第一次在課堂上接觸到傳統文化中的“賒”字，是唐代詩人王勃的那篇著名的《滕王閣序》，其中寫道，“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，寫得非常大氣，北海雖然遙遠，但我們只要借助外力，就可以輕松到達。

北海雖賒，扶搖可接

這裏的“賒”字，當然已經不是本意了。“賒”字的本意是賒欠的意思，即買東西延後付款的意思。而“北海雖賒”的“賒”字是遙遠的意思，北海雖然遙遠。

古人很喜歡用“賒”字，“賒”字也引申出很多不同的意思。可以說，在古人眼裏，萬物皆可“賒”。

這次，我們就來聊一聊，詩詞中“賒”字的用法。

這是“賒”字的本意，但詩詞中用“賒”字本意的地方相對較少，大部分都是用“賒”字的引申意義。一個人要用到“賒”字本意的，應該跟這個人生活的貧苦有關。我們都知道，詩聖杜甫一生大部分時間都在貧困中度過，因此，他是最有可能用到“賒”字本意的。這首《複愁十二首·其十一》，就是這樣的：

每恨陶彭澤，無錢對菊花。

如今九日至，自覺酒須賒。

如今九日至，自覺酒須賒

一生跟貧困打交道的大詩人，除了杜甫，還有東晉大詩人陶淵明。“每恨陶彭澤，無錢對菊花”，陶淵明做過彭澤縣令，因此後人稱他爲“陶彭澤”。每每想到陶淵明因爲沒有錢買酒而對他心愛的菊花飲酒，就爲他而感到遺恨。

但我呢？“如今九日至，自覺酒須賒”，今年的九月初九快要到了，不自覺就覺得，這次必須要賒酒過重陽節了。

這首詩的寓意很明顯，“無錢”對“賒酒”，都是貧困，我和大詩人陶淵明都是一生貧苦；而且我們都一樣，“不爲五鬥米折腰”，道德情操高尚；都一樣詩寫得好，才華橫溢。

南宋詩人姜特立也一樣，面對良辰美景，同樣需要賒酒度過，他在《喜晴》中寫道：

日出天開眼，雲收見物華。

不餐還自飽，無酒卻須賒。

綠遍千絲柳，紅添幾樹花。

如何酬造物，爛醉是生涯。

不餐還自飽，無酒卻須賒

“不餐還自飽，無酒卻須賒”，看看這美麗的風光，即使不吃飯也飽了；但面對美景，卻不由得酒興大發，必須要賒酒，大醉一場啊！

面對美景，飯可以不吃，但酒不得不喝，哪怕是賒酒也要醉一場，這就是文人的雅興，文人的豪情！

這種用法，應該是詩詞中最爲常見的用法。《滕王閣序》的“北海雖賒，扶搖可接”就是這種用法。您可以直譯理解成“我虧欠了到北海的路程實在太多太多了”，意譯當然就是“北海雖然遙遠”。唐代詩人衛象在《傷李端》中寫道：

才子浮生促，泉台此路賒。

官卑楊執戟，年少賈長沙。

人去門棲鵩，災成酒誤蛇。

唯馀封禅草，留在茂陵家。

才子浮生促，泉台此路賒

“才子浮生促，泉台此路賒”，才子啊！可惜這一生怎麽就這麽短促呢？去泉台的路實在是太遙遠了，遠到你再也不能回來了。

一句，“泉台此路賒”，一個“賒”字，對詩人來說，真是“此恨綿綿無絕期”啊！深刻的表達了詩人對李端去世的惋惜之情。

“官卑楊執戟，年少賈長沙”，“楊執戟”，指西漢文豪揚雄，曾當過執戟郎。李端生前官位卑下，就像揚雄當執戟郎一樣；而他又是少而出名，就像賈誼屈身在長沙一樣。

唐代詩人楊衡在《送人流雷州》中寫道：

逐客指天涯，人間此路賒。

地圖經大庾，水驿過長沙。

臘月雷州雨，秋風桂嶺花。

不知荒徼外，何處有人家。

逐客指天涯，人間此路賒

“雷州”，指雷州半島，在廣東、廣西和海南三省交界，在唐宋都是蠻荒之地。

“逐客指天涯，人間此路賒”，“逐客”，放逐之客，指被貶官員。這次您的被貶之地是天涯海角，從人世間到這裏的路程實在太過遙遠。

怎麽個遙遠法？“地圖經大庾，水驿過長沙”，走陸路，要翻越大庾嶺；走水路要經過長沙湘江。

最後，詩人對朋友寄語了深深的同情。“不知荒徼外，何處有人家”，不知道在那荒涼的法外之地，是否還有人家呢？

這個用法又跟“賒”字本意不太一樣，“賒”字本意是延後付錢，是買賣關系，而“借”，則是借後歸還，沒有買賣關系。使用“賒”字這個含義的最有名的詩詞，是詩仙李白的這首《陪族叔刑部侍郎晔及中書賈舍人至遊洞庭五首·其二》：

