一直以爲，流行歌曲爲什麽不能流行久遠？根本原因在于它的歌詞過于直白，沒有文采，最多是一種誇張。今天說一說“相思”，或者說“思念”，寫“相思”或“思念”的歌曲很多，比如齊秦的《思念是一種病》，題目就有點誇張，天王劉德華的《相思成災》，那就更誇張了。誇張的好處是暴露了人們火熱的感情，是一種真實的情感體驗。但缺乏了美感，“相思”或“思念”，除了感情的痛苦，還有極度的美感，當他回憶和朋友或戀人在一起的點點滴滴，是那麽美好，可以說是世上最美的一些事情。這是流行歌曲很少能表達出來的，“相思”或“思念”的美，也是讓人極度想擁有的。

相思成災

流行歌曲缺乏的這種美感，我們在詩詞中卻很容易找到，這也是爲什麽這些年來，詩詞在我們的生活中又活躍起來的根本原因。而詩詞中關于“相思”或“思念”的美，是我們想象不到的唯美，即使我們沒有體驗過，但讀過了，就能想象它的美。

在所有的詩人中，“初唐四傑”之一的王勃，算是胸懷寬廣的人，他那句著名的“海內存知己，天涯若比鄰”，解開了多少人的心結。但他自己依然飽受相思之苦，他苦苦的等待朋友來臨，就像一位癡情的女子，在苦苦等待她的戀人一樣。這首《別人四首·其三》，開了唯美相思的先河：

桂轺雖不駐，蘭筵幸未開。

林塘風月賞，還待故人來。

林塘風月賞，還待故人來

“桂轺雖不駐，蘭筵幸未開”，“桂轺”，桂木造的馬車。“蘭筵”，盛大的宴席。你乘坐的桂木造的馬車，我雖然不能讓它停在這裏；但值得慶幸的是，我籌備的盛大的宴席還沒有開始，就等你來。

“林塘風月賞，還待故人來”，“林塘”，樹林和池塘。樹林和池塘裏，風月無邊，這麽美好的風景待人欣賞；但我一個人無心欣賞，還得等老朋友過來，我們一起欣賞。

不用說什麽“思念是一種病”，更不用說“相思成災”，沒那麽誇張。只說，“蘭筵幸未開”，故人就一定知道了你對他刻骨的思念。再說一句，“林塘風月賞，還待故人來”，這麽唯美的相會，故人恐怕是再也等不及了。

王勃畢竟是只打開了唯美相思的先河，比之這首中唐詩人李益的《竹窗聞風寄苗發司空曙》，唯美程度上還是要差一些。而李益的這首《竹窗聞風寄苗發司空曙》，第一是極度准確，抓住了思念最傳神的特點；第二是唯美，抓住特點還不算，還把這個特點寫得極度唯美：

微風驚暮坐，臨牖思悠哉。

開門複動竹，疑是故人來。

時滴枝上露，稍沾階下苔。

何當一入幌，爲拂綠琴埃。

開門複動竹，疑是故人來

“微風驚暮坐，臨牖思悠哉”，微風輕拂，驚動了在夜暮中靜坐的我；我臨著窗戶而坐，正思緒萬千，思慮悠然。

“思悠哉”，思念什麽呢？當然是思念老朋友了。

“開門複動竹，疑是故人來”，微風輕輕的吹開了房門，門外的竹子還嘩嘩作響，我猛然從思緒中驚醒，以爲是老朋友來了。

晚風吹開了大門，竹林嘩嘩作響，多麽美好的聲音。一個人思念入神的人，很容易以爲是有人來了，誰會來呢？當然是我思念的老朋友了。

一句，“開門複動竹，疑是故人來”，可能很多人體驗過。小時候，媽媽因爲有事，把我們獨自扔在家裏時，我們孤獨，想念媽媽，一有風吹草動，就以爲是媽媽回來了。這種美好，讓我們一輩子回味。

道士詩人，特別是全真教的道士詩人，就像乾隆皇帝一樣，詩詞寫得多，但絕大多數味同嚼蠟。道士詩人中，寫得最好的，要數宋代南宗創始人白玉蟾；其次是唐代詩人呂洞賓。這首呂洞賓的《梧桐影》，就寫得非常好，寫出了道士的七情六欲：

明月斜，秋風冷。

今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。

今夜故人來不來，教人立盡梧桐影

“落日斜，秋風冷”，我從夕陽落山的時候就開始等了，潇潇秋風，讓人不禁有了一絲寒冷的氣息。這裏尤其著一“冷”字，不僅點染出秋天黃昏的冷寂，而且襯托出詞人思念友人的淒切感情，更爲下文“今夜”蓄勢，巧妙地伏下一筆。

