作者｜冷研作者團隊-胡茜、胡朝紅

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編者按：“月黑雁飛高，單于夜遁逃”，唐代邊塞詩人盧綸的這首《塞下曲》，想必很多讀者是耳熟能詳的。但古詩只是提供了一種意境，那麽這種場景到底什麽樣呢？幸好畫家馮子建先生以一幅《夜襲陰山》，將這種場景展現出來了。

《夜襲陰山》的故事還要從“渭水之盟”講起，“渭水之盟”又稱便橋之盟，是指唐朝玄武門之變後，唐太宗李世民與入侵的東突厥颉利、突利二可汗的結盟事件。

公元626年，突厥攻至距長安僅40裏的泾陽（今陝西泾陽縣），京師震動。此時，長安兵力不過數萬，唐太宗李世民設疑兵之計，親率高士廉、房玄齡等6人在渭水隔河與颉利可汗對話，怒斥颉利、突利二可汗背約。

《資治通鑒》記載唐太宗殺白馬與突厥可汗結“渭水之盟”，突厥兵撤退。渭水之盟避免了唐朝在不利條件下的作戰，爲穩定局勢，發展經濟、積蓄力量贏得了時間，是唐朝與突厥強弱變化的一個重要轉折點。（《資治通鑒 唐紀七》：上自出玄武門，與高士廉、房玄齡等立騎徑詣渭水上，與颉利隔水而語，責以負約。突厥大驚，皆下馬羅拜。俄而諸軍繼至，旌甲蔽野，颉利見執失思力不返，而上挺身輕出，軍容甚盛，有懼色。上麾諸軍使卻而布陳，獨留與颉利語......是日，颉利來請和，诏許之。上即日還宮。乙酉，又幸城西，斬白馬，與颉利盟于便橋之上。突厥引兵退。）

與颉利可汗簽訂盟約時，李世明被迫將長安城裏的金銀財寶搬了個精光送給颉利可汗；所謂“渭水之盟”對于新生的唐帝國是奇恥大辱。終于有一天，東突厥發生內亂，唐朝趁機對其發起反擊。曆史記載，二月甲辰（3月27日），李靖命令蘇定方率二百精騎爲前鋒，大軍乘霧突襲突厥可汗的牙帳（指揮機關），經過雙方混戰，突厥軍大敗，蘇定方大獲全勝，颉利乘馬逃走。李靖大軍此次消滅突厥軍一萬余人，俘虜十萬余人，繳獲牲畜數十萬頭。

▲《陰山之戰》油畫

馮子建先生介紹，他的油畫除了研究史實外，最重要的是根據盧綸《和張仆射塞下曲·其三》這首詩描寫的場景來進行繪畫創作，“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”這首詩講的就是“陰山之戰”。前兩句寫敵軍潰逃。“月黑雁飛高”，月亮被雲遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。入侵者在月黑風高不尋常的夜晚偷偷潰逃。“單于夜遁逃”，“單于”原指匈奴最高統治者，這裏借指當時侵略中原的突厥、契丹等軍隊；“月黑”，無光也。“雁飛高”，無聲也。夜遁逃，可見敵人已經全線崩潰。

▲《陰山之戰》油畫

局部馮子建先生創作《夜襲陰山》這幅畫的時候，特別對當時的場景、氣候、雙方對戰狀態，甚至是人物心態等要素進行了反複探究，他根據詩句“月黑，下大雪”整體環境明確的前提下，確定主色調采用紫灰色。

▲《陰山之戰》油畫 局部

馮子建先生介紹，即使在歐洲的油畫、軍史油畫中我們也很少能見到夜景畫，通過分析詩句“黑夜月風高”，當晚可能沒有月亮，有也偶爾會被烏雲遮住甚至月亮並不亮的大環境。再從老輩人的生活經驗推斷出，在北方，雪天晚上出行，室外環境並不會很黑。雪天夜中行軍並不是問題。

然而，將油畫場景畫成夜戰，這需要用多種不同種類的黑色去組織畫面關系，油畫顔料可以調出幾千種顔色，稍微增加或減少顔料配比就會呈現出完全不同的形態，需要用不同的黑色組織出這幅畫“夜”的效果。“陰山之戰”沒有月亮或月光很弱。在畫作中主要的光源來自現場的戰火，繪畫時需要用好幾種黑，太灰畫面會顯得髒。所以這幅畫的色彩和光源很難處理。

