陳朗生，名昉，明末枞陽人（今安徽桐城縣）。此子少負奇氣，倨傲不凡。曾學習儒業，成年後功名無望，愈加放曠。

他的房子後面是座很小的石山，陳生用了十三年時間，把小山鑿去一半，形成了一道小石崖。他把擴建出的地方蓋了書房，起名“石舫”。裏面供了五個牌位，分別是李太白，黃山谷，魯仲連……這五人毫無聯系，學術也各不相同，不知道陳生爲何把他們合供于一處。

陳朗生又開鑿崖頂，建了一個小閣樓，像鳥巢一樣懸空少半，起名“舫閣”，上下由梯子連接。

西頑道人見之，作《陳朗生山館》一首：厭入枞陽小市廛，避喧稍覺後山偏。幾時亭子崖巅置，安得泉聲壁上懸。

經過這一番折騰，陳生家産幾乎耗盡，他不以爲意，經常登上閣樓飲酒望天，自得其樂。如有客人前來參觀，陳朗生欣欣然，賒賬也要盛情款待。有聞名前來求助者，他借貸相助，而不索回報，生活因此更加窘迫。

崇祯壬午年，流寇犯境。陳生正與朋友在街上喝酒，聽說賊兵到來，生被酒，怒道：“我等無力殺賊，當罵之。”朋友們倉皇四散，陳生獨站酒樓痛罵。當看到賊兵披堅執銳而來，才下樓逃走，卻被賊兵捉住。

賊人命他擔擔去往義盛橋，陳生力不能負，又負氣頂撞，被賊兵一刀砍在頸部，血流如注。他倒地佯死，賊兵在他後背上戳了兩刀而去。

又有兩個小賊經過，說道：“此人流血甚黑，是否有冤？”說著近前，一人驚呼：“此陳先生也，尚有氣息。”另一人說：“呼喚一下試試，如果還能咳嗽，就未傷及喉管，尚有救。”

陳朗生昏沉中聽到，閉目努力咳嗽。兩個小賊燒了氈帽灰裹上他的傷口，背到附近徐老太家，留下兩個金耳環，讓徐老太照顧。兩個小賊應是當地人，但陳生在昏沉之中，最終也不知道這二人是誰。

三天後賊人離境，陳朗生亦能攙扶而行，徐老太求鄰居把他送回了家。幸好家人躲避及時，未有傷亡，只是房子被燒，崖頂閣樓尚在。

妻子兒女在殘磚斷瓦中收拾器具，以及殘余的糧食銅錢，煮粥充饑。妻子去打水的時候，撿回兩錠白銀。陳生起初大罵，聽到是撿來的，複喜，吩咐兒女：“趕快去那裏看看，可能還有。”妻子帶兒女前去搜尋，果然又找到幾錠，靠此熬過了艱難的時期。

此後，陳朗生又活了四十年，重建石舫，晚年不改狷介之性。據說有一戶人家扶乩，正與仙人對答，扶乩壇上出現字迹說：“今天先到這裏吧，有狂士陳朗生過門，我們改日再議。”

《荟萃編》

清時，有貝如笙者，父親是個營卒，早早去世，母親管教不了，他賭博飲酒，經常夜不歸宿。後來母親亦病故，貝生更加飲博無度，終至赤貧。

此人雖不善營生，卻性豪爽，嫉惡如仇，遇到不平事，經常替人出頭。偶有余錢，救人之急毫不吝啬。受人接濟，也不放在心裏，從不言謝。

一日，他在街上閑遊，看到無賴某甲揪住一樵夫不放。原來，樵夫不慎刮到某甲衣服，裂了一個小縫。樵夫連連作揖道歉，某甲不依不饒。

貝生得知因由，笑道：“不過是件小事，我來賠償你的衣服。”甲是無賴，本就是借此生事。對貝生置之不理，揮拳對著樵夫連連擊打。貝生大怒，從後揪住某甲甩到一旁，某甲摔倒，腦袋觸到石塊，額破斃命。

圍觀者轟然而散，貝生從容道：“殺人償命，貝某豈是推卸責任之人？”坦然赴衙門自首。

樵夫隨至，爭著承擔殺人之罪。縣令審理明白，壯貝生義舉，把樵夫判爲首犯候斬，貝生作爲從犯流放。

貝生到了關外，負責牧馬，趁機逃了回來。某甲沒有近親屬，此事遂作罷。樵夫遇到朝廷大赦，也被釋放。

當地有個鄉紳，欺壓良善爲害一方。貝生每次見到他都當面痛罵，並揭露其不良發家史。鄉紳把他送到官府，打板子放出，罵如故。

有一次，鄉紳在酒樓宴客，貝生悄悄溜入，鑽入桌子下又猛然起身，酒桌被掀翻，杯盤狼藉，湯水灑了衆人一身。貝生笑道：“對不住諸位，這是我與某某人的恩怨，沒想到殃及池魚。”

鄉紳自己撕破衣服，到縣衙告狀，言稱受到貝生毆打。然終不是死罪，杖責後戴枷示衆，仍舊釋放。

豪紳無奈，欲買凶殺人，貝生得知，逃走不知去了哪裏。《清稗類鈔》

這兩個故事應該是寫實，其中的人物性格也很符合實際。每個朝代都有好人壞人，古代這樣的狂生比現在多些。再講一個《東北園筆錄》中的故事，說的是醜陋的人性。

過去有個人傍晚從城外回來，鄰居問他出城做什麽，用了一天時間。此人說：“我到江邊閑遊，想看翻覆的船只爲樂。沒想到一整天都沒有一艘船只沉沒，只能郁郁而回。還好在城門處看到一個挑著瓷器的人跌倒，盆盆罐罐盡皆摔碎，這才覺得心情好了些。”

看到別人遭禍而欣喜的人很多，講上面小故事的人又講：甘肅有兩個縣令素有隔膜，二人爲政都不怎麽樣，但是甲的背景強大一些，自認爲官位穩固無事。

新藩台到任，想要彈劾乙縣令政令疲軟，甲大喜，在開會討論的時候，當面對乙大肆攻擊诋毀。乙敢怒不敢言。

當決議公布時，甲乙二人竟同時罷職，乙雖被罷職，卻面露欣然之色，出言對甲嘲諷。甲縣令大怒，上前毆打，二人撕扯到一起，藩台命仆人把他們拉開，挾持送回各自的住處。