慧，他們樂于將佛法的精華與人分享，傳播佛陀的智慧真谛。

他們都認爲佛法的真谛是讓更多的人受益，只有真正把佛法傳揚出去，才能真正體現出佛家的本意。因此，他們時常會走出寺院，前往鄉村山野，用淺顯生動的語言爲民衆講解佛法的道理，闡釋佛陀的智慧，將佛法的種子播撒人間。

在他們的弘法牧師下，越來越多的人開始接受佛法的熏陶，並認知到佛法德智慧和價值所在。因此，雲海寺的香火逐漸盛行，前來朝拜的遊客絡繹不絕。

這場翻天覆地的變化，都要歸功于這群年輕僧人無私奉獻和堅定決心。他們以一顆熾熱的心重新點燃了雲海寺的生機，用虔誠的姿態展示了佛法的神聖高潔，爲這座古老寺院演繹了一幕幕生生不息的重生傳奇。

他們身上體現出了當代青年那種昂揚向上、熱忱洋溢的精神風貌，對詩意棲居、安于自然的執著追求。他們，正是新時代下最樸實無華、最純真執著的佛門青年的化身。