戲答晁深道乞消梅二首 其一 北宋 · 黃庭堅

青莎徑裏香未乾，黃鳥陰中實已團。

蒸豆作烏鹽作白，屬聞丹杏薦牙盤。

“青莎徑裏香未乾，黃鳥陰中實已團。”這兩句描述了一個充滿生機的場景。青莎（指青色的草地）小徑上，梅花的香氣還未完全消散，說明梅花剛謝不久，香氣仍留。在黃鳥的樹蔭下，梅子已經結成了團，意味著果實已經成熟。

“蒸豆作烏鹽作白，屬聞丹杏薦牙盤。”這兩句則帶有幽默和調侃的意味。蒸豆作烏，鹽作白，這裏可能是用食物的加工變化來比喻梅子的顔色或狀態變化，也可能是在形容某種食物的烹饪過程，帶有輕松诙諧的語氣。接著，“屬聞丹杏薦牙盤”，意思是說聽說紅色的杏子（丹杏）被推薦上了精美的餐具（牙盤）。這裏可能是作者在開玩笑地說，既然梅子已經成熟，那是不是也應該像丹杏一樣被推薦上桌呢？

整首詩以輕松幽默的筆調，描寫了梅子成熟的景象，並通過與丹杏的對比，表達了作者對友人的調侃和戲谑之情。同時，也展現了作者細膩的生活觀察和獨特的審美情趣。

戲答晁深道乞消梅二首 其二 北宋 · 黃庭堅

北客未嘗眉自颦，南人誇說齒生津。

磨錢和蜜誰能許，去蒂供鹽亦可人。

“北客未嘗眉自颦，南人誇說齒生津。”這兩句描述了北方人和南方人對梅子的不同反應。北客（指北方人）未嘗梅子，卻已經皺起了眉頭，可能是因爲他們不習慣梅子的酸味或者對梅子不太了解。而南人（指南方人）則誇耀說梅子讓他們口齒生津，說明南方人很喜歡梅子，覺得它很美味。

“磨錢和蜜誰能許，去蒂供鹽亦可人。”這兩句進一步以誇張和幽默的方式描述了梅子的珍貴和美味。磨錢和蜜，意思是說如果有人能把錢磨成粉末和蜜一起用來買梅子，那真是太奢侈了，誰能答應這樣做呢？這顯然是一種誇張的說法，用來形容梅子的珍貴。去蒂供鹽，意思是說把梅子的蒂去掉，蘸上鹽吃，也是非常可口的。這進一步強調了梅子的美味，即使只是簡單地處理一下，也能讓人回味無窮。

整首詩通過對比北方人和南方人對梅子的不同態度，以及誇張地描述梅子的珍貴和美味，展現了作者對梅子的喜愛之情，同時也表達了他對生活的樂觀和幽默感。

以梅饋晁深道戲贈二首 其一 北宋 · 黃庭堅

帶葉連枝摘未殘，依依茶塢竹籬間。

相如病渴應須此，莫與文君蹙遠山。

“帶葉連枝摘未殘，依依茶塢竹籬間。”這兩句描述了梅子的采摘情景。梅子帶著葉子和枝條一起被摘下，還沒有完全摘完，它們依依不舍地留在茶塢和竹籬之間。這裏用“依依”來形容梅子的情態，賦予了它們以人的情感，使得畫面更加生動。

“相如病渴應須此，莫與文君蹙遠山。”這兩句則引入了曆史典故，增加了詩的深意。相如，即司馬相如，是西漢時期的文學家，據說他患有消渴病（一種古代疾病，可能類似于現代的糖尿病）。“應須此”意思是說，司馬相如如果患有消渴病，應該需要梅子來解渴。因爲梅子在古代被認爲有生津止渴的功效。“莫與文君蹙遠山”則是對上一句的補充和調侃。文君，即卓文君，是司馬相如的妻子。遠山，是古代女子畫眉的一種樣式，形如遠山。這裏的意思是，不要把梅子給卓文君，因爲她如果吃了梅子，眉頭（遠山）可能會因爲酸而皺起來。這是一種幽默的說法，實際上是在調侃梅子的酸味。

整首詩通過描述梅子的采摘情景，並引入司馬相如和卓文君的曆史典故，以風趣幽默的方式表達了作者對梅子的喜愛之情，同時也展現了他的文學才華和幽默感。

以梅饋晁深道戲贈二首 其二 北宋 · 黃庭堅

渴夢吞江起解顔，詩成有味齒牙間。

前身邺下劉公幹，今日江南庾子山。

“渴夢吞江起解顔，詩成有味齒牙間。”這兩句用誇張的手法描述了梅子的解渴效果和詩人創作時的愉悅心情。首句“渴夢吞江”形象地表達了極度口渴的感覺，仿佛連做夢都在吞飲江水。而“起解顔”則是指喝了梅子之後，愁容消散，面露喜色。次句“詩成有味齒牙間”則是指品嘗梅子之後，不僅口中生津，而且詩意盎然，仿佛詩句都帶有梅子的美味。

“前身邺下劉公幹，今日江南庾子山。”這兩句則引入了曆史典故，進一步贊美了梅子的美味和詩人的才華。劉公幹，即東漢末年的文學家劉桢，他以擅長五言詩著稱，被譽爲“建安七子”之一。邺下，是東漢末年曹操的都城，當時聚集了許多文學家。這裏用“前身邺下劉公幹”來比喻詩人自己或晁深道在文學上的才華和地位，與曆史上的文學大家相提並論。“今日江南庾子山”則是指南朝文學家庾信，他曾在江南地區活動，並以才華橫溢著稱。這裏用“今日江南庾子山”來進一步強調詩人或晁深道的文學才華和影響力。

整首詩通過誇張的手法描述了梅子的解渴效果和美味，同時借助曆史典故贊美了詩人或晁深道的文學才華。黃庭堅以幽默風趣的筆觸，將梅子與文學、曆史巧妙地結合在一起，展現了他的文學造詣和獨特的審美情趣。