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然而上世紀五六十年代,伊朗出土的元朝羊皮信上,竟有“輔國安民之寶”的印章字樣。
學術界對此感到十分震驚——難道波斯曾是中國的一個省?
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二十世紀中期,伊朗的黃沙之下,一位歐洲學者在工作期間偶得一寶。
這是一封穿越風塵,來自十三世紀的書信。
在世紀更叠中,紙質文獻難敵歲月侵蝕,大多都已化作了曆史塵埃。
然而這封信,因其是羊皮鞣制而成的材質,所以百年不腐。
不僅保存完好,信上的字迹也清晰如初,以一種近乎奇迹的方式,讓後人得以窺見曆史的波瀾。
盡管信中的筆迹清晰可辨,但上面的文字卻讓發現它的歐洲學者頗爲意外。
既非波斯文,亦非英文,反而很像是蒙文。
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于是帶著這份疑惑,這位學者很快就找到了一位精通蒙古文的同行來辨認。
而隨著譯文緩緩展開,一段塵封的往事也躍然紙上。
這封信的內容,是伊利汗國統治者阿魯渾,向法蘭西王國腓力四世求援的信息。
阿魯渾,是伊利汗國的第四位君王。
在執掌國柄之時,正逢與埃及馬穆魯克王朝的戰事膠著。
彼時戰況緊迫,前景未明,就在這緊要關頭,阿魯渾揮筆致函遠在西方的法蘭西君主。
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信中說道,倘若腓力四世能伸出援手,派遣精兵強將共擊埃及,阿魯渾願以聖地耶路撒冷相贈。
這封書信看起來只不過是兩國之間的軍事求援,沒有太多特別之處。
可令人感到奇怪的是,除了信中所使用的蒙文外,還加蓋了一方印章。
而印章的文字,竟是六個清晰可辨的九疊篆漢字——“輔國安民之寶”。
這顯然是出自中原皇室的一枚皇家禦印。
而此刻,這枚禦印钤于蒙古帝國治下伊利汗國的正式文書中,的確引人遐思。
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當人們審視這封蒙文信件與漢字印章的奇異組合時,自然就會聯想到十三世紀雄踞東方的強大王朝——元朝。
那是蒙古鐵騎橫掃千軍,于崖山一役定乾坤,終結宋朝,奠定廣袤疆域的時代。
元朝的鐵騎,以其閃電般的速度與威力,成爲了那個時代各國談之色變的存在。
其版圖東起日本海,南達南海,西至天山,北端更是一直到了北冰洋。
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在近一個世紀的元朝統治期內,周邊諸國大多難逃被其征服的命運。
而蒙古帝國不僅僅是在中國建立了元朝,其勢力還擴張到了更廣闊的地域,建立了幾個附屬國家。
金帳汗國、察合台汗國和窩闊台汗國等,構建起了一個史無前例的龐大帝國網絡。
而伊利汗國的建立者,便是成吉思汗的孫子旭烈兀。
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1253年,正值蒙哥汗統治時期,旭烈兀受命西進,劍指大食,開啓了第三次西征。
翌年,在猛將郭侃等人的輔佐下,他力克波斯的木剌夷部,一舉囊括波斯全土,三十多個小邦聞風歸順。
隨後,旭烈兀的金戈鐵馬西渡幼發拉底,進攻美索不達米亞。
1258年的巴格達之戰,旭烈兀殺死了末代哈裏發,使阿拔斯王朝的輝煌成爲了過往雲煙。
次年,他又三路並進,意圖征服敘利亞。
戰局不利轉向北上後,與巴爾幹諸國聯軍交兵。
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正當旭烈兀籌謀繼續向埃及挺進之際,卻突然收到了蒙哥去世的消息。
于是他止步回師,駐守波斯。
彼時,忽必烈與阿裏不哥對大汗寶座展開了爭奪,各汗國紛紛選邊站隊,卷入了這場風暴。
察合台汗國、金帳汗國與窩闊台汗國齊驅並進,支持阿裏不哥。
然而旭烈兀卻作出了不同的選擇。
他堅定站在了忽必烈身邊,成爲了其重要盟友與心腹。
性格老練、行事謹慎的旭烈兀,不會莽撞行事,此舉正是深思熟慮之策。
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從情感上來說,他與兄長忽必烈私交匪淺,情誼深厚。
從戰略格局來看,他早已預見若阿裏不哥取勝,自己或將面臨被其余三大汗國孤立的險境。
而依附忽必烈,則可穩固自身的地位,確保在複雜的政治格局能有一席之地。
爲明確立場,旭烈兀分別向兩人派遣了使者。
一方面公開指出阿裏不哥的不當之處,另一邊則明確表態擁護忽必烈。
因其在蒙古汗位爭奪中對忽必烈的堅定支持,旭烈兀也獲得了忽必烈的信任與回饋。
