來源:人民日報

黨的二十大報告提出，“加強新時代廉潔文化建設，教育引導廣大黨員、幹部增強不想腐的自覺，清清白白做人、幹幹淨淨做事”。

“要加強新時代廉潔文化建設”，1月8日，習近平總書記在二十屆中央紀委三次全會上提出明確要求。

加強新時代廉潔文化建設，從中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中汲取養分，將有助于教育引導廣大黨員、幹部正心修身，涵養文化，守住爲政之本，並在全社會樹立重品行、正操守、養心性的廉潔文化導向。

——編者

“這是焦書記蓋過的被子，有42個補丁；這是他用過的褥子，有36個補丁……”焦裕祿同志紀念館的講解員向參觀者展示。焦裕祿同志生前艱苦樸素、廉潔奉公，他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。

讓廉潔文化入耳、入眼、入腦、入心。

河南蘭考縣紀委監委與焦裕祿幹部學院合作開發“焦陵的追思”等現場教學點、焦裕祿精神及其時代價值等專題課程，培訓學員近萬人；林州市紀委監委深入挖掘紅旗渠精神中的廉潔元素，構建覆蓋市鎮村、行業部門的廉潔文化陣地，爲黨員、幹部提供豐富的廉潔文化資源。

“我們的文化傳統中包含了豐富的廉政文化理念和文化實踐”

我國廉潔文化曆史悠久、底蘊深厚。曆代珍惜名節、注重操守、清正廉潔的清官廉吏受到全社會的崇敬，體現了中華民族對正道、正氣的價值追求。

東漢王密爲報楊震提攜之情，晚上准備了金子送給楊震，並說：“現在是深夜沒有人知道。”楊震以“天知、地知、我知、你知”拒禮；清代張伯行曆任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書，爲謝絕各方饋贈，專門寫了一篇《卻贈檄文》，其中說道：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我爲人不值一文”……

“我們的文化傳統中包含了豐富的廉政文化理念和文化實踐。”2006年，習近平同志在《浙江日報》“之江新語”專欄撰文指出。

“爲政之道，務于多聞。”在曆史文化遺産地，與古人對話、沐先賢思想，常常能帶來不一樣的感受和體會。我國各地精心梳理和深入挖掘中華優秀傳統文化中的廉潔元素，廣大參觀者耳濡目染，將切身的感受、心靈的震撼沉澱在血液裏。

福建南平市武夷山，古樸雅致的朱熹園遊人如織。

朱熹園最裏面一間屋舍，牆上印有朱子名言“國以民爲本，社稷亦爲民而立”。如今到這裏的許多黨員、幹部都會在此長久伫立。他們凝神閱讀、思索。

朱熹是勤政爲民的典範——在理論上，闡釋了“以民爲本”“愛民如子”“取信于民”等民本思想；在實踐上，勤政爲民，在抗災和辦教育上政績突出。

武夷山市五夫鎮興賢古街，參觀者衆多，其中，朱子社倉的人氣很高。

南宋乾道七年，爲保障鄉村糧食赈濟，朱熹在此首創用于存放糧食、赈濟災荒的鄉鎮級民辦社倉，面積達1400平方米，春夏青黃不接之時赈放，冬秋償清存放，大利于民。朱熹還制定了相當嚴密的《社倉事目》等倉規，後來，此法在全國得到推廣。

指著朱子社倉中展陳的物件，講解員姜立煌說：“朱子社倉曆經千年，是朱熹以民爲本情懷和知行合一務實擔當的生動體現。”

南平市紀委監委建立弘揚閩北優秀傳統文化工作機制，開展廉課進機關、廉語入鄉村、廉風潤萬家廉潔文化建設行動，打造環武夷山國家公園朱子廉潔文化帶，創新制作“圖、聲、書、影”文化産品，讓廉潔文化可學可悟。沉浸其中，人們加強修養，淨化靈魂，培養高尚情操。

以文化人，以文育人。

“‘爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。’《論語》中這句名言，意在強調要講政德。”站在山東曲阜市孔府內宅《戒貪圖》旁，曲阜市幹部政德教育中心教師李斌娓娓道來。

“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’爲官者抛棄貪利之心，方能做表率、得民心、治家國……”李斌邊走邊講。數十名黨員、幹部頻頻點頭。

曲阜市幹部政德教育中心以“弘揚優秀傳統文化、涵養幹部爲政之德”爲主題。“依托‘三孔’、周公廟、孔子研究院等打造了16處現場教學點，講述廉政等思想精髓，讓學員在文化遺産前直接感悟中華優秀傳統文化的魅力，汲取修身立德和治國理政的智慧。”曲阜市幹部政德教育中心副主任李昊說。

元代的濟南名士張養浩爲官公正廉潔，不謀一己之私，一以貫之堅守一生，被贊爲“節全始終”。張養浩在禦史台任上，有一次得了病在家休息。丞相到他家中探望，看到簡樸的景象，對其清廉十分欽佩，不由得稱贊：“此真台掾也。”

以物說廉，以史爲鑒，以人明志，濟南市全面盤點本地承載廉潔文化資源的文物古迹、名人故居、清官廉吏、文藝作品、非遺技藝等，讓傳統廉潔文化煥發出時代新生。

“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”這是一副懸挂于河南南陽內鄉縣三省堂前的楹聯，以淺顯的語言揭示了官民關系。

內鄉縣衙，現存建築爲清光緒二十年所建。三省堂，取自《論語》中“吾日三省吾身”。

參觀三省堂，觀看廉潔古裝戲《內鄉知縣高以永》……來自江蘇的大學生李懷季感到不虛此行，“務實苦幹，廉潔愛民，勤政爲民，今天的我們應該去追求這個境界。能爲官，就要造福鄉梓。”