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。

且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。

且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊

“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天”，洞庭湖南邊，秋水長天，夜晚既無雲彩，又無袅煙；完全可以乘著湖水水流，直上青天。

“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”，暫且向洞庭湖借用一下這皎潔的月色吧，然後，乘著船，喝著酒，一直到白雲邊上。

一個“賒月色”，一個“白雲邊”，詩仙的豪放，詩人的高潔，一覽無遺。

大詩人陸遊在《梅花絕句十首·其九》中寫道：

南村花已繁，北塢殊未動。

更賒一月期，待我醉春甕。

更賒一月期，待我醉春甕

“南村花已繁，北塢殊未動”，村子南面的梅花已經盛世繁華，而村子北面的梅花還沒有開放，這真是太好了。

“更賒一月期，待我醉春甕”，北面的梅花，您能不能晚些開放，這樣，借給我更多一個月的賞花期，讓我醉倒在春酒的酒壇旁。

一句，“更賒一月期，待我醉春甕”，表達了詩人對梅花的極度喜愛之情，一是希望花期更長一些，二是一看到梅花，就會沉醉其中。

把“賒”字引申爲“少”或“稀少”，很容易理解，因爲少甚至是沒有，才會去買，又因爲沒有錢，所以，只能賒。唐代詩人李商隱的這首《贈句芒神》中的“賒”字，便是這個意思：

佳期不定春期賒，春物夭阏興咨嗟。

願得句芒索青女，不教容易損年華。

佳期不定春期賒，春物夭阏興咨嗟

“佳期不定春期賒，春物夭阏興咨嗟”，良辰佳期也不能定下來是什麽時候，而春天呢？又剩下很少了；春天裏的百花、景色已經夭折了，這讓人不禁興致乏乏。

“願得句芒索青女，不教容易損年華”，希望句芒神能夠鎮住青女，不要讓秋天來臨，不要讓霜降人家，不要讓容顔易老，青春年華易損。

這首傷春詩很有意思，並不像其他詩詞中大肆哀歎春逝，而是祈禱能夠留住春天，人間不要有秋冬。

唐代宰相、詩人張說在《嶽州作》中寫道：

水國生秋草，離居再及瓜。

山川臨洞穴，風日望長沙。

物土南州異，關河北信賒。

日昏聞怪鳥，地熱見修蛇。

遠人夢歸路，瘦馬嘶去家。

正有江潭月，徘徊戀九華。

物土南州異，關河北信賒

“物土南州異，關河北信賒”，南國的物産、風土人情跟北方差別很大，縱然哪裏都有關山、河流，但北方過來的書信實在太少了。

一句，“物土南州異，關河北信賒”，表達了詩人對北方、朝廷深切的懷念。南國的風土人情完全不一樣，我更懷念北方；而從北方來的書信、信息實在太少，讓我迫切想知道朝廷上發生的事情。

“賒”字的這種用法比較少，拿某某換取一個物件，其實跟“賒”字的本意是十分接近的，其實也跟“賒”字引申爲借的含義比較接近。南宋詩人姜特立在《次楊元會白蓮二首·其一》中寫道：

月爲精彩雪爲膚，翠蓋迎風漾綠珠。

我欲褰裳賒一顧，能回玉面向人無。

我欲褰裳賒一顧，能回玉面向人無

“月爲精彩雪爲膚，翠蓋迎風漾綠珠”，月光的照耀讓你神采奕奕，而你的肌膚就像雪一樣潔白；旁邊是翠綠色的荷葉蓋，迎風飄動，讓水珠呈現綠色，在荷葉上蕩漾。

“我欲褰裳賒一顧，能回玉面向人無”，我想提起衣裳，奔向你，換你一顧，不知道能不能使得你的粉面轉向我呢？

一句，“我欲褰裳賒一顧，能回玉面向人無”，表達了詩人對于白蓮花驚爲天人般的美麗的贊賞。就像少年郎，見到了自己心中的女神一樣，恨不得立刻奔向她，換她芳心一顧。

非常有意思的是，“賒”字既可以引申爲少，也可以引申爲多。將“賒”字引申爲少，是站在賒東西的人的角度，他缺了某個東西，才會去賒；而將“賒”字引申爲多，則是站在被賒東西的人的角度，他某個東西很多，才會賒給別人。五代詞人魏承班在《訴衷情·其四》中寫道：