旭烈兀在西征中,征服了包括波斯在內的廣大地區。
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1260年忽必烈繼位後,正式承認了旭烈兀對其所征服領地的統治權,並建立了伊利汗國。
旭烈兀以帖必力思爲都城,也就是如今的伊朗古城大不裏士。
其領土東至阿姆河,西達小亞細亞,北與欽察汗國接壤,南濱印度洋,涵蓋了現今西亞大片區域。
伊利汗國與元朝,都是蒙古帝國擴張的産物,共同構成了一個橫跨歐亞大陸的蒙古帝國體系。
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忽必烈與旭烈兀是血脈相連的親兄弟。
因這層深厚的家族紐帶,元朝與伊利汗國也超越了地理上的距離,建立起一種特殊而緊密的聯系。
兩國之間不僅有著密切的經濟往來和文化交流,伊利汗國也成爲了四大汗國中與元朝政治關系最爲緊密的國家。
伊利汗國與元朝之間的關系,可以說是一種典型的宗藩關系。
“伊利”一詞,在漢語裏有“順從”、“歸屬”之意,“伊利汗”即“臣屬的汗”。
從名字中,便能明顯看出伊利汗國作爲元朝藩國的地位。
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在這樣的宗藩關系下,伊利汗國需要定期向元朝進行朝貢,表示臣服與尊敬。
同時,伊利汗國的政治決策、重要官員任命等情況,也必須得到元朝的認可。
作爲宗藩體系的核心,冊封儀式是元朝皇帝對伊利汗國統治者權力合法性的一種確認。
這意味著伊利汗不僅是地方的統治者,也是元朝皇帝在遠方的代表和權力延伸。
旭烈兀去世之後,他的兒子阿八哈本該理所應當地繼承汗位。
但對阿八哈而言,只有得到伯父忽必烈的首肯,他才能夠名正言順地繼承大統。
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然而古代交通不便,元大都與伊利汗國又遠隔萬裏。
阿八哈雖及時派人送去了信件,卻是足足等了四年才等來了忽必烈的冊封委任。
除了聖旨外,信使還帶回了一枚承載深意的玉玺,上刻“輔國安民之寶”六字。
這是忽必烈對阿八哈的期望,希望他能成爲一位心系蒼生、安定社稷的明君。
阿八哈繼承汗位後,此印便成爲了至高無上的瑰寶,以及權力的象征。
每一紙官方文書,每一封外交函件,若未钤此印,皆不得視爲有效。
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在一封阿八哈致馬穆魯克王朝第四任蘇丹拜伯爾斯的書信中,阿八哈謙恭地以“伊利汗”自稱,而將元朝的君主尊稱爲“大汗”。
在旭烈兀時代的流通貨幣上,大汗的名諱也是赫然位于旭烈兀之前的。
如此看來,無論是外交辭令,還是國內政策的推行實踐,伊利汗國一直以隸屬國自居,維護著與元朝之間的君臣界限。
元朝中央朝廷既能調用伊利汗國的人員,也可委派心腹前往治理,或是詳查戶籍、稽考賦稅,這是宗主國不容小觑的權威象征。
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實際上,中國與波斯之間的交流,在伊利汗國之前就開始了。
早在漢代張骞出使西域時,便與波斯有所接觸。
波斯位于東西交彙之地,是中國通往歐洲商路上的關鍵節點和必經之地。
位于歐亞大陸十字路口的波斯,不僅連接著東西方的貿易路線,還充當了文化、技術、宗教和思想交流的橋梁。
絲綢之路駝鈴響起,中波兩國之間的交流與貿易也絡繹不絕。
兩國之間的關系日漸友好,波斯的使者也時常帶著琳琅滿目的奇珍異寶造訪中原。
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據記載,波斯使者的首次中國之行,是在漢武帝時代。
他們帶著獅子大象等當地特産而來,還給漢宮帶來了一場頗具特色的舞蹈表演。
漢武帝十分喜愛這些遙遠西域的奇珍異獸,對使者也熱情友好。
作爲答謝,漢武帝精心挑選了中國絲綢等精致禮物,送往了波斯王庭。
自此之後,兩國間的使節往來與貿易也越發頻繁。
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波斯的商人們,以精明和廣泛的商業網絡而聞名。
他們不僅將中國的絲綢、瓷器等商品販運至西方,也將西方的玻璃制品、珠寶、香料等引入東方。
同時,波斯作爲文化交流的樞紐,接納並融合了多種文化元素。
包括希臘的哲學、印度佛教以及中亞的藝術等,這些都在此地交彙並傳播至中國。
在唐朝時,就有不少波斯僧人不遠萬裏來到中國傳教。
波斯帝國疆域最大時,涵蓋了現今伊朗全境以及土耳其西部。
