01
有一個很現實的問題：大家都吃苦，爲什麽有的人可以脫穎而出，先苦後甜，而有的人只能淪爲底層，痛苦一生呢？
答案就四個字，效益差距。（效益，就是效率和利益的統稱）
就拿“考試”舉例子，你複習的，是重點題目。而他複習的，是考綱外的題目。一考試，大概率你會比他考得高分。
重點在哪，你就吃哪裏的苦，那你所獲得效益，基本是巨大的。反之，不挑重點，脫離大綱，哪怕你再怎麽吃苦，效益依舊等于零。
就拿“工作”舉例子，老板天天在辦公室打地鋪奮鬥，員工天天爲了老板996。幾年過去了，老板更有錢了，而員工依舊貧窮。
老板打地鋪奮鬥，是爲了自己的事業，幹多幹少都是自己的事兒。而員工天天996，是爲了老板的事業，幹多幹少都是老板的事兒。效益的差距，那就很明顯了。
02
對于“吃苦”，著名作家余華說過，永遠不要相信苦難是值得的，苦難就是苦難，苦難不會帶來成功，苦難不值得追求，磨煉意志是因爲苦難無法躲開。
余華談到的“苦難”，就是上文所談到的“無效益”的付出。說得直白一點，就是“無用功”。
你是一個老實人，性格善良憨厚，一點心計和手段都沒有。結果就是，小人和惡人經常欺負你，把你當成軟柿子來拿捏。
如果你不懂得改變，別人對你的傷害只會愈發惡劣、嚴重。到最後，有可能你會人財兩空，甚至小命都受到威脅。
這個時候，你絕對會抱怨，我被人欺負多年，吃了那麽多苦，爲什麽依舊無法享福，只能越過越困窘呢？
因爲你所吃的苦，是無意義的苦。別人欺負你，你不懂得反擊，還愈發懦弱，那就注定，你會被人蹬鼻子上臉，未來的處境更艱難。
也許，這並非吃苦，而是單純的“受虐”，淪爲了食物鏈的“最底層”。
03
既然有無意義的苦，那就肯定有極具意義的苦。
在《西遊記》裏邊，唐僧師徒曆經九九八十一難，最終取得了真經，修成了正果，特別是唐僧和孫悟空，都修成了佛。
唐僧師徒所吃的苦，從一開始，就是有意義的。
可以這樣理解。唐僧的前世，是佛祖最喜歡的弟子金蟬子。佛祖爲了扶持金蟬子上位，就讓他轉世投胎去西天取經。本質就是“履曆鍍金”。
孫悟空在大鬧天宮的時候，就被佛道兩派看中了潛力。佛祖爲了招攬孫悟空，就讓他去取經，給他上升的渠道，讓他從編外人員，升級成編內人員。
豬八戒、沙和尚和白龍馬，都是如此。他們一開始，就是被領導相中的人物，那他們磨砺再多，也只是“刷履曆上位”罷了。
現實中也是如此。你看一些幹部，被領導相中，那他們就會到基層磨砺幾年，刷刷履曆。等履曆足夠了，就能去到一定的位置了。這，就是有意義的苦。
04
有一個殘酷的真相，富人比窮人，更擅長“找苦吃”。
富人所吃的苦，是有收益的苦。而窮人所吃的苦，是毫無收益的苦。這就導致，富人越磨砺越有錢，窮人越磨砺越貧窮。
要想理解這一點，我們不妨看看《水浒傳》。
《水浒傳》中的宋江，是主張招安的。而其他的梁山好漢，比如說李逵，是反對招安的。問題是，主張招安的，都是梁山的大佬。而反對的，只是小魚小蝦。
爲什麽梁山的大佬非要選擇招安？原因有三。首先，不招安，遲早有一天會被朝廷的正規軍消滅；其次，梁山不從事生産，單靠打家劫舍撈錢，是無法長久的；
第三，也是最重要的一點，山賊辛苦一輩子，也還是賊寇，子孫後代無法翻身。要是進入到朝廷，有了正統背書，才能擁有功名，讓子孫後代可以挺起腰杆做人。
別看征方臘的時候，梁山死了不少人。如果他們不投降，照樣會死。既然都是死，爲什麽不成爲朝廷的正規軍，進入到體制內，撈個“忠武郎”的好名聲呢？
05
小說反映了現實，現實比小說更殘酷。
在職場中，大家都去做事，你只是完成任務，其他的事兒就不做了。而他，在做事的時候，也懂得花精力討好領導。
等論功行賞的時候，他所得到的，絕對比你要多。不是你能力不如他，而是他成爲了領導的心腹，領導對他青睐有加。
創業的時候，你跟他都去奮鬥。你選擇的，是夕陽行業，而他選擇的，是新興行業。奮鬥幾年後，差距就很明顯了。
選擇夕陽行業的你，哪怕拼命單幹，也還是賺不到錢。而選擇新興行業的他，也許抓住機會，就能大撈特撈，發家致富。
不是吃苦沒意義，而是你所吃的苦沒價值。要想想，什麽苦適合吃，什麽苦不適合吃。唯有選對方向，才有可能獲得好結果。
文/舒山有鹿
