來源：中國知網

太平天國是中國近代史上一次規模巨大的反封建反侵略農民運動，它建立的農民政權也成就了數千年以來中國農民運動的巅峰，嚴重沖擊了腐朽的清王朝。

在太平天國與清王朝這一場較量中，有一個人鮮少爲人所知，但他卻是當之無愧的太平天國掘墓人。這個人名叫張德堅，曾經是湖北巡撫手底下的一名巡捕。

武昌被太平軍攻陷之後，被迫失業的張德堅走街串巷，時常化裝潛入太平軍營地收集情報，隨後彙總成集送給清朝的高官。

當曾國藩收到這本小冊子，當即成立情報機構“采編所”，張德堅任總纂官。

經張德堅建議，清廷放松對太平天國鎮壓，使其嚴密防備有所松懈。張德堅也很快就發現太平天國高層內部並不團結，他預料楊賊與昌輝將會有一場激烈內讧。

張德堅口中的“楊賊”和“昌輝”，是指太平天國二把手東王楊秀清和北王韋昌輝。此二人素有舊怨，楊秀清最終也正是慘死在韋昌輝的屠刀之下。

1856年八月初六午夜，在佐天侯陳承镕的接應之下，韋昌輝率領3000精兵順利進入天京城。洪秀全親信宣讀天王诏旨之後，韋昌輝率衆殺氣騰騰地直逼東王府。

八月初七淩晨，東王府被圍得密不透風，韋昌輝帶領一衆士兵攻入東王府，舉刀就砍。一時間，東王府內殺聲震天，哀嚎遍地。

被厮殺聲驚醒的楊秀清，萬萬沒想到自己半個月前的噩夢赫然成真。危急之際，楊秀清在幾名近衛的保護下來到府內的望樓，擊鼓召集城中各處的部衆前來營救自己，卻不知他早已失了先機。

韋昌輝手下的猛將許宗楊，竟然口咬刀背徒手循著柱子爬上望樓。

慌不擇路的楊秀清自望樓一躍而下躲在茅廁之中，可惜還是被許宗楊五花大綁提到了韋昌輝面前。

望著站在自己面前，昔日志同道合的起義夥伴，楊秀清妄想動之以情，說：“你我同是金田起義的領頭人，你現在不能殺我。”

