吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬爲室兮旃爲牆，以肉爲食兮酪爲漿。居常土思兮心內傷，願爲黃鹄兮歸故鄉——《黃鹄歌》
這首詩來自于曆史上第一位被記錄姓名的和親公主劉細君，而其中所說的烏孫王則是漢朝最重要的盟友之一，烏孫國的領袖。
詩中的內容極盡哀婉，幾乎能與昭君出塞的悲痛相媲美，但可惜的是，昭君流傳千古，而這位公主卻默默無聞......
那麽問題來了，烏孫到底在哪裏呢？在當年的大時代中，它究竟有何地位，爲何能獲得與匈奴王一般的和親榮譽？
一、烏孫國的早期起源
關于烏孫的起源，司馬遷和漢朝史官的記錄不是很確切，只是較爲詳細的記載了烏孫在秦漢之際的曆史。
不過根據現代學者的研究，烏孫大體上有三種起源。
一種認爲是匈奴族。
因爲根據漢書的記載：不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴同俗。雖然沒有明說血緣關系，但習俗相同，本身就存在著一種可能。
另一種是突厥說。
該觀點根據烏孫的傳說爲切入點，發現烏孫與突厥的傳說都與狼有著密切的關系，這讓學者們産生了想法。
而且有一些史書記載：烏孫語屬于突厥語系，而烏孫的活動區域正是突厥興起之地，因此烏孫與突厥也有著較明顯的聯系。
最後一種則是東伊朗說。
這種觀點是蘇聯學者提出來的，他們根據論證認爲烏孫是東伊朗賽卡人的一支。這種說法得到了，後來河西走廊的考古發現的一些證明，也成爲了烏孫人起源說的重要論據。
當然，起源的確有些複雜，但關于烏孫在秦漢間的曆史，《史記》和《漢書》上卻是記載的很清楚。
大概是公元前三世紀，烏孫遊牧于今天的甘肅敦煌和祁連之間。
但在當年的大時代中，烏孫遭到月氏的進攻，公元前177年，烏孫被月氏打垮，國王都被其斬殺。
萬幸的是，烏孫國王的兒子年幼，剛好躲過一劫，並且被匈奴大單于冒頓收養，在匈奴的庇護下茁壯成長。
根據我們的教科書的說法，漢朝、匈奴和月氏在當時是三足鼎立，其中，匈奴占據主動權，漢朝後發勁十足，月氏國最弱。
爲了奪回戰場主動權，漢朝派張骞出塞，希望聯合月氏夾擊匈奴，打破戰略困局，這就是張骞出塞的由來。
結合當時的背景，我們不難看出：三強的格局已經形成，月氏在當時非常剽悍，能夠與匈奴對抗。
但可惜，月氏的命運早已注定。匈奴的強大非一般小國家能抵擋，而且月氏還招惹了一個仇人，這個人就是長大後的烏孫王子。
王子叫做獵驕靡，他得到匈奴王全力支持，很快脫穎而出，在匈奴對月氏的戰鬥中，獵驕靡和匈奴右賢王一起進攻月氏，一舉占領伊犁河地，將月氏打至崩潰，使其不得不逃往阿富汗一帶。
在完成複仇後，這位烏孫王子伊犁河地重建自己的國度，並且將政治中心設在赤古城。
根據《漢書》的記載：烏孫的活動地域非常廣闊，東與匈奴，西北與康居，西與大宛，南與城郭諸國相接。
平心而論，這種地盤其實在當年的大時代中並不顯山露水，烏孫也沒有爭霸的實力，它只能老老實實的在匈奴人威壓下生存。
但一個人的到來改變了這個國家的命運，也改變了西域的格局......
二、烏孫與大漢的結合
——這個人，正是在出使西域的張骞。
如前文所說，張骞到處尋找月氏國，希望能夠實現漢武大帝的目標。可惜，他來到了伊犁地區，卻只聽到月氏國王被殺的悲劇，他的計劃失敗了。
不過，張骞的遭遇告訴了我們東邊不亮西邊亮這個道理。
雖然月氏逃了，但這裏的烏孫國對張骞很友善。這裏得提一句，當時的烏孫國王並不了解外部的世界，在他的眼中，匈奴就是最強大的國度。
結果，這位打扮迥異的自稱是漢朝的使者，給他帶來了另一份世界藍圖，讓他聽到遠超匈奴的富裕與繁榮。
于是，這位國王不僅熱情的招待張骞，還特意派一位使者跟隨張骞回國，希望能夠接觸一下這個龐大的王朝。
而在去了一趟東方後，探索新世界的烏孫國使者直接成爲“漢迷”，曆盡千辛萬苦回來，三句不離長安的繁榮......
