先來介紹下，五老君之一的中央黃帝，三清沒成爲大流前，地位最高的五位神明之一，是曆代帝王祭祀對象，後被納入道家神明體系。

有說，黃帝即我們的祖先軒轅黃帝，也有說不是，說這只是道家神話中的人物，這個有爭議。但，無論是與不是，中國的傳統文化與曆史其實我們很有必要了解一下。

中央玉寶元靈元老，號曰黃帝，姓通班，諱元氏，字含樞紐。頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣。常駕黃龍，建黃旗，從神戊己，官將十二萬人。上等自然之和，下旋五土之靈，天地守以不虧，陰陽用之不傾。

從這裏可以得知，其實中央玉寶元靈元老其實不是我們的祖先軒轅黃帝，但我國曆代都有神仙下凡的傳說，我們的祖先是不是受天命下凡也不好說。

還有一個爭議點，五方五老究竟是不是五方上帝，有人認爲不能劃等號，大部分認爲五方五老就是五方上帝，也許哪天有權威文字出來，才有說服力，目前未定。

其實從張道陵祖師創教以來，衆多神明有了一個較爲系統的排名，有人稱道教爲黃老之學，最直接的就是，黃帝問道廣成子及老子修書《道德經》。

黃帝不用說是，我們的人文始祖，沒有黃帝就沒有今天的炎黃子孫，也沒有今天的文明，《道德經》幾千年以來，對曆代統治者的影響也不可小觑，不然，不會流傳千年依然在至高點。

而在道教的神仙體系中，五方老老與三官大帝可以說是上古時期的天神，在東漢張道陵祖師初創這時，除了道祖太上老君之外，當時人們的最高信仰就是五老君與三官大帝。

而俗人私自認爲，神靈信仰的更替，也代表了天庭的發展，也許神明的世界也同我們一樣的有竟爭，最直接的反映就是，上古時期天神的黯然退場，被後來崛起的神祇取代。

神明所存在的維度跟我們不同，但，有竟爭也是必然，也許有其他情況，一、上古大神們也有生命的長度，他們並不是不死不滅的，他們完成了屬于他們的使命。

二、是上古時期的神明，使命完成，到其他的空間休息，不問世事。所以逐漸不爲人知。

當然，這只是作爲普通人的一種猜測，莫較真哈。

五老君的最早記錄在《周禮.天官.大宰》。

說一個我們的上古的五位聖皇。木德聖皇青帝伏羲、火德聖皇炎帝神農、土德聖皇白帝少昊、水德聖皇黑帝颛顼。從五位聖皇的大號不難看出，非常符合道家的木生火、火生土、土生金、金生水的五行相生原理。

這就有了後來，將五聖皇尊爲五方上帝，即東南西北中的五方天帝，並有五位天神輔助。木神名(gou)芒輔佐東方天帝伏羲、火神祝融。

輔佐南方天帝神農、蓐收輔佐西方天帝少昊、水神玄冥輔佐北方天帝颛顼、土神後土輔佐中央天帝軒轅。這是大部分人所認同的，五老君就是五方天帝轉化而來的一種說法。

好了，我是俗人，我們下期見。