大鼠

明朝萬曆年間，皇宮中出現一種大老鼠，和貓一樣大，危害甚劇。朝廷從民間征集很多優秀的貓來捕鼠，結果都被巨鼠吃掉了。

此時，正巧外國進貢來一只獅貓，全身毛白如雪。太監把獅貓抱到有大老鼠出沒的房子裏，關上門，從門縫裏悄悄偷看裏面的動靜。只見獅貓蹲了好久，那只大老鼠才從洞穴裏探頭探腦地出來。它一看見獅貓，就暴怒撲過去。獅貓趕緊跳到桌上，躲避大鼠，大鼠也追上桌，獅貓馬上又躍到地上，就這樣上上下下了有上百次。

大家都以爲獅貓和其他貓一樣害怕大老鼠，是個無用之輩。又過了一會兒，大老鼠跳躍得漸漸遲緩，蹲在地下喘息，肥大的肚子累得一鼓一鼓的。獅貓見機突然猛撲而下，用爪子抓緊大老鼠頭頂的毛，張口咬住大鼠的脖頸，死不松口，貓鼠輾轉爭持，激烈搏鬥，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾，大鼠處于下風，在地上不斷翻騰掙紮。衆人急忙開門進去，看見大老鼠的頭已被獅貓咬碎了。

大家這才明白，獅貓一開始屢屢躲避大鼠，並不是害怕，而是避其鋒芒，待消耗完大鼠的體力後，趁其疲憊松懈時再發起攻擊，一招鎖喉。

獅貓采用了“你來我走，你走我來”的智謀，既消耗敵人的精力，又令敵人輕敵，可謂智勇雙全，實在令人贊歎。唉，那種匹夫之勇的粗人，只會怒目按劍，和這只大老鼠有什麽不同呢！

這故事說明一個道理，在敵強我弱時，要充分運用智謀，避其鋒銳，待其惰也，敵疲我打，才能化被動爲主動，後發制人，最後克敵制勝，萬萬不可只逞匹夫之勇。（出《聊齋志異》）

牛飛

某縣有個鄉下人，買了一頭牛，頗健壯。這天夜裏，他夢見牛生出兩只翅膀飛走了，覺得不吉利，疑心這頭牛會走失，第二天便把牛牽到市場上降價賣了，還把賣牛的錢包在手巾裏纏在胳膊上。走到半路，他看到一只鷹正在吃一只死兔子，便走近去看，沒想到鷹很溫順，沒有飛走，這人便用包錢的手巾頭拴住鷹腿，將鷹架在胳膊上往家走。途中鷹屢次撲騰掙紮，這人稍一松懈，鷹就帶著包錢的手巾騰空飛走了。這好像是命中的定數，但如果這鄉下人不疑忌自己做的夢，不貪圖半路撿到的便宜，那麽，本來只會走的牛怎麽可能會飛呢?

這故事表面是在說定數，實質是在說所謂的定數並不是一定的，主要得看個人所做的選擇，選擇決定結果！首先，如果這人不把夢當回事兒，也就不會發生這種後果。畢竟只是一個夢罷了，所謂日有所思夜有所夢，也許他做這樣的夢，前提只是因爲他睡前潛意識裏怕牛丟失，患得患失，思慮過多，入睡後才做了這個夢。其次，如果半路上，他不去看熱鬧，不去貪便宜捉鷹，也不會有這樣的後果。（出《聊齋志異》）

富翁

有個富翁家資萬貫，很多買賣人向他借貸。這天富翁出門，發現一位少年跟在他馬後，便問他想幹什麽，少年說想借錢，富翁答應了他。回到家，正巧桌上有幾十枚銅錢，少年很熟練地將錢摞成高低不等的幾疊。富翁看到後，沒有借錢給他，只是客氣地送走了他。有人問他爲什麽，富翁說：“這人一定善于賭博，不是正派人。他那套賭錢的本事，舉手投足時無意間就露出來了。”後來一打聽，還真是如此。

這故事首先說明了這個富翁眼光獨到，觀察力敏銳，他能發達也是憑本事的，其次說明如果一個人做熟練了一件事，無意間就會顯露出來。（出《聊齋志異》）

王子安

王子安，是東昌府的名士，但屢次科考不中。一次，他考過試後，眼巴巴地盼著考中的消息。快臨近發榜時，他痛飲一場，喝得酩酊大醉，回家後睡倒在臥房裏。迷迷糊糊間忽然聽到有人喊：“報馬來了！”王子安踉踉跄跄爬起來說：“賞十千錢！”家裏人因爲他醉了，就騙他，安慰他說：“你只管睡下，已經賞了。”王子安才又躺下。

