在中國曆史上，兩姐妹同嫁帝王不是什麽稀罕事兒，上古時代有娥皇、女英同嫁舜帝；漢成帝劉骜娶了趙飛燕、趙合德兩姐妹；南唐後主李煜有大周後小周後；康熙一人先後娶了兩對姐妹花兒，一對是赫舍裏氏姐妹，另一對是鈕祜祿氏姐妹；還有就是晚清時的珍妃瑾妃姐妹倆同嫁光緒帝。
說起珍妃瑾妃，我們都比較熟悉，特別是珍妃被慈禧推入枯井一事，令後世同情不已。但對于姐姐瑾妃卻少人提及。
實際上，珍妃本可以保住一條命，但她聰明反被聰明誤，反誤了卿卿性命；而瑾妃則不然，她看似愚鈍，實則有智慧。
如果對姐妹倆的表現給予評價，一句諺語剛好合適，就是大智若愚，大巧若拙。
那麽姐姐瑾妃聰慧在哪裏，妹妹珍妃又笨拙在何處？
中間爲瑾妃
人人都說瑾妃珍妃姐妹倆，性格差異大，這確是事實，但若論內核，相差並不大。
光緒十五年（1889年）正月二十五，瑾妃珍妃姐妹倆趕在皇後冊封禮前入宮了，分別入住永和宮和景仁宮，這一年，瑾妃16歲，珍妃14歲。
入宮前，她們在廣州生活了十年，從幼時起就跟隨伯父廣州將軍長善，由于廣州是個開放型的城市，所以，她們倆的經曆與別的滿洲貴族小姐略有所不同。
伯父很重視對她們兩姐妹的培養，請了光緒年間，翰林院侍讀學士、才華橫溢的文廷式當家庭教師。經過八年時間的教育，姐倆不僅詩詞文章大有進步，而且也頗關心時事。
十年的廣州生活對她們的影響是深刻的，這在她們入宮後的言行也看得出來，特別是珍妃。
珍妃特別容易接受新事物，比如，她特別喜歡拍照，而照相在當時並不被很多人接受。中國老百姓認爲，那個能拍出人影來的匣子會攝人魂魄，紫禁城內也是禁止拍照的。
但珍妃很快就愛上了這個新鮮玩意兒，她不顧禁令，把自己打扮的時尚又漂亮，偷偷在紫禁城拍照，在景仁宮、養心殿都留下了她曼妙的身姿。
除了自己拍，她還給別人拍，還暗中讓太監在東華門開設了一個照相館，專門給人拍照，還能賺取不菲的收入。
但代價也是巨大的，此事被慈禧發現後，不僅照相館被查封，那名管事太監也被杖斃，相關人員都受了處罰，珍妃也遭到了慈禧的嚴厲斥責。
光緒二十四年（1898年），光緒在康有爲、梁啓超等人的輔佐下推行變法，珍妃由于在廣州接受了新文化思想，旗幟鮮明的成爲了光緒帝的幫手，包括她的胞兄和老師文廷式，都是光緒帝的支持者。
所以，光緒寵愛珍妃，其實不只是因爲她長得漂亮，更重要的是，珍妃有思想有見識有膽略，他們兩人有共同語言能聊到一塊兒，在精神上可以起到相互慰藉的作用。
不誇張的說，珍妃是一條“好漢”，敢作敢當，但槍打出頭鳥，好漢往往都不好當。珍妃聰明伶俐，性格外向，思想先進，這些都是她的優點，而且難能可貴，但千裏馬常有，伯樂不常有，光緒欣賞她，但掌握實權的慈禧並不希望後宮再有一位政治頭腦堪比自己的妃子。
慈禧臨死時曾說了一句話，“以後勿再使婦人與聞國政，此與本朝家法有違。須嚴加限制；尤防不得令太監擅權，明末之事可爲殷鑒”。
前一句足以說明，慈禧本人並不希望再有後宮攝政的事情發生了，而她這種思想是早就在腦海裏了。
珍妃恰恰觸到了她的底線上，就是攝政，一個是在思想上影響光緒，另一個就是任用自己的親信，比如她讓光緒提拔兄長志銳爲禮部侍郎，再有就是賣官鬻爵。
爲了讓珍妃長記性，慈禧在得知她幹政後，不惜將珍妃降爲貴人，姐姐瑾妃也爲此受到牽連。
但珍妃面對慈禧的處罰選擇了好漢行爲，繼續我行我素，這才最終讓慈禧動了殺她的念頭。
其實在晚清與珍妃有類似境遇的人還有一位，就是曾國藩，面對慈禧的咄咄逼人，曾國藩選擇了“藏能守拙”的策略，主動裁撤湘軍，讓弟弟辭官等不露鋒芒的行爲，從而避免了不必要的麻煩和風險，最終保全了個人和家族。
