《侯掌墓志》，北魏正光五年（524年）立。1985年秋出土于河南孟津縣邙山鄉三十裏鋪村北。墓志志石青石質，有志蓋。蓋長寬
在魏碑發展中，由于魏晉南北朝時期孝文帝遷都洛陽和民族大融合，北碑和南帖也在曆史的發展過程中不斷融合。1990年出土于河南
小楷在中國書法史上占據非常重要的地位，我們熟知的趙孟頫、文征明等人的小楷可謂楷法精絕，還有唐鍾紹京的《靈飛經》也是不錯的
宋代著名書法家以蘇、黃、米、蔡最爲著名。而米芾的字又以自然超逸的風骨爲著。米芾的書法受“二王”影響最深，頗具魏晉風範。在
顔真卿爲我們所熟知的除了他那愛國的正義凜然，還有大氣磅礴楷書。尤其是他大氣磅礴的大字楷書，真是令人震撼。而迄今所見顔真卿
魏碑墓志伴隨著曆史的演變呈現出不同的書法風格，早期受漢化影響較少，而粗犷的文化風尚仍未退卻，墓志保留了早期質樸豪放的風貌
一直很喜歡顔真卿的書法。或許喜歡透過書體感受到的他愛國的浩然正氣，或許是喜歡書法中的大氣磅礴，胸中自有丘壑，或許是喜歡那
今天偶然在抖音聽到了一個書畫大家——徐渭。講的其實不是他的書畫成就，而是徐渭不屈不撓的一生。他是佯狂的藝術家，有人把他比
中國書法史在碑刻上，以北碑頗爲著名，北碑的神韻和意趣一直是書畫愛好者的追求。今天分享1920年出土于河南洛陽東北馬溝村的
記得之前有人問過我這樣一個問題——書法是“形”重要還是“意”重要。在這點上，宋代大文豪、書法家蘇轼給了我們明確的答案。書
魏碑上承漢隸，下啓唐楷，在中國書法的曆史進程中占據非常重要的位置。尤其是洛陽體更是魏碑墓志銘的典型代表。今天分享的出土于
《元遵墓志》是與《元纂墓志》、《元煥墓志》、《元怿墓志》等刻于同一年的元氏墓志，屬于洛陽一帶的邙山體。該墓志書法典雅端莊
元大德十一年（1308年），趙孟頫曾應程钜夫之托寫了行書《止齋記》，時年趙孟頫55歲。《止齋記》現存上海博物館。通篇字形
《石門頌》全稱《漢司隸校尉楗爲楊君頌》。東漢建和二年（148年）十一月刻，由當時漢中太守王升撰文、書佐王戎書丹刻于石門內
《石門銘》全稱《泰山羊祉開複石門銘》，北魏宣武帝永平二年（公元509年）正月刻，由王遠書丹，武阿仁鑿刻于陝西褒城縣東北褒
發現很多教小孩子書法的老師們，若是顔體的楷書選《顔勤禮碑》的居多。是，字帖很出名，也很有代表性，與《多寶塔碑》相比，自是
王羲之（303年—361年），東晉書法家，字逸少。琅琊臨沂人。他博采衆長，隸、草、正、行各體皆精，被奉爲“書聖”。辭官後
《麻姑仙壇記》是唐代書法家顔真卿晚年的楷書作品。唐大曆六年（771年），顔真卿被貶後，寄情于山水，在遊覽南城縣麻姑山後，
《刁遵墓志》全稱《雒州刺史刁惠公墓志銘》，刻于北魏熙平二年（517年）。清雍正年間出土于河北南皮縣刁樓廢寺址中。墓志高約
《聖教序》全名《大唐三藏聖教序》，又名《七佛聖教序》。碑石高9.4尺，寬4.2尺，共30行，行80余字不等，現存陝西西安
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