在使者的瘋狂吹噓之下，烏孫國王果斷選擇投漢，強烈希望能與漢朝建立外交關系。
這裏得提一句，烏孫國雖然算不上是一個強國。但根據當時的資料記載：烏孫國鼎盛時期有12萬戶，大概63萬人，其窮兵黩武的時候，軍隊達到了18萬。
雖說這點實力，還不夠漢朝的一個封國的勢力。
但在月氏國被趕跑的情況下，烏孫國在匈奴的後方具有相當的影響力，如果運作得當的話，說不定能夠實現漢烏聯合的新版本。
果然，公元前119年，漢武帝立刻第2次派遣張骞出使西域，准備聯合烏孫，共抗匈奴。
正如漢書所記載：“西伐大宛，並三十六國，結烏孫，起敦煌酒泉張掖，以隔婼羌，裂匈奴之右肩。”
在證實漢朝的強大後，烏孫王派遣使者以千匹駿馬爲聘禮，希望能夠求娶漢朝公主。
值得一提的是，當時漢朝雖然有和親外交，但能承受如此榮耀的，只有匈奴一國，如今烏孫王也開始加入其中了。
漢武帝果同意了對方請求，于是安排了開篇我們提到的江都王的女兒劉細君出嫁烏孫。
期間因爲年齡緣故，劉細君改嫁給匈奴王的孫子，並爲其生下了一個女兒。
這位公主頗有些手段，雖然語言不通，但她以漢家公主的姿態，廣結人緣，深受烏孫國民擁戴，有力的鞏固了漢烏友誼。
不過可惜，這位公主因爲思念家鄉，不到6年時間就去世，只留下了開頭的那首詩......
三、烏孫走向巅峰的過程
隨著劉細君的離去，烏孫國向漢朝請求再送公主，漢朝後續安排了“七國之亂”中帶頭造反的楚王劉戊的孫女解憂公主下嫁。
這位解憂公主更了不得，她延續之前漢家公主的策略，努力把漢文化帶給烏孫，進一步推動兩族的和平認知，還先後嫁給了三位烏孫的王。
在她的努力下，烏孫與漢朝一直保持密切聯系，烏孫人民也熱衷漢文化。更重要的是，她後續還爲烏孫國王生下四男兩女，其長子成爲烏孫的新國王。
由此可見，當時的漢烏聯姻意義非凡。
——漢朝第一次真正意義上通過和親促使兩國外交，而且就連烏孫王都已具備漢家血統，兩國在血緣上連成了一片，這在曆史上無疑是非常罕見的。
顯然，這位解憂公主在漢朝外交上堪稱居功至偉，值得後人傳頌。不過很可惜，這位偉大的公主也和前任一樣，因思鄉過度，後郁郁寡歡而死。
——公主雖死，但友情還在，既然漢朝、烏孫已經聯姻，那當初制定的計劃就該執行了......
根據史料記載，在之後漢匈大戰中，雖然烏孫國似乎保持“隱身狀態”，但卻爲漢朝提供重要情報，漢朝的勝利離不開其幫助。
當然這還是其次，最重要的是漢朝在未來經營西域過程中，烏孫也發揮了至關重要的作用。
例如公元前104年，漢朝遠征大宛國，其他國家都反抗，但烏孫國卻在其中斡旋，積極進行維護，還派遣兩千精銳加入漢朝大軍。
之後，匈奴的力量逐漸恢複，再度試圖奪回戰略主動權。而爲破壞漢朝的西域經營，匈奴聯合車師共同進攻烏孫。
烏孫硬扛不住，請求漢朝援助。在匈奴壓倒性進攻下，烏孫幾乎要崩潰，但最終還是等來了漢宣帝的十余萬大軍。
雙方密切配合，烏孫出奇制勝，直接突擊匈奴王庭，將匈奴指揮部給端了，漢烏聯軍艱難取勝。從此以後，漢朝絲綢之路徹底穩固，後來還在這裏設立西域都護府。
自這時起，標志著新疆地區正式納入中國版圖，成爲中國領土不可分割的一部分。至于曾經不可一世的匈奴，則在此次打擊後徹底衰敗下去，再無力複蘇。
四、烏孫國後裔在如今哪裏？
客觀來說，漢朝、烏孫在此刻都達到最巅峰，可巅峰過後就是衰落。
漢朝自然迎來的“三國亂世”和“五胡亂華”，而烏孫那邊則遭遇另一股強大勢力的逼迫，最終也隨著漢王朝的倒塌而壽命將至......
