01.

公元1279年3月19日，是兩宋曆史上最悲涼的一天，因爲這一天，趙宋長達320年的統治徹底宣告結束。

宋端宗趙昰（shì）登基後不久，福州淪陷，于是開始一路逃亡。在赴雷州途中，船只遇到台風，帝舟傾覆，宋端宗溺水，差點殒命，盡管最後被撈了上來，但還是感染了風寒。

此時宋軍的有生力量已經所剩無幾，無奈之下，在左丞相陳宜中建議下，已經潰不成形的小朝廷逃到暹羅，也就是今天的泰國。

剛到暹羅不久，宋端宗就崩逝了，7歲的弟弟趙昺（bǐng）即位，也就是南宋的末代皇帝。

與此同時，右丞相文天祥在五坡嶺被俘，陸地上最後的希望隨之破滅。文天祥誓死不屈，英勇就義，臨終前寫下了那首絕唱千古的《過零丁洋》：

辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

遺憾的是，這份忠肝赤膽已經無力回天，在形勢危急之下，左丞相陸秀夫和太傅張世傑決定攜幼主退據崖山，作殊死一搏。

奈何敵我力量懸殊，經過一個多月的苦戰後，宋軍被三面包圍。3月19日這一天，絕望的陸秀夫將國玺綁在幼主身上，背著他跳海殉國，成全了最後的忠貞與民族氣節。

崖山海戰結束後的第二天，海上浮屍10萬，其慘烈情景難以用筆墨來形容。

張世傑聞幼主海殉後，准備奉楊淑妃之名尋找趙氏後人，徐圖再舉，但楊淑妃得知幼主已經墮海身亡，舉步就跳入海中，不久後張世傑也隨之而去，至此，南宋最後的希望全部淹沒在無垠的大海中。

南宋告終以後，元軍將領張弘範在崖山岩壁上刻下：鎮國大將軍張弘範滅宋于此。

大明成化年間，巡按禦史徐瑁命人抹去原文，改成：宋丞相陸秀夫殉國于此，以彰顯民族精神，凜然氣節。

解放初，此石刻被航道部門炸毀，後由田漢同志重書“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”十三個行草大字，後人望之，那份愛國情懷仍在心中激蕩。

雖然南宋滅亡有諸多原因，但從不缺乏愛國志士，比如我們今天要講的這位詞人。

02.

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬓已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

蔣捷在寫下這首《虞美人·聽雨》的時候，南宋已經滅亡，他拒不仕元，甯可江湖漂泊，原本就無“家”可依，又何妨身在何處。

因此蔣捷的詞風多抒故國之思、山河之恸，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽爲主。

同時，他也是爲“宋詞”唱挽歌之人，別兩宋之終曲，時人聞之，每每動情落淚，故尊稱蔣捷爲“竹山先生”。

而這首《虞美人·聽雨》就是他以獨特的方式來思懷故國。

人生如四季，一場風一場雨，他沒等到盛世中興，卻目睹了國破家散，蓦然回首山河遠，早有華發生兩邊。

在詞中，蔣捷通過三場雨，寫完了自己曲折的一生，最後無奈歎息，這悲歡離合總如歲月般無情，兜兜轉轉就是一個百年。

03.

蔣捷身出宜興望族，據《蔣氏家乘》和《宗譜》載，西周周公旦第三子姬伯齡，封地爲“蔣”，楚滅蔣後，子孫改姓蔣，共尊伯齡爲第一世始祖。

東漢初年的蔣默、蔣澄爲第四十八世，在《茗嶺蔣氏宗譜》卷四中，有一篇唐人給事中蔣渙所書的《雲陽亭侯碑》，碑文詳細地敘述了蔣默的生平。

所以，亦有蔣默爲始祖之說。

蔣捷的祖父蔣億生有兩子，分別爲蔣惟晃、蔣惟曉，蔣捷爲蔣惟晃之子。

公元1274年，蔣捷中進士，有沒有封官，封的什麽官，史書中並沒有記載，但因筆下有詞作《一剪梅·舟過吳江》而被稱爲“櫻桃進士”：

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人抛，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

“紅了櫻桃，綠了芭蕉”兩句極爲有名，一度被後人引用、化用，以及二次創作。

在詞壇，蔣捷與周密、王沂孫、張炎齊名，並稱“宋末四大家”，清代文學家劉熙載曾言：劉文房爲五言長城，竹山其亦長短句之長城欤！

蔣捷的詞作，被後人認爲是填詞的法度和標准，另辟蹊徑，不主一家，兼融豪放詞的清奇流暢和婉約詞的含蓄蘊藉，既無辛派後勁粗放直率之病，也無姜派末流刻削隱晦之失。

公元1302年，憲使臧夢解和陸垕以公文推薦他入朝爲官，蔣捷力拒，三年後卒于故裏沙塘竹山。

史書中，關于蔣捷的記載很少，包括生卒年和家世，也都存有一定的爭議。但這又有什麽關系呢？

蔣捷憤于亡國，又無力回天，遂致隱居。濱湖一舟，或南泉，或沙塘。植幹竹以寄志，借詩詞而抒情。隨遇而安，何計身後。

怪不得前有永思墓，沙塘又見蔣捷墳，南泉又留竹山魂。哪真哪假？也可不必究實，留作談助。

就讓這位隱者增添些神秘而飄逸的色彩，留後人一份湖濱竹山的徜徉。