金風輕透碧窗紗，銀釭燄影斜。

欹枕臥，恨何賒，山掩小屏霞。

雲雨別吳娃，想容華。

夢成幾度繞天涯，到君家。

欹枕臥，恨何賒，山掩小屏霞

“欹枕臥，恨何賒，山掩小屏霞”，我孤獨的倚靠著枕頭上臥在床上，我心中的悔恨啊，是那麽多，悠悠而無盡頭，小屏風上的霞光與山色相掩映。

“雲雨別吳娃，想容華”，“吳娃”，泛指吳地的美女。帶著雲雨深情而與她依依惜別，現在啊，特別想她那絕世芳華般的容顔。

北宋文豪範仲淹在《新定感興五首·其四》中寫道：

去國三千裏，風波豈不賒。

回思洞庭險，無限勝長沙。

去國三千裏，風波豈不賒

“去國三千裏，風波豈不賒”，離開了首都、朝廷整整三千裏，這期間經曆的風波豈能不多嗎？“回思洞庭險，無限勝長沙”，現在回想起路過洞庭湖的艱險，比經過長沙湘江多太多。

五代詞人顧夐在《浣溪沙·其一》中寫道：

春色迷人恨正賒，可堪蕩子不還家，

細風輕露著梨花。

簾外有情雙燕飏，檻前無力綠楊斜，

小屏狂夢極天涯。

春色迷人恨正賒，可堪蕩子不還家

“春色迷人恨正賒，可堪蕩子不還家”，現在，春色正是迷人時間，但人呢？人確是悔恨何其多的時候。爲什麽呢？這大好春光，可惜那個浪蕩遊子還不還家。

“細風輕露著梨花”，暗示思婦已經是哭得梨花帶雨了。

“簾外有情雙燕飏，檻前無力綠楊斜”，簾外的燕子都有情人一雙雙，雙宿雙飛；但門檻前的人兒呢？像綠楊一樣沒有一點精神，歪歪斜斜。

一句，“春色迷人恨正賒”，真是春色有多迷人，人兒的悔恨就有多濃。

這首唐代詩人王泠然的《古木臥平沙》，是一首詠物詩，所謂“詠物詩”，都是以物擬人。這裏的“賒”字用法，也是比較常見，一般跟歲月啊，光陰啊等，連起來用，引申爲“長”、“漫長”之意：

古木臥平沙，摧殘歲月賒。

有根橫水石，無葉拂煙霞。

春至苔爲葉，冬來雪作花。

不逢星漢使，誰辨是靈槎。

古木臥平沙，摧殘歲月賒

“古木臥平沙，摧殘歲月賒”，有一根古老的樹木，平臥在沙灘上，也不知道經曆了多麽漫長的歲月的摧殘。

怎麽個摧殘法？

“有根橫水石，無葉拂煙霞”，雖然它有根，但橫在水石上，無法吸收到泥土中的營養；而且也沒有樹葉，來輕拂空中的煙霞。

“春至苔爲葉，冬來雪作花”，到了春天，也不會發出新葉，只有渾身布滿苔藓，還作爲它的葉子；一年四季都不開花，只有到了冬天，身上才開滿了雪花。

這都不算什麽，最爲悲催的是：

“不逢星漢使，誰辨是靈槎”，永遠不能遇到來往于星漢之間的使者，也就沒有人能夠辨別得出，這根古木，其實是星漢間擺渡的靈槎。

一句，“摧殘歲月賒”，是總結詩人一生痛苦的遭遇；而一句，“不逢星漢使，誰辨是靈槎”，表達了詩人懷才不遇的悲憤！

“賒”字還有一個用法，也是比較常見。就是跟“死”結合起來用，是暫時不用死的意思，即緩死，或寬容免于一死。大詩人陸遊在《秋晚雜興十二首·其二》中寫道：

昔遇高皇起衆材，姓名曾得廁鄒枚。

年逾八十猶賒死，卻伴鄰翁斸芋魁。

年逾八十猶賒死，卻伴鄰翁斸芋魁

“昔遇高皇起衆材，姓名曾得廁鄒枚”，“廁”，置身的意思。“鄒枚”，漢代鄒阻、枚乘的並稱。想當年，自己曾經受到高皇帝的賞識，與衆多英才一起被贊譽爲具有“鄒枚”般的才華。

“年逾八十猶賒死，卻伴鄰翁斸芋魁”，但一切都與過眼雲煙，自己一生不得志，最後年逾八十，還有沒老死，卻在野外和鄰居老翁相伴一起挖芋頭。

一句，“年逾八十猶賒死”，我已經年過八十了，怎麽還沒有死去，我一生壯志未酬，活著還有什麽意義。而“卻伴鄰翁斸芋魁”，表達了詩人極度的自嘲，難道我滿腹經綸，最後只能挖挖芋頭嗎？