文\常清君

常清君導讀：中華古代典籍中的神話傳說志怪奇異故事，是具有獨特文化基因、鮮明民族特色、巨大動人魅力的又一奇葩，這些故事爲世人展現了各種各樣的、有別于現實的奇異世界，常清君將其稱爲古代典籍中的“異世界”。

“異世界”系列：

《搜神記》是東晉史學家幹寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系後人綴輯增益而成，共二十卷，寫有大小故事450多個，所記多爲神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創了中國古代神話小說的先河，對後世志怪神魔小說的創作影響深遠。

《搜神記》中描述了這樣一則有關東晉時期著名方士郭璞的奇異故事：

說起東晉時期的郭璞，那可不是一個簡單人物，他是東晉時期著名學者、文學家、訓诂學家，曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍。尤其是他花費了長達18年的時間來研究和注解被譽爲辭書之祖、儒家《十三經》之一的《爾雅》，更是難能可貴，爲中華古代辭書研究，以及古漢語詞彙學的發展做出了巨大貢獻。他也是中國遊仙詩體的鼻祖，其代表作《遊仙詩》現存十四首。

和其他文人墨客不同的是郭璞還是兩晉時代最著名的方士，擅長諸多奇異的方術。

話說郭璞走到廬江郡，勸說太守胡孟康趕緊渡江回到南方去，當時的廬江郡治所在今安徽省境內，經常面臨來自北方胡人部落的侵擾。

但胡孟康卻不聽勸告，打算繼續留守在本地。

郭璞也不再勸，收拾行裝准備離開，不過還有一件事情令他放不下，就是他喜歡上了太守胡孟康家裏的一位婢女，打算將其一齊帶走，左思右想，有了辦法。

他于是找來三鬥小豆子，繞著太守主人家的宅院散了下去。主人早晨起床，那幾千個小豆子就變成了幾千名穿著紅衣服的小人包圍他家，等主人走近細看之時，那些小人就都立馬消息不見了。

就這樣反反複複，主人心裏對此既十分厭惡，又非常恐懼，便請郭璞來占蔔斷吉凶。郭璞煞有介事的占蔔起卦之後，對主人家說：“這些都是您家裏收養的那個婢女造成的，強烈建議不要再繼續養她了，最好是帶到東南面二十裏遠的地方賣掉她。賣她的時候，注意千萬不要在乎價錢的高低，只要能賣掉就行，那麽這些妖怪就可以消除了。”

郭璞暗中派人用低價買下了這個婢女，又往主人家井裏投了一道符，那幾千個紅衣小人就一個個自己跳到井裏去了。主人十分高興，郭璞于是便帶著這個婢女離開了廬江郡。而在他和那位婢女離開幾十天之後，廬江郡就被北方的胡人部落攻陷了。

常清君點評：

在這則故事中，郭璞可謂既有想法，又有計謀，他雖然很想帶那位自己喜歡的婢女一同離開即將遭遇戰亂的廬江郡，但並沒有亂來，也沒有硬來，而是采取了自己擅長的方術，用現代的話來講，就是制定了一套可行性方案，並付諸實踐，變被動爲主動。

而那位廬江郡太守不僅固執己見，沒有先見之明，也不會分析判斷時局，不聽勸告，喪失了可以提前逃離戰亂的良好機會。在有關婢女這件事情上還被郭璞牽著鼻子走，被人賣了還幫人家數錢。可謂自作自受。

另外常清君在此也順便說一下，這個故事還是成語“撒豆成兵”的最初重要來源。

常清君雲：

郭璞施方術，撒豆成兵真神奇。

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