楊秀清顯然心存希冀，既想打感情牌，也想強調自己于太平天國的重要性，卻不知殺他的密令正是洪秀全下的。

韋昌輝告訴他：“今日，是奉了二哥的命令殺你。”隨後，楊秀清被殺，其頭顱也被割下來挂在木杆上。

這個血色淩晨，東王府內的金銀財寶遭搜刮一空，楊秀清的十多名妻妾、孩子、親信、侍女、侍衛全部被屠殺殆盡。

爲了徹底鏟除東王的勢力，洪秀全還頒布诏書假意懲罰殺戮太過的韋昌輝和秦日綱，令二人跪在天王府前受500大杖，那些爭相前來觀刑的人通通被視爲東王余孽。

當天王府大小院門一關，也宣告了這些人的死期已至，共計兩萬多人。他們當中有些人以廳牆和磚塊殊死抵抗了6個多小時，但最終還是敵不過火槍和每枚兩磅重的葡萄彈。

有身處天京的外國水手詳細記錄了當時的慘狀：有人被吊死，有人被炸藥包炸得渾身焦黑，屍體堆得足有五、六人高，這些屍體後來被搬到空地，任由風吹日曬。

天京城內的百姓也被強令揭發“東王余孽”，但凡與楊秀清沾邊的基本無一幸免，全部都押赴刑場砍頭。

這一場殺戮整整持續了三個月，天京城內人人自危。

駐紮觀音門的總兵陳世忠在給清廷的奏報裏說，八月二十五、二十六兩天，不計其數的屍骸從觀音門內漂流而出。天京城俨然變成了一座人間煉獄。

慘死的兩萬人當中，有多少是無辜受累已不得而知，但他們的的確確都是因楊秀清才丟了性命的。

楊秀清向來精明強幹，他能坐到太平天國二把手的位置定有過人之處，又爲何如此不堪一擊？

楊秀清，是洪秀全和馮雲山到廣西紫荊山一帶傳教時吸納的骨幹，他原本只是一名家境貧寒、其貌不揚的賣炭翁，但早有反清之心，也經常在家中找到反清的狹義之士。

最初的楊秀清，只是廣西“拜上帝會”的普通成員，他雖然目不識丁，但有野心更有城府。

1848年三月，趁著洪秀全聲稱趕往廣州營救被捕的馮雲山。在桂平縣當地武裝組織的威脅下，廣西教衆開始動搖，紛紛想要跟“拜上帝會”撇清關系。

正當廣西教衆因群龍無首人心渙散之際，楊秀清利用當地對巫術的迷信，假裝“天父附身”穩定人心之余，一下子就把自己的地位拔高成“上帝第四子”。

楊秀清的好友兼同期會員蕭朝貴有見及此也有樣學樣，假裝“天兄下凡”，這“天兄”指得自然就是耶稣了。

楊蕭二人，一個把自己升級爲“上帝次子”洪秀全他爹的代言人，一個則變成洪秀全他哥的代言人，你猜是故意的還是不小心？

等洪秀全和馮雲山返回廣西時，米已成炊，可爲了維護“神權”保證教內團結，洪馮二人不得不承認楊秀清和蕭朝貴的地位，這便形成了楊、蕭與洪、馮的對立局面。

事實上，“天父附身”並不是楊秀清第一次展現野心。早在金田起義之前，他與洪秀全的矛盾就已經埋下。

金田起義前夕，拜上帝會與地方團練戰事不斷，楊蕭二人以“避吉”爲由讓洪、馮二人躲入胡以晃家中，他自己則總攬起義前的一切事務，直到起義前幾天才將洪秀全和馮雲山接回來。

這在教衆看來，又成了什麽樣子呢？

——起義之事非同小可，但大事當前，身爲“拜上帝會”創始領袖的洪秀全非但沒有發揮領導作用，還脫離教衆躲得不見蹤影，等到起義在即才出來惺惺作態，勞苦功高的只有楊秀清。

楊秀清的的確確是亂中取勢的好手，先是在教內廣結朋友籠絡人心，當拜上帝會出現權力真空，他不失時機地演了一場“天父附身”的大戲，給自己在法理上爭得不容置疑的地位。

與洪秀全這個落榜書生不同，楊秀清還擁有相當不俗的軍事才能。在他的指揮下，太平軍順利從清軍的圍剿中突圍並往湖南進發，然後攻湖北下江西，又接連將安徽、南京收入囊中。

洪秀全躲藏在胡以晃家期間，行蹤被清軍偵知。危急關頭，也是楊秀清帶兵接應，洪秀全才逃過一劫，這件事也進一步確定了楊秀清的軍事領導地位。

1852年6月，楊秀清與蕭朝貴發布了《奉天誅妖救世安民谕》等三篇檄文，將太平天國運動推向高潮，太平天國的“聖光”得以普照大清的半壁江山。

“東王”楊秀清身兼太平軍統帥之職，兵權在握，是太平天國僅次于洪秀全的存在，其權力與地位都淩駕其余四王。後來馮雲山、蕭朝貴先後犧牲，楊秀清更是徹底掌握了軍政大權。

隨著楊秀清手中的權力逐漸擴大，他也得到了越來越多人的支持，就連太平軍進攻方向和定都南京等戰略大事，都是楊秀清決定的。

楊秀清的影響力越來越大，而洪秀全則被他架空成一個高高在上的“聖人”，是太平天國的精神支柱以及名義上的領袖。

這位“聖人”被捧得越高，越是脫離教衆，遠離權力中心。洪秀全不僅再難接觸到實權，甚至兩次遭到“下凡天父”的杖責，這所謂的“下凡天父”自然是楊秀清故技重施。

大唐的江山是李世民打下來的，而在楊秀清看來太平天國的江山也是他打下來的，那李世民能做的事情，他爲什麽不可以？

何況，當他殚精竭慮作戰略部署，當他率領太平軍出生入死的時候，洪秀全沉醉在天京皇宮裏的女人香不能自拔，完完全全當起了甩手掌櫃，那他又何必爲他人作嫁衣裳？

衆目睽睽，楊秀清無法立刻取代洪秀全的位置，但他可以一步步擠壓洪秀全。

太平天國史料中記載，有一次楊秀清再次“天父附身”，他進宮命洪秀全跪倒在自己面前，並宣稱洪秀全宮裏的四名女官是功臣近親，不該留在宮中爲洪秀全一人服務。

說完這些，天父附身的楊秀清一臉嚴肅地問洪秀全是否知錯，雖然洪秀全忏悔認錯，可楊秀清還是態度強硬地命人當著石達開和韋昌輝等人的面，杖打了洪秀全四十下，然後揚長而去。

