接上文：

這天黃昏，天空泛著彩霞，三五個小男孩正在街巷裏追逐玩耍。

此刻，從深巷的一頭逆著殘陽，從容走來了一位身著袈裟、手持念珠的老法師。

住在這一帶的人都知道，這位神態莊嚴、氣宇超凡的僧人，正是從奈良雲遊至此的裹頭法師。每年春天，他幾乎都會來智度寺小住。

孩子們大多是第一次見到和尚，都覺得新奇。尤其是其中一位年僅四歲的瘦弱幼童，對法師的衣著、舉止更是熱中效仿，竟一連幾天鬧著要他的姨母替他裝扮成和尚模樣。

這男孩不僅要求衣服穿得像那位老法師，就連其步履、神態，也刻意模仿了好幾遍。

這是一個春光明媚的清晨，空氣很清新，陽光也溫暖，徐來的清風使人心裏充滿了美妙的僮憬。平房的拉門開啓，四歲的男孩由他的姨母牽著小手走出了家門。看得出來，這孩子無論裝束、神態，都還陶醉在模仿法師的興頭上。

“嘿！這小兄弟跟一般人可不一樣呢！”迎面走來一個相士驚訝地說著。

男孩的姨母是一位年輕而貌美的婦人，相士如此驚呼，她卻沒有作聲，只是禮貌地微笑鞠躬。相士顯然還被男孩吸引著，他沒有賣弄他的相術，只摸了摸孩子的頭，感慨地說道：

“這孩子生性孤獨，早熟超凡，應當皈依佛門；否則，恐怕很難有較長的壽命。”

年輕的婦人沒有理會相士的話，可是男孩卻仰著頭向他眨了眨眼。相士笑了，他向孩子招招手，便搖著方步走遠了。

此時正是公元一八八七年（光緒十三年丁亥）。其實，這位年輕的婦人並不是男孩真正的姨母，而是他的親生母親。而這位剛滿四歲的男孩，就是後來佛教史上赫赫有名的曼殊大師。

公元一八八四年，在橫濱的中華會館裏活躍著一位四十歲左右、來自中國廣東香山（即今珠海市）的蘇勝。

一般人並不叫他蘇勝，而愛稱他的號：傑生。

蘇傑生自十八歲起就繼承父業，在橫濱經商。兩年前在一個英國人經營的萬隆茶行裏負責買辦，收入頗爲可觀。

蘇傑生在廣東老家，就已娶正室黃氏，生下一子一女，只恨兒子六歲時即天折。于是，他後又娶了一位侍妾仙兒，蘇傑生與仙兒也曾生過一個男孩，或許傑生受到過去的教訓，以爲只生一個男孩實在不牢靠，心裏總想著再要一個兒子。

但事與願違，此後多年，這願望終不能實現。

蘇傑生急了，又娶陳氏爲第三房妻。陳氏與仙兒不睦，後仙兒搬出另住。曼殊大師的出世，卻另有因緣。

仙兒嫁進蘇家後，她的一位活潑開朗、天真爛漫的妹妹，也跟著她從老家來到橫濱，和姊姊、姊夫同住，並幫著做些家務。

仙兒妹妹長得楚楚動人，經常披著一件柔軟的淡紫色外衣，衣著雖不華麗，卻難掩嬌豔的姿色。她體態輕盈婀娜，又妩媚動人。已屆不惑之年的蘇傑生每每看到她，都會變得年輕起來。

傑生迷戀仙兒妹妹的姿色，妹妹終于也抵擋不住洶湧的春潮，和傑生暗通款曲。

仙兒妹妹本是一位純潔的少女，第一次交歡，對象竟是自己的姊夫，心情難免充滿菩驚恐與慚愧。

蘇傑生發現她胸前有一顆紅痣，女子胸前的這種紅是少見的。蘇傑生懂得一點相法，他迷信這樣的女子一定能生出貴子。他興奮至極，凝視著這顆紅，不知說出了多少癡話。

而仙兒妹妹呢？她被蘇傑生的這番話幾乎迷住了心竅。她以爲一個男人，尤其是像蘇傑生這樣有錢的男人，能如此鍾情于她這樣的農村女子，一定是天賜的福份。她爲自己的福份深深陶醉著……

公元一八八四年九月二十八日（光緒十年八月十日），蘇傑生企盼的“貴子”終于誕生了，他便是曼殊。

明日更新。