“廉潔奉公，就是保持共産黨人艱苦樸素、公而忘私的光榮傳統”

上海中共一大會址、河北西柏坡紀念館、河南安陽紅旗渠紀念館、遼甯錦州遼沈戰役紀念館……各地的革命聖地、革命曆史紀念場所，參觀者絡繹不絕。人們在重溫曆史、緬懷先烈中，感悟共産黨人清正廉潔的政治本色。

“廉潔奉公，就是保持共産黨人艱苦樸素、公而忘私的光榮傳統，從不以功臣自居，不計較個人得失，不貪圖享受，守紀律、講規矩，生動體現了共産黨人應有的道德風範。”2021年6月29日，習近平總書記在“七一勳章”頒授儀式上指出。

在江西吉安市井岡山茨坪西南面荊竹山，有一塊長3米、寬2米的“雷打石”。1927年10月，毛澤東同志率領秋收起義部隊進入井岡山。上山前，毛澤東同志站在這塊大石上，鄭重宣布了三條紀律：行動聽指揮；打土豪的款子要歸公；不拿農民一個紅薯。這是人民軍隊“三大紀律”的雛形。人民軍隊始終得到人民群衆的衷心擁護和愛戴，很重要的就在于始終保持了老紅軍的傳統、老八路的作風。

茅坪八角樓、茨坪毛澤東舊居、黃洋界哨口、小井紅軍醫院……吉安市傳承弘揚井岡山精神，致力于講好舊址、文物背後的革命故事，涵養崇德尚廉的風尚。

“欲事立，須是心立。”廉潔奉公，是共産黨人應有的道德風範。

湖北武漢市武昌都府堤，坐落著中國共産黨紀律建設曆史陳列館，來自各地的參觀者、學習者慕名而來。

400多件文物資料、700余幅珍貴曆史照片，陳列館全面、客觀、真實地展示了中國共産黨在不同曆史時期的紀律建設理念、方針策略和主要成果，涵養著廉潔文化的濃厚氛圍。

“好男兒，灑熱血，忠孝兩難全，沒有國，哪有家，有國才有家……”在福建龍岩市，跟隨山歌劇《挑著金銀到延安》的悠揚旋律，重溫革命先輩在血與火的考驗中廉潔奉公、用生命保護革命財産的英勇事迹後，不少觀衆灑下熱淚，備受教育和鼓舞。

福建省各級紀檢監察機關深入挖掘展示紅色文化中的廉潔元素，黨員、幹部在革命文化熏陶中堅定理想信念，增強廉潔意識，傳承革命精神，激發“不想腐”的內生動力。

“要推動全社會注重家庭家教家風建設”

“修其心治其身，而後可以爲政于天下。”

三進四合院環水而居，參天古木枝繁葉茂。在四川眉山市中心城區，坐落著蘇洵、蘇轼、蘇轍父子三人的故居三蘇祠。2022年6月8日，習近平總書記來到這裏。

習近平總書記指出，家風家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫後代最好的遺産。要推動全社會注重家庭家教家風建設，激勵子孫後代增強家國情懷，努力成長爲對國家、對社會有用之才。黨員、幹部特別是領導幹部要清白做人、勤儉齊家、幹淨做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養新時代共産黨人的良好家風。

“讀書正業、孝慈仁愛、非義不取、爲政清廉”，蘇門的好家風代代傳習，蘇轼母親程夫人“不發宿藏、不殘鳥雀”的家教典故口口相傳。

如今，三蘇祠組建了包括多位國內專家在內的學術委員會，全面挖掘三蘇家教家風、家國情懷等精神內核。眉山市打造“蘇娃講蘇府”紅領巾志願講解品牌項目，培養優秀少先隊員擔任三蘇祠講解員，將優良家風家訓潛移默化地播種在孩子幼小的心靈中。

魯迅故裏是浙江紹興市紀委監委打造的清風旅遊線路中最熱門的景點之一，也是紹興市廉潔文化教育基地。

走進周家老台門的德壽堂，一副白底黑字的楹聯懸挂于正中——“品節詳明，德性堅定；事理通達，心氣和平”。再進一門，左右兩邊牆上挂著12塊板屏，上面刻有魯迅手抄版的家訓《恒訓》，其中寫到的“敗家之鑒”，深刻反思了奢侈攀比、驕縱後代的惡果。

“好的家風家教對于一個家庭來說至關重要，需要代代傳承。”在德壽堂參觀的雲南遊客李迅說，他對魯迅母親的言傳身教、以身作則印象深刻，“我會把這些內容都講給我的孩子聽，希望他也能銘記于心。”

“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之……”在湖南郴州市汝城縣朱氏宗祠家風館，小學生們認真誦讀《朱子家訓》，然後分享起家風故事。汝城縣充分挖掘家風廉潔文化，開展誦讀紅色家書、傳承家規家訓等活動，“半條被子”的故事深入人心，好家風涵養清廉的社風民風。

新時代以來，不斷完備的制度體系、嚴格有效的監督體系，使新時代廉潔文化建設有章可循、有法可依。

《中國共産黨章程》把“清正廉潔”明確爲黨的各級領導幹部的基本素質；《關于新形勢下黨內政治生活的若幹准則》把“保持清正廉潔的政治本色”單列一款；《中國共産黨廉潔自律准則》緊扣廉潔自律主題，爲黨員和黨員領導幹部樹立了一個看得見、夠得著的高標准；《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》把加強廉潔文化建設作爲一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎性工程……

讓我們從傳統廉潔文化精華中汲取營養和智慧，锲而不舍建設新時代廉潔文化，不斷實現幹部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗。（本報記者 鄭海鷗）

《 人民日報 》（ 2024年06月30日 第07 版）