珍妃看似聰慧，實則是個魯莽的女子，感情用事終不如理性三思而後行更有生命力。姐姐瑾妃在這一方面就做得非常好，她的行爲與珍妃截然相反。
瑾妃入宮後，一直居住在永和宮，珍妃在後宮我行我素，而瑾妃則中規中矩，表現不但不搶眼，反而還有些笨拙。
據在慈禧身邊呆過兩年的宮女德齡說，慈禧對衣服、首飾的搭配十分有見地，並把一些搭配原則分享給宮裏的人，要求她們按此裝扮。
在宮裏有地位的女人裏，就數瑾妃最笨，她幾乎每次都會穿錯，慈禧責罵一番後，還要叫她回去更換衣裝。搭配錯的次數多了，慈禧甚至都懶得理他了。
因此，慈禧並不喜歡瑾妃，一開始對珍妃倒還是十分賞識的。那麽，瑾妃是不是真的就笨到衣服都不會搭配的地步，從她之後的行爲完全可以推斷，她只是不拘小節。
光緒的皇後是隆裕，是慈禧的親侄女，也是光緒的表姐，瑾妃十分注重培養與她的關系。比如在元宵節，她與皇後互贈元宵，以表示二人關系密切。平時爲了討好慈禧、皇帝、隆裕，她也沒少進獻。
對于權力，她也不是不渴望，只是她更注重審時度勢。在光緒、慈禧相繼死去之後，隆裕太後人氣不高，能力也有限，瑾妃曾密謀登太後寶座，效仿慈禧再掌政權。
慈禧死前指定了溥儀繼位，瑾妃之後也成爲端康太妃，與溥儀的母親瓜爾佳氏來往密切，時常請瓜爾佳氏及家人入宮會面，還時常賞賜他們東西。
端康太妃（瑾妃）如此拉攏溥儀的母親，皆因溥儀之母瓜爾佳氏爲榮祿之女，而步軍統領衙門左翼總兵袁得亮曾是榮祿的舊部，她想利用這層關系搞複辟，以便獨占母權，坐上太後“寶座”。
以上這些事情皆出于溥儀弟弟溥傑的記載。
此外，在溥儀的書《我的前半生》裏，溥儀也有記載，說端康太妃對他的控制欲很強，溥儀爲此曾找她大吵一架。
事後，端康太妃（瑾妃）找來溥儀的父親和幾位王公，大哭大叫，大吵大鬧，叫他們給她主持公道。後來溥儀的祖母和母親也被叫了去，被端康太妃大罵，兩人跪下來求她息怒，並答應勸溥儀向她賠禮道歉。
事後，溥儀無奈只好向她道歉，但瓜爾佳氏自感受辱，回家便自殺了。後來端康太妃（瑾妃）又擔心溥儀因此找她麻煩，此後便一改對他的態度，不再對他加以約束了。
由此可見，瑾妃並非對權力無動于衷，她只是在等待合適的機會而已。
珍妃容易接受新鮮事物，實際端康太妃（瑾妃）也是一樣的，也有自己獨特的愛好。
比如，她喜歡收藏各色工藝鍾表，不論桌椅幾案還是其他陳設，上面都少不各種大小不同的鍾表。那些鍾表做工精致奇巧，充滿趣味，所需開銷也是不菲的，但她的愛好並未引起慈禧的注意，這說明她爲人應該比較低調。
從端康太妃（瑾妃）的後來生活言行來看，她並不是不懂政治，也知道如何弄權，只是在慈禧活著的時候，論形勢基本沒有她什麽事兒，她就選擇靠邊站。
慈禧死後，輪到她上桌時，她也是會得瑟幾下的，只不過舊時代已一去不複返了。
此外，瑾妃的生存欲也非常強，1900年八國聯軍入侵北京城，慈禧太後帶著光緒及部分嫔妃倉皇出逃，但並沒有通知瑾妃。
瑾妃後來得知消息後，不顧一切的跑出京城，竟然追趕上了慈禧的逃跑大隊，這才一起隨他們踏上西行之路。
1924年，瑾妃出宮專門爲母親大張旗鼓地辦了七十大壽，回宮後不久，瑾妃就病逝了，終年52歲。死後，她被葬入崇陵妃墓園內，成爲清西陵內最後一位入葬的皇妃。
相比妹妹珍妃，瑾妃雖然壽命算不上有多長，但足以稱得上壽終正寢了，遠比珍妃要幸運很多。
如果要爲瑾妃的生存之道進行總結，四個字剛好合適，那就是斂藏自己，既是保全之道，亦能沖雲破霧。