過了一會兒，又有個人進來對他說：“你考中進士了！”王子安自言自語說：“還沒去京城殿試，怎麽就中了進士？”來人說：“你忘了嗎？三場都已考完了！”王子安大喜，起床大叫著說：“賞十千錢！”家人又像上次那樣哄著他睡下了。

又過了一會兒，一個人急匆匆跑進來說：“你已被點了翰林，長隨跟班在此伺候！”王子安低頭一看，果然見兩個人在床前對他行禮跪拜，衣著都很整潔。王子安又大叫賞給跟班酒飯。家人又騙他說已經賞了，心裏卻暗笑他醉得太厲害。

過了很久，王子安心想，既然做了大官，不可不出去誇耀誇耀，讓全鄉都知道我飛黃騰達了，便大叫長隨跟班，叫了幾十聲，卻沒人答應。家人笑著說：“你好好躺著睡吧，我們去找他們去。”

又過了很久，跟班果然來了。王子安捶床跺腳，大罵跟班：“蠢奴跑哪裏去了！”來人發怒回罵道：“你這個無賴！剛才不過是跟你開開玩笑罷了，你怎倒真的罵起人來！”王子安大怒，從床上一躍而起，去打跟班，把他的帽子都打落了，王子安也跌倒在地。

他妻子走進來，扶起他來說：“你怎麽醉到這種地步！”王子安說：“跟班實在可惡，所以我才教訓他，怎麽是醉了？”妻子大笑著說：“家裏只有我這個老婆子，白天爲你做飯，晚上替你暖腳，哪裏來的跟班，會伺候你這把窮骨頭！”兒女們也都笑起來。王子安這時醉意也快消了，忽然如大夢方醒，一下子明白了之前的事都是假的，但還記得跟班的帽子被他打掉了，尋到門後，果然找到了一頂像茶碗那樣大小的纓帽，大家都很驚疑，王子安自我解嘲說：“過去有人被鬼作弄，我現在則是被狐狸戲弄了！”

異史氏說：“秀才入闱進考場，有七似焉。剛入闱時，考官防考生作弊，只准帶竹條考籃，內裝筆硯食具，還得脫鞋解衣等候點名搜檢，那樣子真像乞丐。點名入場時，官員呵斥小吏謾罵，就像是囚犯。考生進入貢院的號舍，號門內有小巷，號舍沒有門，白天考生在裏面考試，晚上在裏面睡覺，考試時個個伸頭露腳，像秋末寒冷的蜜蜂。考生考完出場，人人精神恍惚，天地變色，好像出籠的病鳥。

等到盼望喜報時，更是草木皆驚，如夢如幻。有時作得志的幻夢，覺得頃刻間樓閣就在眼前，一會作失意的幻想，覺得瞬息之間自己變成白骨一堆。此時坐立不安，好像被繩子捆著的猴子。如果忽然有飛馬傳喜報的人來了，但喜報中並沒有自己，則神色立刻大變，突然就像要死的樣子，好像蒼蠅服了毒餌，挪他動他也沒有知覺了。最初失意時，心灰意懶，大罵考官瞎了眼，又怪自己筆墨不靈，勢必抄起桌上的書籍與文房四寶放在火中燒了，燒不完，又手碎腳踏，腳踏不完，就又丟在暗處。從此披發入山，面向石壁，出家修道。誰再有用八股文那一套勸我上進的，必拿起兵器驅趕他。

不過，日子慢慢久了，氣也就漸漸平了，揣摩八股文技藝的心情又迫切起來。躍躍欲試准備應考，于是又像破卵的鸠鳥，只得銜木造窩，准備重新抱窩了。像這種情況，當事的人痛哭欲死，而從旁觀者來看他，又太可笑。

就說這王子安，他內心頃刻之間千頭萬緒，想必鬼狐暗中笑他已經很久了，所以趁他醉的時候來戲弄它。王妻是旁觀者清，怎能不對他啞然失笑呢？然而看得志者的得意，不過瞬間而已，翰林院各位先生，只不過經過鄉試、會試、殿試等兩三次短暫的得意罷了。而子安在一天之內把得志的滋味都嘗到了，那狐狸的恩德與舉薦學子的恩師豈不相等了麽！”

這個故事可以看出古代科舉制度害人不淺！（出《聊齋志異》）