江南四大才子，又稱“吳門四才子”，是指明代時生活在蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。他們分別是唐寅（唐子畏）、祝允明（祝枝山）、文徵明（文衡山）、徐祯卿。這四位才子在各自的領域都有著卓越的成就，他們的生平事迹、代表作及結局都充滿了傳奇色彩。

一、唐寅

唐寅，字子畏，後改字子瞻，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禅仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人。唐寅自幼聰明伶俐，十六歲中蘇州府試第一，二十八歲時中南直隸鄉試第一，次年入京應戰戰不利，從此唐寅喪失進取心，遊蕩江湖，埋沒于詩畫之間，終成一代名畫家。唐寅晚年生活十分窮困，有時甚至依靠朋友的接濟生活，五十四歲時病逝。

唐寅的代表作豐富多樣，其畫作以山水、人物、花鳥爲主，風格清新秀麗，意境深遠。他的詩作也頗受贊譽，以抒發個人情感、描繪自然景色見長。其中，《清江曲》一詩，表達了作者對故鄉的深深眷戀之情，情感真摯，令人動容。

唐寅的結局雖然略顯淒涼，但他的才華與作品卻永載史冊。他的畫作與詩作成爲了後世文人墨客學習和借鑒的典範，他的故事也激勵著人們在困境中堅持追求藝術與真理。

二、祝允明

祝允明，字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇蘇州）人。祝允明自幼聰慧過人，五歲便能書寫大字，九歲便能作詩。他勤奮好學，博覽群書，尤其擅長書法和詩文。他的書法風格獨特，既有古人的神韻，又有自己的創新之處，被譽爲“明代書法之冠”。

祝允明的代表作以書法作品居多，其中《草書詩卷》是他的代表作之一。該作品筆勢奔放，氣韻生動，充分展現了他的書法才華。此外，他的詩作也頗受好評，以清新自然、意境深遠見長。

祝允明的結局相對平穩。他一生致力于文化藝術事業，晚年時仍然保持著旺盛的創作熱情。他去世後，他的書法和詩文作品得到了後世的廣泛傳頌和贊譽，成爲明代文化史上的重要一筆。

三、文徵明

文徵明，原名壁（或作璧），字徵明，後改字子瞻，號停雲，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今江蘇蘇州）人。“吳門畫派”創始人之一。與唐寅、祝允明、徐祯卿並稱“江南四大才子”（也稱吳門四才子）。

文徵明幼時不善言辭，人們以爲他有些愚笨，但他卻聰慧異常。十六歲時，他蘇州府試第一，二十八歲時中南直隸鄉試第二，次年入京應戰不利。從此他喪失進取心，遊蕩江湖，埋沒于詩畫之間，終成一代名畫家。

文徵明的畫作以山水、人物、花鳥爲主，風格典雅秀麗，意境深遠。他的畫作不僅注重筆墨技巧的運用，更追求畫面的整體和諧與意境的營造。他的代表作《清江曲》等作品，都充分展現了他的藝術才華和獨特風格。

除了畫作外，文徵明的詩文也備受贊譽。他的詩作以抒發個人情感、描繪自然景色爲主，語言優美、意境深遠。他的詩文作品不僅反映了他的藝術追求和人生理想，也展現了他對生活的熱愛和關注。

文徵明晚年聲譽卓著，家居仍極簡樸，至死不改其志。他的結局雖然平淡，但他的藝術成就卻永載史冊。他的畫作和詩文作品成爲了後世文人墨客學習和借鑒的典範，他的藝術精神也激勵著人們在追求藝術的道路上不斷前行。

四、徐祯卿

徐祯卿，字昌谷，一字昌國，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮，後遷居吳縣。明代文學家，被人稱爲“吳中詩冠”，是吳中四才子（唐寅、祝允明、文徵明、徐祯卿）之一。因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而爲人稱譽。

徐祯卿天性聰穎，少長文理。十五歲作《新倩集》，結集唐文。早年學唐詩，後學漢魏，既精思理，又工于詩。在詩壇上與祝允明、唐寅、文徵明齊名，人稱“吳中四才子”（亦稱江南四大才子）。因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而爲人稱譽。

徐祯卿的代表作以詩歌爲主，他的詩作情感真摯，意境深遠，語言優美。他的《在武昌作》、《嶽忠武王祠》等作品，都充分展現了他的詩歌才華和對曆史文化的深刻理解。他的詩作不僅在當時廣爲傳頌，也對後世文人産生了深遠的影響。

然而，徐祯卿的命運卻頗爲坎坷。他一生曆經坎坷，多次科舉不利，這對他打擊極大。盡管他在文學上取得了卓越的成就，但生活中的種種不如意卻讓他倍感壓抑。這種壓抑情緒也在他的作品中得到了體現，使得他的詩歌常常帶有一種淡淡的憂傷和哀愁。

最終，徐祯卿在貧困與失意中病逝，年僅三十三歲。他的離世讓文壇失去了一位才華橫溢的詩人，也讓世人感歎命運的無常。盡管他的生命短暫，但他的詩歌和才情卻永遠留在了人們的心中。

江南四大才子，唐寅、祝允明、文徵明、徐祯卿，他們的一生充滿了傳奇色彩。他們的才華與作品爲後世留下了寶貴的文化遺産，他們的生平經曆也激勵著人們在困境中堅持追求藝術與真理。雖然他們的結局各不相同，但他們的精神卻永遠激勵著後人不斷前行。