許久沒更新，我都快生鏽了。

今天來說說月亮，說到月亮，我們會不由自主的想到廣寒宮的嫦娥，搗藥的玉兔，伐桂的吳剛，但卻鮮少人了解，真正的月宮主人是太陰星君。

太陰星君是道教神話中的月神，民間俗稱太陰娘娘、月姑等，全稱爲“上清月府黃華素曜元精聖後太陰皇君”（見《道法會元》）、“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”（見《道門定制》），或稱“太陰元君孝道明王靈寶淨明黃素天尊”（見《太上靈寶淨明飛仙度人經法》）。

太陰星君其實還是源于古時人們對于天體崇拜，人們祭天、崇拜太陽，同樣也崇拜月亮，于是有了月神，後來道教吸收這一文化，把太陰星君納入道教神話體系，稱太陰星君爲月神，才有了系統的傳說與記載。

其實就是每年的八月十五民間拜月，在最早的時候就是祭拜太陰星君的，中秋節剛過，但現在許多地方，對于這類祭祀的禮節越來越少，意識越來越淡泊，是以很多少年一代都不了解這些古時的傳統。

其實，八月十五在古人看來，是一年當中，月亮最大最圓的日子，這天是吉祥日，也代表團圓，同時也是太陰星君誕辰，巧的是，也是月老誕辰，星君會下凡享受人們的祭拜，同時也會履行職責，幫助單身男女助力姻緣。

所以在這天，許多單身男女，都會拜月，戀人們在月下盟誓，以祈求能修成正果，久而久之，月亮也被人們作爲寄托相思的一種形式，許多分離的戀人也在月下寫下對心儀之人的想思，皎潔的月光也代表神聖。

而在《山海經.大荒西經》中：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”意思是，太陽星星主帝俊的妻子常羲生了十二個月亮，在給月亮洗澡。所以也有說法是，常羲是太陰星主，也是太陰星君，嫦娥是其與帝俊的大女兒，不過，這一說法也同樣被人否定，具體真相如何我們究竟無法給出一個肯定的答案。

而在《歸藏》曰：昔恒我以西王母不死之藥服之，遂奔月爲月精。”恒我就是嫦娥，嫦娥是吃了西王母的不死藥，才飛到月宮去。不過《歸藏》已經失傳，目前僅存的是秦簡《歸藏.歸妹》。所以我們了解即可。

而有關嫦娥的記載頗多，但多是說嫦娥奔月的故事，並不是月宮之主，所以，人們從各種記載中，推測，嫦娥只是月宮的宮女，太陰星上的侍女統稱爲嫦娥。而太陰星君爲月宮之主。

而在許多的小說中，月圓之夜有著獨特的魅力，許多修行之人，或者有某些能力的人，在月圓之夜會發生不一樣的事情。而也常有修行者，在月圓之夜吸收月之精華，提升自己的修爲，可見，月之崇拜對于人的影響。

不管哪種說法爲真，我們了解即可，畢竟是老祖宗留下的傳說，多了解下總沒壞處。

奉上太陰皇君寶诰：

至心皈命禮。大羅天上，七寶苑中。秉金水之精華，姿容綽約；本坤儀之柔順，瑞相端嚴。開玉燭之神光，家沾清澤；鍊紫房之靈藥，人錫長年。雖朓朒而真體罔虧，任滿盈而明輝不溢。考核諸仙之升降，秉正無私；主持司祿之權衡，錫恩靡忒。命玉妃而滋甘露，催開萬谷春容；咨青女而降玄霜，收斂千倉秋實。恩敷三界，化被天人；大悲大願，大聖大慈。月府太陰，結璘皇君，寶光幽照如來，妙果素月天尊。

今年中秋已過，明年中秋，別忘記祭拜太陰星君！其實每個月圓之夜，月亮都很圓，可以試試對月寄托自己的願望。

我是俗人，下期見。