最近，一則名爲《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的視頻，刷爆了各頭版頭條，全網播放量超過1600萬。二舅——一個與財富、健康、愛情、權力等一切社會公認的幸福要素都絕緣的，生活普通到快進一萬倍都沒法看的普通人，面對著身體的殘疾和生不逢時，依然快樂著和幸福著，這就是視頻能夠爆火的原因。二舅用親身經曆诠釋了幸福與財富、健康、愛情、權力並無必然聯系的真理。

幸福是一種技能

幸福的英文是happiness，源頭是happy【快樂】，也就是說幸福是對快樂的感知能力，跟所處的狀態無關。古今中外，感知快樂能力最強的人當屬孔聖人及其弟子顔回，宋明理學家們曾專門研究過孔顔之樂。子曰：“賢哉回也！一箪食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”，孔子本人也是“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。”甚至絕糧于陳蔡，從者病，莫能興。子路愠見曰：“君子亦有窮乎？” 在如此絕境和窘境中，孔子依然能夠“君子固窮，小人窮斯濫矣”。

可見，幸福與基因無關，它是一種與個體密切相關、可以後天習得的技能，就像通過鍛煉強健體魄、通過吃飯攝取營養一樣。幸福就是這樣一種不需要主動作爲的狀態。當把“缺憾感”從生活中剔除時，幸福感就會油然而生。幸福的反面不是不幸，而是麻木，是對生活失去了感知能力。

幸福是一種選擇

稻盛和夫說：人們總把幸福解讀爲“有”，有錢、有房、有車、有權；但幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、 無災；“有”多半是給別人看的；“無”才是你自己的。楊绛先生說：上帝不會讓所有的幸福都集中在一個人身上。得到愛不一定有錢。擁有金錢不一定帶來幸福；獲得幸福不一定意味著健康；健康不一定意味著一切都會得到滿足。

大自然沒有幸福或不幸福的概念。從大爆炸至今，自然的發展遵循完備的數學定律和因果關系。大自然的一切都渾然天成。幸福或不幸福只存在于我們的大腦，因爲我們有欲望，所以給事物貼上了“完美”或“不完美”的標簽。世界只是折射個人感受的一面鏡子。現實是中性的，現實不做評判。一棵樹沒有對與錯、好與壞的概念，它出現在我們的行進路線上成爲阻礙就是壞樹，出現在路邊成爲風景就是好樹。人生在世，我們從大千世界中獲得各種各樣的感官體驗和刺激，耳得之而爲聲，目遇之而成色。至于如何思考、判斷和對待你所感知的一切，全由你自己決定——選擇權在你手上。生活中把“不得不”換成“我選擇”，你的幸福指數將直線飙升，“我不得不爲了還房貸、車貸而努力工作”——>“我選擇爲了家人和孩子的更好生活而努力工作”，“不得不”是將主動權送給了別人，而“我選擇”是拿回了主動權。

幸福需要活在當下

二舅的視頻中，有這樣一句話：這個世界上第一快樂的人是不需要對別人負責的人，第二快樂的人就是從不回頭看的人。過去和未來都是我們無法掌控的，能夠把握的只有當下。過去就是過去了，沒有回憶，沒有遺憾，沒有放不下的人，沒有忘不掉的旅行，既往不戀。人之所以感到痛苦，很多時候是因爲拿以往和現在做比較。以往種種未能實現的欲念會帶來現在的缺憾感，而我們又將彌補現實缺憾的希望寄托于未來。消除缺憾感會讓人更容易活在當下。

二舅的視頻警醒世人，這世上從來不缺幸福，缺的是發現幸福的眼界和能力，抛開“總有一樣東西，得到後會讓我一直滿足、永遠快樂“的執念和欲望，欲望就是你跟自己的約定，約定的內容是：不得到我想要的東西，我是不會快樂的，這才是痛苦的根源。幸福的自然屬性是平和。身心甯靜平和，終將得到幸福，禅宗講時刻保持正念，該吃飯時吃飯，該睡覺時睡覺。可以欲望，可以暢想未來，可以想擁有，這些都是人之常情，但如果因爲欲望沒有達成，想擁有的東西沒有得到而痛苦那就是不智慧的表現了，就要經受求不得苦，目標達成帶來的快樂是多巴胺的作用，是轉瞬即逝的，享受追逐目標的過程，對任何一件小事都專注，吃飯專注，睡覺專注，閑坐專注，甚至專注于呼吸，覺知入息出息。

願我們都能像“二舅”一樣時刻保持著內心的秩序和安定，即使居無定所也能過著安穩的生活。