▲《陰山之戰》油畫 局部

後兩句描寫唐軍追敵的場面。“欲將輕騎逐”，唐軍發現敵軍潛逃，立刻率領輕騎兵追擊；正准備出發之際，一場大雪落了下來，瞬間刀上落滿了雪花。“大雪滿弓刀”突出了戰鬥的艱巨性和將士們奮勇的精神。敵軍在“月黑雁飛高”的情景下潰逃，唐軍在“大雪滿弓刀”的情景下追擊。試想，一支騎兵列隊欲出，刹那間弓刀上就落滿了雪花，是一個何等扣人心弦的場景！

▲《陰山之戰》油畫 局部

在油畫c位的唐軍將士，他所持的長柄刀是根據“長樂公主墓”中持刀武士的形象繪制的。他可能是小隊長，但他也是普通士兵，畫中描繪唐軍戰士們在突厥人的營地裏沖殺。

▲圖片源自：陝西昭陵博物館

在墓室壁畫裏除了穿盔甲的人，旁邊還有身著紅色衣服的持刀武士，那些刀柄的長度到人的額頭，畫家目測那些刀應該在1.6米以上，也有可能會達到1.7米。

▲圖片源自：陝西昭陵博物館

馮子建先生將其理解爲陌刀，陌刀刀身很長，刀柄爲中等長度，便于揮砍和刺殺；曆史考證證明，唐軍的遠程投射能力非常強大，陌刀的作用就像現代近戰中使用的沖鋒槍，殺傷力很大。全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接激烈戰鬥的場面，但留給後人們豐富的想象空間。

▲圖片源自：陝西昭陵博物館

馮子建認爲，襲營的狀態下，很可能會放火，“夜襲陰山”曆史記載有3千精騎進行了突襲，精騎的任務是實施長途奔襲，不可能配備像“虎牢關之戰”那樣裝備複雜的重裝騎兵；還有，輕騎兵铠甲需要有防護性，但是又必須兼具可靈活進攻的特性。

▲圖片源自：陝西昭陵博物館

所以這場戰役配備的铠甲應該是人著重甲，馬無甲，一人帶著兩到三匹戰馬換著騎的快速精騎。這幅畫中沒有將領，全是士兵，他們身上的裝具，是根據“長樂公主墓”壁畫中唐軍武士的形象去刻畫的。

▲圖片源自：陝西昭陵博物館

瀛山位于今天內蒙古白雲鄂博一帶，唐軍三更半夜悄悄尾隨在使團後面，在大家都熟睡後，李靖率領部突然發動攻擊，曆史記載的“馬裹鈴，人銜梅”是爲了保持安靜的一種方法；在唐三彩戰馬的形象裏，馬身上有很多金屬飾品，馬跑起來的時候，馬蹄和身上像鈴铛一樣的飾品就會響起來，聲音很悅耳。

▲《陰山之戰》油畫 局部

爲了發動夜襲，大家就把馬身上的鈴铛和馬蹄都裹住，人的嘴裏咬著樹枝，以確保安靜。

仔細觀察位于中間C位唐軍士兵的乘馬，馮子建先生沒有爲它畫馬配，其他唐軍的戰馬均有馬配，畫家想要表達隱喻，隱喻後面那位唐朝武士正在追逐敵人。

▲《陰山之戰》油畫 局部

從攝影的角度看，處于c位的這名士兵和他馬的聚焦最實，然後逐步向右虛化，隨後逐漸淺下去，給人的感覺就像是在快速沖鋒的那一刹那，馬蹄下濺起了雪和泥，這樣的繪畫手法增強了畫面的速度感。

本文作者注意到，有很多畫，特別是在軍史題材的畫裏，會看到馬尾巴後面有一個小兜，兜住馬糞，目的是不在戰場上留下痕迹，馬尾巴也會被綁起來，爲什麽在馮子建先生的油畫裏不畫隱匿蹤迹的馬糞兜呢？

