接上文：

印宗憑著自己的直感，猜想眼前的這位智者就是親受弘忍衣法的禅宗六祖。

“正是在下。”惠能到此時才第一次向人說明自己的身份。

印宗一聽，他就是五祖弘忍大師的衣鉢傳人，當下就跪下地來，向惠能叩頭行禮。

印宗說：“既然您是五祖弘忍大師的傳人，大師的袈裟應該在您這裏，能不能讓我親眼見上一見？”

惠能知道印宗想從袈裟來印證禅宗宗師的真實身份，便笑道：“印宗印宗，印證禅宗。我一下山就遇到了你，這就是佛緣。”

惠能解下背上的布包，從中取出木匣，然後焚香致禮，打開蓋子，一襲袈裟就呈現在印宗的面前。薄如蟬翼的袈裟上鐵縫的金絲，放射出一道道的金光，令人眩目。

印宗再次頂禮膜拜，並問惠能：“弘忍大師把佛法托付給你的時候，是怎樣指點傳授您的？”

“沒有什麽特殊的秘法。”

“沒有秘法？”

惠能見印宗用不太相信的眼光看著自己，便解釋說：“弘忍大師只講了要認識自己本來就具有的佛性，而不講怎樣通過禅定獲得解脫。”

印宗不理解，再問：“禅僧坐禅，通過禅定獲得解脫，是唯一的方便法門，爲什麽弘忍大師反而不講呢？”

惠能答：“因爲修禅定得解脫含有能求所求二法，這就不是究竟的佛法了，佛法是無彼此對待的不二之法。”

印宗又問：“什麽是不二之法？”

“佛說佛性既不是常，也不是無常，所以不會斷絕，這種特性就叫做不二之法。世界上的種種事物被世俗的知見劃分得千差萬別，一般的人只知道它們之間的差別，而智者能通達一切事物全無差別的本性，這個能通達的心性，便是佛性。開顯佛性，才是修行最要緊的事。”

印宗法師聽了惠能的解說，心中頓時明朗，他向惠能合十施禮，並極爲感慨地說：“印宗講經，猶如瓦礫；仁者論義，卻如真金！”

惠能擺了擺手，說：“不要這樣說，法師有所得就好。”

印宗法師見惠能蓬頭垢面，突然想到什麽，便說：“印宗今生有幸，得遇行者，若行者不嫌棄，印宗願拜行者爲師，如果能遂印宗之願，印宗便擇吉日爲行者剃髮受戒。”

剃髮受戒，這是惠能想了很久的事情。

惠能不語，只點了一下頭，表示了贊同的意思。

印宗法師領著惠能來到大殿之前，然後親自到鍾樓裏撞響大鍾。大鍾的嗡嗡聲在空氣中振盪著，傳播著。

法性寺的僧衆聽到不合時的鍾聲，都以爲出了什麽大事，一個個忙不叠地向大殿集合。

印宗法師見人來得差不多齊了，便提高嗓門，並用手指著惠能，向全寺僧衆宣布：“嶺南有福，生佛在此。這一位就是黃梅東山法門五祖弘忍大師的衣鉢傳人惠能行者，行者就是東土禅門第大祖，印宗今日已拜行者爲師，並擇吉日良辰爲行者剃髮受戒。”

衆僧見印宗法師已成爲惠能的弟子，于是全部伏身在地，禮拜致禮。

惠能又取出了袈裟，向僧示意。

僧衆望著袈裟，全都贊歎不已。

儀鳳元年的正月十五日，法性寺外，人們在張燈結彩，燃放花炮，歡度元宵佳節，而寺內，印宗法師召集了佛門四衆，爲惠能剃度了。

明日更新。