這股勢力就是公元二世紀崛起的鮮卑族，鮮卑的第一位首領檀石槐在蒙古崛起，北匈奴開始向西遷徙，隨後占據原烏孫小昆彌領地，烏孫被動西遷，國力日衰。
到了五世紀，柔然汗國崛起，這個新興部落比鮮卑更加強悍，烏孫自然不是對手，只能被動挨打，繼續逃竄。
根據《魏書》記載，烏孫國已經流亡到蔥嶺地區，而蔥嶺其實指的就是如今的帕米爾高原。
在這一階段，中原地區群魔亂舞，連北方漢人都已經到了要亡國滅種的地步，烏孫日子自然也越過越慘。
根據史料記載：當時烏孫的史書只記載到公元437年，當時是烏孫向北魏拓跋焘進貢，之後漫長的歲月中甚至再也沒有關于它的記錄。
一直到公元938年，也就是遼太宗時期，在遼國的史書中才出現了烏孫向遼國遣使入貢的記載。但這卻已經是最後的留存了，自此烏孫徹底消失了......
那麽問題來了，烏孫是整個民族像匈奴一樣被消滅了，還是變成了其他的種族？嚴格的說，史書沒有相關記載。
但現代學者進行了論證，多數學者都認爲，烏孫與其他的民族融合形成了新的民族。那麽這個民族是誰呢？答案有很多種，其中比較主流的認爲是哈薩克斯坦。
根據史料記載，哈薩克斯坦大概形成于公元15世紀，也是由多個部落長期融合發展而成，而其中的主要民族就是烏孫。
另外哈薩克族中有的部落稱爲玉遜，清代譯爲衛遜，元朝稱爲許慎、許兀慎，遼譯爲烏孫。由此可見，哈薩克斯坦有極大的可能就是烏孫的後裔。
當然，除了哈薩克斯坦以外，其他的民族也應該有烏孫的血脈。
正如前文所說，複仇結束的烏孫王子建立了赤谷城，而赤谷城就位于今天的吉爾吉斯斯坦的伊塞克湖畔東南。
這裏經過了歲月變遷，如今已經成爲著名的旅遊勝地，其中的主要居民爲吉爾吉斯人、俄羅斯人，還有一些烏克蘭人，烏茲別克人和東幹人。
那吉爾吉斯人是否也有烏孫人的血脈呢？恐怕也說不定。
另外，烏孫在走向強大後，建立起遼闊的版圖，其大體範圍是現在的天山以北直到塔爾巴哈台山，東到瑪納斯河，西到巴爾喀什湖以南。
在近現代，這片區域考古出現了大量的烏孫古墓群和相關遺迹，由此可見，生活在這裏的蒙古族和回族可能也與烏孫人有血脈關系。
總而言之，烏孫的曆史和漢朝的曆史一樣，終究難逃盛衰的定律。
從表面上看，烏孫這個民族似乎消失了，而漢族卻保留了下來。可事實上，漢族也不是當初的漢族的，而是56個民族爲一體的中華民族的組成部分，身上也凝聚著各族的血脈和文化。
烏孫也同樣是如此，表面上看，它似乎在曆史上消失，但真實情況卻是融入了中華民族中。
也許，烏孫的故事沒有匈奴那麽精彩。
但時隔多年，人們依舊會傳唱著解憂公主的霸氣往事，唱著劉細君的《黃鹄歌》，回憶著張骞與烏孫王的第1次見面。
歲月匆匆，淘盡英雄；民族融合，大勢所趨.....
