01.

絕代有佳人，幽居在空谷。自雲良家子，零落依草木。

關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

——杜甫《佳人》

絕代：冠絕當代，舉世無雙。

幽居：靜處閨室，恬淡自守。

喪亂：死亡和禍亂，詩中指安史之亂。

官高：指娘家官階高。

轉燭：燭火隨風轉動，比喻世事變化無常。

合昏：夜合花，葉子朝開夜合。

牽蘿：拾取樹藤類枝條，暗喻佳人清貧。

修竹：高高的竹子，喻佳人高尚的節操。

02.

詩文大意可解爲：

有一位舉世無雙的絕色美人，獨自一人幽居在空谷之中。

她出身高門府第，因安史之亂，家中兄弟全部遇害，因此才漂泊到此地，與草木相依，林泉爲伴。

現在回想起來，家世顯赫又有什麽用，連家人的屍骨都無法收殓安葬，人生猶如風中燭火，許多事都身不由己，家道中落以後，便再也沒有了親友。

不僅如此，她的丈夫還是個薄情郎，見妻子家中式微，就狠心抛棄了她，另結新歡，不念結發之恩。合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦從不落單獨宿，世人皆是如此，只聞新人笑，不見舊人哭。

這泉水在山間清澈見底，隨流出山就會變得渾濁，因此佳人甯願避世獨居，讓侍女把首飾珠寶賣了來維持生計，再拾一些樹枝、藤條來修補草屋。

春花爛漫，采摘下來的野花沒有心情插在頭上打扮自己，更多是折一些柏樹枝葉充當薪火。早春天寒，身上的衣衫更顯單薄，日暮時分，夕陽漫灑，她依靠在高高的青竹之上，賞著淒涼的美景。

03.

公元755年，唐玄宗李隆基召安祿山入京，時安祿山爲三鎮節度使，李隆基准備爲他的大兒子安慶宗賜婚，命他前來觀禮。

安祿山怕其中有詐，稱病推脫。

實際上，之前楊國忠也曾言安祿山有反意，李隆基派中官輔趚琳前去偵察，然安祿山早有准備，重金賄賂後，輔趚琳回朝說安祿山忠心耿耿，毫無二心。

楊國忠不信，就跟李隆基說，陛下召他進京，他一定不敢來。然而，安祿山不僅來了，還哭著告了楊國忠一狀，說他欺負自己不識字，嫉妒自己越級提拔。

李隆基此時昏聩不識，信了安祿山的話，擢進左仆射。

此後，但凡有人說安祿山有謀逆之心，李隆基都會治其罪，40年前那個發動“唐隆政變”，殺安樂公主、誅韋後，力挽狂瀾的大唐天子，風姿早已不再。

755年冬，安祿山以“清君側”爲由在範陽起兵，很快就攻陷了洛陽，這個時候李隆基才傻眼，啓用哥舒翰爲兵馬副元帥。

期間，哥舒翰、郭子儀、李光弼都打了幾個勝仗，形勢不算太壞，然而李隆基聽信楊國忠讒言，非得讓哥舒翰出潼關，持節使者一個接一個被派去催促。

于是，哥舒翰含淚出兵，慘遭大敗，天塹屏障一破，長安岌岌可危。李隆基連夜出逃，行至馬嵬驿時，陳玄禮發動嘩變，殺楊國忠，誅楊玉環。

此間的大唐，已經千瘡百孔，安祿山占據洛陽後就稱帝了，國號大燕，建元聖武。當然，他也沒活多久，一年後安慶緒弑父，指使宦官李豬兒刺殺安祿山，得手後安慶緒即位。

與此同時，太子李亨在杜鴻漸等人的擁護下，于靈武登基，爲唐肅宗。

杜甫聞訊後前去投奔，途中遇到叛軍，被俘長安，因官職太小，集中看守。後杜甫逃出，穿越兩軍對峙的鳳翔火線，見唐肅宗時其狀甚慘：麻鞋見天子，衣袖露兩肘。

肅宗授杜甫左拾遺，故世稱“杜拾遺，但在位沒多久，杜甫就因爲宰相房琯求情而被貶華州，任司功參軍，負責祭祀、禮樂、考課之事，地地道道的閑職。

公元759年，九節度使兵敗相州，唐軍損失慘重，史思明殺安慶緒，谮位稱帝，改元順天。

杜甫將妻兒接來後歸華州，途中寫下了著名的“三別”“三吏”，同一年秋，杜甫再作《佳人》，以亂世紅粉之形象，深刻揭露了那一時期戰亂下，百姓悲涼淒苦的生活。

“世情惡衰歇，萬事隨轉燭”就是那個時代的真實寫照。

在《佳人》這首詩裏，杜甫塑造了一個“忠貞守節”的麗人，爲暗世中的一抹微光。杜甫沒有得志，他有憐憫衆生的心，卻沒有普渡衆生之力。

但是他手中的筆、筆下的詩卻給了很多人以鼓舞，這也是杜甫的偉大之處，盡管他自己衣食堪憂，甚至幼子被活活餓死，可他始終心憂天下，因爲他心中有一個美麗的夢想：致君堯舜上，再使風俗淳。

這就是杜甫，一個能激勵每一代人的古代詩者。