導讀：元尊與鬥破蒼穹境界的對應關系，周元和蕭炎誰更強？周元所誕生的天元界曾是一方超級大世界，只是聖族與諸族決戰結束以後，諸天破碎，僅僅只剩下了九天。可即便如此，天元界中所殘留下來的九天，仍然比大千世界的鬥氣位面龐大許多。不過相較于大千世界而言，殘破後的天元的資源卻不如大千世界豐富，所以兩地強者之間也有著不小的差距。

一、開脈境與鬥之氣。

周元與蕭炎都是從煉體開始的，前者是通過打通人體八脈，實現強化自身，進而吞納清密原力，正式踏上修行之路，後者則是通過滋潤筋骨，強壯身體，由此開始吸收鬥志氣，踏上修行之路。因此，周元的開脈鏡便等同于蕭炎的鬥之氣。

二、養氣境初中期與鬥者境界

周元突破開脈境，達到養氣境以後，他便可以在自己體內才提出氣府，用于儲存修煉而來的元氣，並且周元在達到養氣境初中吸之時，他便正式開始修煉功法。而蕭炎在進入鬥者境界以後，則是可以將鬥之氣壓縮成鬥氣，並將鬥氣聚氣成氣旋，正式開始吸收鬥氣修煉。同時蕭炎獲得了修煉功法的資格，不過由于二人所處的位面有所差距，周元在養氣境中期和中期之時，便已然相當于蕭炎在鬥者境界的實力了。

三、養氣境後期與鬥師境界

當周元踏入養氣境透濾以後，它氣府內的元氣便會開始逐漸將周身擴散，從而對自身形成一定的保護。與之相似的蕭炎在踏入透氣境界以後，體內的氣旋鬥氣便會由氣態化爲液體，這不僅讓消炎的鬥士更加濃厚，在戰鬥時蕭炎還能借此召喚攻擊差異，爲自身提供增幅。因此這兩人，周元在養氣境後期的實力以然等同于蕭炎在鬥師境界的實力。

四、天元境初中期與大鬥師境界

周元在養氣境達到圓滿以後，他便可以祭出天官達到天關境，身處天元境的周元能夠實現元氣離體，以其威能施展翻山倒海之力，而蕭炎在達到大鬥師境界以後，同樣也可以實現鬥氣立體外放，不過他只能將鬥氣覆蓋在武器之上，以增加武器的攻擊力和防禦力，所以刪除此境界的妖件，其實力只能與周元天元鏡的初期和中期相比。

五、天元鏡後期與鬥靈

直到蕭炎踏入鬥靈境界以後，它才能真正做到鬥氣凝物，借此爆發出極強的威力。而且彼時的蕭炎還可以不借助飛行鬥技實現短距離飛行。周元在達到清官鏡後期以後，他也可以實現短時間滯空飛行，因此周元在天元境後期時便等同于鬥靈境界的蕭炎。

六、太初鏡的前八重與鬥王

之後當周元將天關境修至圓滿，他就可以複斂元氣，步入太初境。周元在此境界當中，可見太初境的太初之氣，不斷淬煉自身元氣，其實力也是有了質的提升。相比之下，繼升爲鬥王境界的蕭炎，他雖也可以將鬥氣與天地間的同屬性能量不明計娃調動天地能量化爲主用，只不過彼時的蕭炎雖然實現了鬥氣化翼，但只能利用鬥翼在移動形式且飛行一段時間，此等實力就相當于周元太初境的前八重。

七、太初境第九重與鬥皇境界

太初境的第九重是一道巨大的分水嶺，這一重天的實力與前八重天的差距可謂是天壤之間。源師也可以實現長時間滯空，他們還可以使用上品天源術撕裂星海，而蕭炎想要達到周元這般程度，唯有突破到鬥皇的下一境界鬥皇，只有鬥皇強者才可以真正掌控天地之力，大量調動外界從屬性能量進戰鬥，並且鬥皇強者也可以不見外力停留在虛空中，因此太初境的第9重天便相當于鬥皇強者

八、神府境與鬥宗境界。在周元實現了太初境界大成以後，他便步入了神府境，形成了神府光環，這讓他自身對天地源氣的感應的愈發敏銳，在修煉之時，神府光環還會自動聚合吸收煉化源氣，更重要的是神府強者的強大威能甚至可以影響空間之力，蕭炎在複不到自宮陣液以後，同樣也可以隨意調動吸收外界的肌理能量，並一且通過淘胎患者的蛻變以後，蕭炎體內的鬥氣也開始能利用天體空間的變化，舉手頭皮間甚至會出現一些空間震蕩之力，而消炎在突破鬥宗以後，自身鬥氣足以影響一方天地能量的變化，因此周元的神府境便相當于蕭炎的鬥宗境界。

好了，以上關于《元尊》的內容，僅僅是個人觀點，不喜勿噴。

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