接上文：

弘忍宣布要傳衣法，神秀在走廊牆壁上題寫詩偈，這些事，惠能全不知曉。

這天，惠能在舂米，見有兩個人走了進來，一個是張行者，另一個是廚房裏派來挑米的小沙彌。

小沙彌對張行者說：“別看你力氣比我大，但你的腦袋瓜子不如我的好使。”

“誰說的！”張行者不服氣。

小沙彌問：“你一路背誦過來，現在能背得出來嗎？”

“背什麽？”

“詩偈呀！神秀上座寫的詩偈呀。”

張行者摸摸頭，儍笑著說：“又要笑話我，你可不要太得意了，你自己也未必能背得出。”

于是，小沙彌搖頭晃腦背將起來：

身是菩提樹，心如明鏡台；

時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

“果真還行，不過，你光會死背，不會理解。”張行者對這首詩偈說實話是不理解，他想激得小沙彌興起，騙出他的解釋來，自己也好學一招。

“怎麽不會，師父說過，菩提樹，梵名叫畢鉢羅樹，是世尊在這棵樹下證得菩提，所以，畢鉢羅樹就叫作菩提樹了。”

“什麽叫菩提？”

“菩提就是覺悟，最高的智慧。詩偈的意思就是，人身就像是一株樹，一株具有最高智慧，能自我覺悟的菩提樹，而人的心靈就像是明鏡台，空明透亮，但是，如果不讓它們被一點點的灰塵汙染，就要經常地、不斷地擦拭它們。”小沙彌解釋起來，信心十足。

張行者十分佩服小沙彌的理解力，他拍了拍小沙彌的肩頭，說：“年紀輕輕，還真有兩下！”

小沙彌也謙遜起來，合掌道：“慚愧，全憑師父和師兄們指點。”兩人說畢，合力擡起一蘿米，走出門外。

惠能站在杠上，兩人的對話，他一字不漏地全聽在耳裏。

當小沙彌念出詩偈時，惠能心中便有所感觸，待小沙彌出了門，他才回過神來，趕忙跑出門叫住小沙彌，問：

“小師父，你剛才念的是什麽詩？”

“什麽’什麽詩’，詩偈啊！東山禅寺發生那麽大的事，你都不知道？”

小沙彌見惠能如此耳目閉塞，覺得驚奇。

惠能聽說寺裏發生大事，便追問道：“小師父，我真的是一無所知，還講你告訴我，寺裏發生了什麽大事？”

于是，小沙彌如此這般地說了一番，把幾天來寺裏發生的事一五一十地全部告訴了惠能。

惠能聽罷，站在那裏想，這個名叫神秀的上首弟子寫的詩偈，境界委質不低，然而，他對佛法的理解，還未入門，他的見解不夠徹底，因還未達悟境。既然弘忍大師如此看重他的詩偈，那肯定是有什麽原因。

想到這裏，惠能就決定到前院去，親自看看那首題在牆上的詩偈。

再說張日用，自從送走虛珍之後，便常常到走廊來琢磨神秀的詩偈。他覺得，神秀不愧爲弘忍的高足弟子，他把修行功夫必須持之以恆，不讓心靈被外界塵埃汙染的道理說得如此透徹明白；他覺得，此次上山，能長此見識，也真不枉活了這一生。

張日用沉浸在自己的良好感覺之中……

明日更新。