獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。從古至今，羁旅之客的思鄉之情連綿不絕。回首過去，房前屋後，桑樹、梓樹成蔭，絲瓜、黃瓜藤攀架，春夏秋來，風景如畫。今天我們來了解下“梓”這個字，它到底該怎麽讀呢，是讀xīn，還是讀zǐ，桑梓又表示什麽意思呢？

一、“梓”該怎麽讀？

正確讀音：zǐ

同音字：子

部首：木

關于“梓”的讀音，《唐韻》《集韻》《正韻》《韻會》裏標注：“卽裏切，祖似切，祖士切，音耔。”由此可見，“梓”的確念“zǐ”，有且僅有這個讀音，既不念xīn，也不念zhǐ。

二、“梓”字怎麽解釋

1.一種落葉喬木。

梓，古時多栽種在房屋前後，落葉喬木。它的葉子相對生長，有些嫩葉甚至可以食用，花開時成黃白之色，整個花朵呈圓錐形。因爲木材木質輕軟耐朽，多用于建築、家具，有些優良之材還可以用來制作樂器。樹皮和種子可入藥。這樣看來，“梓”基本上全身是寶。組詞：梓器（棺材）、梓宮（皇帝的棺材）。

2.作動詞，指治木器。例如，梓人就是指古代制造器具的木工。組詞：梓匠。

3.用于雕刻，指用木頭雕刻成印刷用的木板。現在語義引申開來，有時指把稿件交付排版打印，如付梓。

4.指家鄉、故鄉。

在古時候，家鄉村落的房前屋後，基本上都是父母種的桑樹和梓樹，代表著對父母的敬重和思念，此謂“桑梓之地，父母之邦”。久而久之，“桑梓”成了家鄉、故鄉的代名詞。

5.姓。

“梓”姓少見，但依舊存在。最初源于周朝時的一種官職-梓人。或者說古代制作家具的匠人。現多分布在我國西南的雲貴川一帶。後來多用于取名，《儒林外史》的作者吳敬梓就是例子。進入新世紀後，名字帶“梓”的寶寶們就更多了，“梓”，代表著父母對他們寄寓的種種期望。

三、“梓”的字形演變

“梓”屬于形聲字，左形右聲，由“木”和“辛”構成。小篆字體中，“梓”的造字法爲會意字，整體形狀像棵樹，表示“梓樹”。左邊爲木，字形上看，中間一豎表示樹幹，開口朝上的弧形表示樹枝，開口朝下的弧形表示樹根。“辛”屬于象形字，最初字形中，最上面一橫爲飾筆，下面依次爲刀面、護手，中間一豎爲刀柄，整個類似于曲刀正面的形狀。到小篆時，字體有所變化，表示梓木細膩，易于刻畫。整體來看，從小篆到楷書，“梓”的字形變動不大，筆畫從圓潤到方正，最後慢慢簡化，就成了現在的“梓”字了。

四、用“梓”取名有何寓意

爲啥寶寶取名以“梓”多呢，原來“梓”的寓意多樣。它本義是梓樹，象征著堅韌和持久，取名寓意孩子以後有著堅強不屈的精神。引申義爲生機勃勃、茁壯成長，用來取名自然表示希望孩子健康成長。同時，梓與子同音，取名又象征著父母對孩子的關愛和呵護。當然，梓又多指故鄉、家鄉，也希望孩子成年後多回家鄉看看，看看父母，看看親人。

五、“梓”字在古文獻中的運用

1.梓棺下窀穸

紀內人（十一首） 其四

[當代]洪存恕

梓棺下窀穸，藥碗委泥塵。

鬥室遺床在，如聞痛楚呻。

內人：妻子。梓棺，因杉木難買，這裏指梓木做的棺材。窀穸（zhūnxī），墓穴。委，丟棄。鬥室，面積小的房屋。全詩大意爲：妻子已經病死，曾經的藥碗丟棄于地，她的梓木棺材已經下葬，放入墓穴了。（但我依舊認爲她還活著呀，不信你看），小小的屋子裏，她經常躺著的那張床還在，（依稀能看見她躺在那裏），似乎還能聽到她因痛苦而發出的呻吟聲。這是一首悼念亡妻的組詩之一，作者洪存恕，字漱岩或漱崖，生于清朝，曆經現當代。全詩通過“下”“委”“在”“聞”一系列動詞，運用虛實結合的手法，寫出了“佳人已死猶不信，恍惚夢裏依舊在”的情景，表達了她對妻子深切的悼念、懷念之情。當然，詩中的“鬥室遺床在，如聞痛楚呻”和蘇轼的“夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝”有異曲同工之妙。

2.桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌

滿江紅·九月二十一日出京懷古

[宋]史達祖

緩辔西風，歎三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙阙遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸾翼。更無人擫笛傍宮牆，苔花碧。       天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，並收鳌極。老子豈無經世術，詩人不預平戎策。辦一襟風月看升平，吟春色。

桑梓：家鄉、故鄉。鋤耰（chú yōu）：前者指鋤，後者用以整地，類似耙之功用。這裏代指黍麥等農作物之地。“桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌”大意爲：這裏是汴梁，曾經是我的家鄉，那時城外黍青麥秀，一碧千裏，城裏街陌喧鬧，繁華一片。（如今物是人非，草木皆異，淪爲異土。）本詞是南宋作者史達祖出使金國時，路過淪陷之地汴梁時有感而作。全詞寫出了作者對故鄉汴梁今非昔比的深深感慨，同時也抒發了詞人希望收複國土，讓河清海晏，祖國統一的強烈企盼之情。

六、結語

漢字文化博大精深，“梓”的字形、字意變化，蘊含諸多。“梓”不只指樹木，還代表著生活的希望，更代表著一種家鄉情結。由來桑梓地，猶念是家鄉。羁旅客思念從不斷，因爲那裏有熟悉的一花一樹，一草一木，也有他們放不下的人，更有他們割舍不下的情。