隨著見識增長，重新審視童年時讀過的曆史故事。
我們會發現原先那些典範實際上並不值得我們效仿。
尤其是教科書中所描述的這三位曆史人物，並非我們所想象的那般。
屠龍少年爲何會變成惡龍？他們是如何逐漸走上邪路的呢？
：●—? 李紳 ?—●
人們皆知食爲天，然而有幾人曾關切過農民呢？
回答是李紳，年輕時的他十分關心普通人的生活，當他看到農民不停地勞作卻無法解決自己的溫飽問題時，他感到非常心痛。
爲了表達這個意思，他創作了一句話：“四方皆無閑田，農夫仍饑餓”。
希望政府能夠爲農民們做一些實際的工作。
在看到富貴人家奢侈自傲之後，李紳又寫下了：“誰能了解碗中的飯，每一粒都是辛苦的。”
這兩首詩是李紳從農村發表後，成爲名人的起點，直至今日。
李紳仍然享有盛譽，而這兩首描寫田園生活的作品更是學生必讀的教材。
李紳在曆史上的形象並非如此刻板。他是唐朝時期的一位知識分子，27歲時考中進士。
年輕時他曾與白居易一同發起過新樂府運動，旨在使詩歌反映時事，表達人情。
既然提到這一點，繼續談幾句，新樂府運動不僅對文學領域具有重大影響。
對未來也産生了深遠影響，例如《憫農》的問世，其意義是非常重大的。
李紳考中進士後即投身職場，曆任多個職務，其服務地區的普通民衆對他印象深刻。
然而當年邁之時升遷停滯不變時，他開始轉變態度。
他附庸于元稹和李德裕，跻身于牛李派系之中，爲了支持二人，李紳做了許多不道德的行爲。
有多麽難以想象啊，以前李紳對農民和糧食是尊重的，而現在卻只追求昂貴的美食，浪費嚴重，過著極盡奢華之生活。
普通百姓已經不再喜歡李紳，甯願在江河裏遊泳也不願意在他的地盤上生活。
他對于人民的生活不再關懷，只要求他們每年多上繳糧食。
很多官員都對李紳極爲厭惡。當劉禹錫去過李紳的家。
看到那裏擁有衆多歌女舞女時，便不以爲然地爲李紳寫了一首《贈李四空妓》詩。
李紳不僅沒有悔改，反而更加固執己見，不僅捕捉了無辜的吳湘，而且還對其判了死刑，這樣的人注定會有不好的結局。
當然不行，李紳被貶谪去世，因而他的子孫在去世後也受到不允許進入官場的處罰。
雖然李紳不道德，是一個備受鄙視的惡徒，但他的憫農之心卻是無可厚非的。
終究曆史是一面可供自省的反思工具，觀史、學史，進而提升自我是必然的。
並且除了李紳之外，還有一位曆史名人同樣如此。
●—? 匡衡 ?—●
有些人可能對匡衡這個名字不熟悉，他就是那位以成語“壁借光”爲名的人物。
匡衡出生于西漢時期，家境極度貧困，晚上甚至不能點燃蠟燭，家庭背景如此困頓。
多數人只能下地務農，要想接受教育、讀書根本不可能，因爲在古代，讀書可是非常昂貴的事情，不是人人都有這個機會。
匡衡對閱讀表現出極大的熱情，他會在任何空閑時間都投身于閱讀。
爲了籌措讀書經費，他積極尋找賺錢的方法。
當晚上無法點亮燈光時，他便用鑿開的牆壁洞穿鄰居家的光線來閱讀。
這種行爲實在，雖然被描述爲努力學習的體現，展現出了一種刻苦向學的態度，但並不鼓勵學習。
在鄰居毫不知情的情況下擅自鑿牆，是否稍顯過分，因爲牆壁既然是連接自家和鄰居家的。
屬于共用，若欲鑿孔，是否該先告知，如此事發生在現代，則必引發糾紛並需賠償。
然而在古代，由于社會環境的不同，或許鄰居根本不關心。
匡衡也巧妙地利用了這個機會，每個晚上都專心致志地學習。
並憑借自身的學術能力，尤其是在《詩經》方面，使其成爲一位受人尊敬的丞相。
並且在擔任丞相之後，匡衡開展了許多有益之舉。
此外還上書彈劾了當時的大奸臣石顯，迫使石顯承擔應受的懲罰，爲朝廷清除了害群之馬。
然而在晚年，匡衡卻通過不當手段擴大自己的封地超過四萬畝，並且壓迫百姓，強迫他們爲他耕種土地。
因爲匡衡地位崇高，無人敢發表異議，直到漢成帝登基，才有人揭露了匡衡當初非法占有土地的行爲，導致他被貶爲平民。
盡管匡衡在政治上表現出色，沒有犯下重罪，還清除了害群之馬。
但其晚年所做之事名譽掃地，遭人指控侵占國家土地，腐敗貪汙。
要論及匡衡的品行，不可簡單歸爲善或惡，人的性格是多面的，評價一個人並非易事，需全面考量。
●—? 滕子京 ?—●
慶曆四年春季，滕子京被貶谪至巴陵郡任職。
《嶽陽樓記》開篇首句揭示了滕子京真實身份是滕宗諒。
然而正是因爲滕宗諒在《嶽陽樓記》中被描述爲有很多傑出成就。
導致許多家長建議將《嶽陽樓記》從課本中刪除，因爲滕宗諒被描繪爲一個貪官。
滕宗諒，北宋名臣，一生廉潔，而在陝西任職期間遭受冤屈。
鄭戬以滕宗諒在泾州貪汙公款十六萬貫爲由，控告其，結果導致他被貶。
被貶之後仍有人找茬，將滕宗諒逼至嶽州受折磨。
但實際上衆人心知肚明，滕宗諒沒有涉及貪汙，且到達嶽州後他成就了許多善舉。
給百姓建學校，築防洪長堤，重修嶽陽樓，因此嶽州人視他爲善政好官。
僅僅因爲毫無根據的貪汙罪名，導致他被冤枉。
一直以來有家長認爲他不應該被包括在課本中，因爲他被視爲一個負面角色。
評價任何一個曆史人物時，我們應該先了解清楚再作評判，不要被表面所蒙蔽。