“上帝次子”、天王洪秀全尚且是這樣的待遇，更妄論其他人了。洪秀全的哥哥洪仁發因點名遲到被當衆鞭打，秦日綱曾經因玩忽職守之罪遭鞭笞。

長期受打壓的韋昌輝經常不分晝夜被喊去聽訓，一旦延誤時辰，同樣逃不過當衆鞭笞，但他與楊秀清的恩怨遠不止如此。

定都天京之初，韋昌輝相中了一塊地准備建北王府，不料楊秀清也看中這裏，韋昌輝再多不滿都只能拱手相讓。不過，最讓韋昌輝倍感恥辱的是他兄長與楊秀清親屬的土地糾紛。

韋昌輝的兄長看中天京郊外的一塊空地，並且已經與賣家談好購買事宜，但楊秀清某一個小妾的兄長突然橫插一腳硬要霸占此地，雙方互不相讓。

得知此事的楊秀清再次“天父附身”，怒斥韋昌輝的兄長是犯了天條，因爲東王親屬的地位要高于北王親屬，他忤逆東王親屬就是目無尊長，命韋昌輝自行斟酌。

楊秀清連“天條”都搬出來，可見他殺心已起，難保不會借題發揮擴大事態。無奈之下，韋昌輝將兄長五馬分屍，給楊秀清的答複是“以儆效尤”。

1855年，太平天國派水營給被圍攻的武昌運送糧草物資。負責此事的是韋昌輝麾下的水師大將張子朋，急性子的他因水兵懈怠而將其痛打一頓，不想竟激起兵變。

張子朋後來被“天父”楊秀清當衆斬首，其上司韋昌輝也吃了幾十大板，數日下不了床。

俗話說“打狗也要看主人”，楊秀清不管不顧陣前殺將，說到底還是沖著韋昌輝去的，他似乎對當衆羞辱韋昌輝的事總是樂此不疲。

正因如此，楊秀清臨死之前竟然對韋昌輝提起昔日情分，此舉被批龌龊之至，亦愚蠢至極。

定都天京之後，雖然曾經目標一致的洪秀全、楊秀清、韋昌輝等人，都爲了私利不斷謀取更大權勢，但楊秀清是他們當中做得最過分的一個。

楊秀清對洪秀全缺少尊重，對韋昌輝、秦日綱等將領動辄打罵鞭笞。普通將士和下人，一旦被他判定爲“大違天規”，無一幸免都被施以“點天燈”的酷刑，這在張德堅的《賊情彙纂》裏均由記載。

對楊秀清而言，以下犯上和欺壓同僚都不過小菜一碟，他對下更是嚴厲得令人不寒而栗，以至于離心離德，但他仍然毫無自知之明，很快又給自己追加一道催命符。

1856年秋，自诩是自己的雄才大略讓曾國藩的水師、胡林翼部陷入重圍，極度膨脹的楊秀清認爲是時候讓洪秀全讓位。

楊秀清連下多道命令，將韋昌輝、石達開、秦日綱、陳玉成全部調離天京，令洪秀全孤立無援。

然而，楊秀清並未當機立斷讓洪秀全提前“駕崩”，還要走個過場逼他封自己爲“萬歲”。

察覺凶險異常的洪秀全十分鎮定且機智，立即提出應在東王下月生辰當日舉行慶典加封尊號，傲慢至麻痹的楊秀清以爲洪秀全已是甕中之鼈，再怎麽也翻不出天，于是放走了他。

楊秀清更不知道洪秀全、韋昌輝、秦日綱等人，早就對他起了殺心，就連最老實的石達開都沒有對“誅楊計劃”表示過反對。

當洪秀全派信使攜密诏召回秦日綱、韋昌輝等人時，楊秀清的喪鍾已經敲響。

楊秀清精明強幹不錯，但他對“天父附身”這招過于自信，自信到盲目，以至于看不清危險的逼近，但這也是他咎由自取。

李秀成的供詞裏就說過，楊秀清“威風張揚，不知自忌”。

他野心勃勃又多行不義，將所有人推到自己的敵對面，那任憑他再厲害也是雙拳難敵四手，被輕易幹掉也就不意外了。

參考資料：

知網《楊秀清的政治性格與悲劇命運》——郭海成