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面對阿拉伯帝國的洶湧攻勢,波斯薩珊王朝搖搖欲墜。
此時,唐高宗伸出援手,派遣大軍協防,兩國軍隊並肩作戰,聯手對抗阿拉伯的軍隊。
然而最後一位波斯王卑路斯,依然難逃亡命君主的命運。
公元661年,卑路斯派遣使者,穿越沙漠,向唐朝求援。
唐高宗派遣特使王名遠,西行至中亞腹地,于絲路上設州立縣。
並封卑路斯爲當地都督,662年又冊封卑路斯爲波斯王。
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然而,阿拉伯鐵騎的步步緊逼,迫使卑路斯只能繼續東逃。
沿循著絲綢之路,他終于在675年來到了長安。
唐高宗對卑路斯可謂是照顧優厚,特封他爲右威衛將軍,並專門爲他在繁華的長安城中築起一座拜火寺。
677年,卑路斯在長安去世,其子泥涅師承襲了“波斯王”稱號。
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到了蒙元時期,中國與波斯間建立起了統一的政治框架。
再加上海陸交通的暢通無阻,中國與波斯之間搭建起了一座前所未有的交流橋梁,爲雙方物産與文化的貿易交流提供了很好的條件。
來自波斯的織金錦,連同獅子、豹子等罕見異獸,都被運往了中國。
而中國的珍寶,諸如金銀器皿、珍珠瓷器與絲綢等,亦出現在了波斯的市場。
蒙元盛期,許多著名的富商不斷在元大都和帖必力思之間往返。
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諸如波斯巨商牙豁蔔,其家族即爲其中佼佼者。
1276年他自元大都滿載而歸,帶回了促進兩國貿易的珍貴貨物與商機。
1298年,伊利汗國合贊汗派遣使臣東行,觐見大元成宗皇帝,獻上了許多奇珍異獸。
兩位使臣在大都居住了四年後,重返帖必力思。
他們帶回的不僅是兩國經濟往來的豐碩成果,更有東方的文明與經驗。
因兩國間頻繁的經濟互動,在面對一些經濟難題時,也時常交流解決辦法。
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比如在海合都執政時期,伊利汗國曾出現過一次財政危機。
當時,稅收難以滿足皇室與軍隊的需求,借貸之路又行不通。
于是便有人提出,可以借鑒中國鈔票制度的方案。
通過全面推廣使用紙鈔進行交易,以實現國庫資金的充沛。
恰逢此時,元朝宰相孛羅受大汗之命出使波斯,海合都便趁機向他學習中國鈔法的具體操作。
而這一時期,忽必烈正重用理財高手桑哥,同樣也推行了鈔法。
由此可見伊利汗國與元朝在國家管理上的同步性,以及雙方在政策上的相互影響與交流之密切。
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而進入新世紀以來,中伊兩國在攜手互進的道路上越走越穩。
雙方就深化中伊全面戰略夥伴關系達成了一系列共識,並發表聯合聲明,強調了雙方在多個領域的合作意願和計劃。
中國是伊朗的老朋友、真朋友,也是最好的合作夥伴之一。
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[1]易蔔拉欣•萊希.老朋友是未來合作的最好夥伴[N].人民日報,2023-02-13(002)
[2]徐黎麗.論元朝與伊利汗國的關系[J].內蒙古社會科學(文史哲版),1996(02):52-56.
[3]何躍.唐宋元明時期的中國伊朗關系[J].雲南教育學院學報,1997(06):29-31.
不以爲恥,反以爲榮。[打臉]
看《狄仁傑》裏說了,唐朝時的波斯就是伊朗,是我們的附屬國[呲牙笑]
自古以來啊。
是中國還是蒙古國一個省?!二戰德國占領歐非多國,被占國是不是也稱其它被占國是他們國家版圖?
元朝不是打到過地中海嗎?
波斯自古以來就是中華民族不可分割的一部分[點贊]
伊朗也是我們的自古以來[捂臉哭]
就算是,都是蒙古國的一個省
但凡有個省在,世界杯也不至于踢成這樣
元朝和四大汗國不是一個國家,忽必烈哭也做不到。
[點贊]
能打能殺才能,,開疆拓土,,,這就是真實的曆史,,而不是,,靠腐爛的文明去所謂的同化,,哈哈
伊朗是小編家的。
照片那個人長得有點像郭德綱
克裏米亞?自古以來?[得瑟]
美國自己北約,非要逼著中東表示,我們是中國人,中國的國土,才老實[笑著哭]
真理在炮彈的範圍內
收複波斯
韓國也認爲波斯是韓國的
人家寫的是蒙古文,即使是元朝寫的文書,也是寫給其它汗國的
還沉迷以往啊
胡編亂造
小編是韓國人,所以——————————
趕緊派作者去收回來
所以明教波斯總教是有原因的
地圖上的韓國爲什麽沒有占領。你這地圖不對啊
成吉思汗打到過哪裏,哪裏就是中國的!咳咳,蒙古人不許說話