▲郎世甯畫作 圖片源自：書畫嚴風

馮子建先生坦言，他第一次見到畫裏有馬糞兜是在郎世甯的油畫裏，唐朝是否會有馬糞兜他本人目前無從考證，現代人想要見到唐代的馬，只能從唐三彩、唐俑、壁畫中去了解，在唐俑裏沒有見到有馬糞兜，所以就不畫。

▲圖片來源：西安博物院

馮子建先生覺得唐軍打仗的時候，爲了不暴露部隊的痕迹，不讓敵人跟蹤，應該有馬糞兜。關于這一問題更准確的解釋，需要請教研究古代史的專業學者。

▲《陰山之戰》油畫 局部

在油畫裏馬鬃毛的呈現效果，是馮子建先生學騎馬時朋友教授的，“上馬抓鬃毛或抓馬鞍，會比較穩。”鬃毛畫成這樣子，並不是馮子建先生個人的發明，馬鬃毛之所以有各種造型，大家在敦煌的壁畫、唐代墓穴的壁畫、三彩裏都能見到。

▲現代馬

首先，馬毛長期亂而不理的情況下很容易長虱子、蜱蟲等導致馬的身體不健康；其次，趴在馬背上高速奔馳時，鬃毛太長會影響騎手的視線。還有一種說法是唐朝前期也實行府兵制，就像《木蘭辭》裏描述的“東市買駿馬，西市買鞍鞯，南市買辔頭，北市買長鞭。”及有可能唐代軍人在家中都會養馬，大家也很愛惜它們，就像現代人給寵物狗洗澡、穿衣服、毛發做造型一樣，古人也給他們的愛馬做裝飾，那些裝飾也會有實際的作用。

▲懿德太子墓 壁畫《阙樓·儀仗隊》儀仗隊部分

古時唐軍的弓箭配備率是120%，有文字記載，一萬人的唐軍配備弓一萬兩千張，唐軍至少每人一張弓，專職的弓、弩手需配備兩張弓，或者是一副弩一張弓。

▲圖片來源：陝西日報 懿德太子墓壁畫

說句題外話，我們觀察懿德太子墓的壁畫裏的武士們腰間挂的長布袋子裏裝的，馮子建先生猜想那應該是弓，在戰鬥或是投入戰鬥的狀態下，弓一定要搭在弦上，非戰狀態下會把弓弦卸掉，既可以放松弓又便于攜帶，弓身看上去就相對長、直。

▲圖片來源：陝西日報 懿德太子墓壁畫

由于目前能找到比較清晰的壁畫在長樂公主墓裏，所以“夜襲陰山”是用油畫的手法還原出長樂公主墓裏壁畫所繪的铠甲、裝弓的虎皮袋子、靴子、唐代環手刀、锏、長刀等等。一個重要的原因是，長樂公主所處時代最接近“夜襲陰山”戰役發生的時間。

▲《陰山之戰》油畫 局部

馮子建先生介紹，甲胄中有一個專有名詞叫劄甲，它是由很多小甲片、用皮或是用麻繩捆紮成铠甲的一種總稱，唐代铠甲形制是從漢代鐵甲的形制延續而來，唐代铠甲與漢代铠甲不同的是，防護面積擴大，金屬的質量更好。唐代铠甲裝備在人身上以後，只有臉部、手部、腳部有露出，其他地方全都有金屬甲片保護，防禦面積很大。這是馮子建先生通過在铠甲複原工作室的工作中親身體會到的，唐代铠甲比漢代铠甲更靈活，更有利于騎馬作戰。

更爲困難的是曆史上對突厥人的記載非常少，能找到有記錄的壁畫中突厥貴族形象居多，突厥軍隊的帳篷究竟什麽樣？突厥士兵長什麽樣？都沒能找到參考，所以沒讓突厥人的形象出現在畫裏，馮子建先生擔心以後有人看了油畫中的突厥人會誤認爲真的突厥人就長那樣，很不好，堅決不能誤導大家。

▲《陰山之戰》油畫

看了馮子建先生的畫作，深感油畫創作的不易，更何況創作中國古代軍史系列畫這樣的作品，沒有執著的追求，信念的支撐，長期默默無聞堅持坐冷板凳，以及不懈奮鬥的精神，要完成中國古代系列軍史畫的願望和目標是不可想象的，佩服之余，只能給畫家送上深深的祝福。

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