“今夜故人來不來，教人立盡梧桐影”，“立盡梧桐影”，我一直在等你，月上東樓，“梧桐影”顯然是明月所照映。“影子”盡了，意味著月亮落了，天也快亮了。老朋友，今夜你到底還來不來？簡直是讓我等了一夜了。

一句，“教人立盡梧桐影”，跟天王張學友的那句，“我等到花兒也謝了”十分相近。但“立盡梧桐影”，那梧桐樹下露出的如水的月影，跟大文豪蘇轼的 “庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一樣唯美，比“我等到花兒也謝了”就唯美得多了。

如何思念一個人，讓唐末詩僧貫休來告訴您。一開始就渲染風景是多麽多麽的美好，人生是多麽多麽的美好。但是，但是這麽一轉折，但是這麽美好的風景，我卻無心欣賞；這麽美好的人生的，我卻無心享受；都是因爲無法和你在一起啊，是我對你的思念，使我無心看風景，快來和我一起看風景吧。這首《招友人宿》，一起來看看：

銀地無塵金菊開，紫梨紅棗墮莓苔。

一泓秋水一輪月，今夜故人來不來。

一泓秋水一輪月，今夜故人來不來

“銀地無塵金菊開，紫梨紅棗墮莓苔”，月光灑在地上，像是鋪了一層水銀一樣；地面很幹淨，一絲塵土都沒有；金黃色的菊花正盛開了。成熟了的紫梨啊、紅棗啊，都掉落在長滿了莓苔的地上，金秋是一片萬紫千紅。

這些都不算什麽，關鍵是“一泓秋水一輪月”，這裏有一泓秋水，秋水長天，一眼望不到邊；這裏有一輪明月，月光如水，水如天。你就說，這風光，旖旎不旖旎？空靈不空靈？

關鍵是，這望不到邊的秋水長天，這如水無比的月光，都代表了我對你無盡的思念。

就問你，“今夜故人來不來”，老朋友，今天晚上你來不來吧？

一首詩，四句裏，有三句是在描寫那旖旎的風光，第四句就問你來不來，還有比這更強烈的思念嗎？

這是一首集句詩，集句詩是一種二次創作詩，又稱才子詩。集句詩需要從不同的詩篇中挑出詩句，既要符合格律，扣題應景，還要融會貫通，翻出新意，難度相當大。這首大文豪王安石的《花下》，是集句詩中的精品：

花下一壺酒，定將誰舉杯。

雪英飛落近，疑是故人來。

雪英飛落近，疑是故人來

“花下一壺酒”，出自詩仙李白的《月下獨酌》中“花間一壺酒，獨酌無相親”，知道了這個出處，我們就知道了詩人當前的孤獨。所謂“花下一壺酒”，引出的“獨酌無相親”的孤獨感。

“定將誰舉杯”，還是出自詩仙李白的詩，《重憶一首》，“欲向江東去，定將誰舉杯。稽山無賀老，卻棹酒船回”，這是詩仙李白懷念對自己有提攜之恩的詩人賀知章的詩。可以知道詩人是在思念一位仙去的朋友。

“雪英飛落近”，出自唐代詩人沈傳師《和李德裕觀玉蕊花見懷之作》中“雪英飛舞近，煙葉動搖深”，表明詩人和這位老朋友一起欣賞過鮮花。

“疑是故人來”，出自我們前面提過的唐代詩人李益的《竹窗聞風寄苗發司空曙》，“開門複動竹，疑是故人來”，表達了詩人對老朋友深深的思念。

一般來說，大家認爲這首《花下》是王安石寫給宋神宗的。想當年，王安石在宋神宗的支持下，開始變法的時候，寫過一首《春夜》，也有花兒，“春色惱人眠不得，月移花影上欄幹”。在這首詩裏，王安石看到“雪英飛落近”，一定是想起了當年“月移花影上欄幹”的情景。

同樣是“疑是故人來”，王安石的“雪英飛落近，疑是故人來”，比之李益的“開門複動竹，疑是故人來”，美感又上升了一個層次。

這首《滿庭芳·三首》，是大詞人秦觀懷念大文豪蘇轼的詞作。裏面有很多引用，可以看到蘇轼的痕迹，而點睛之筆，“西窗下，風搖翠竹，疑是故人來”，卻是引用自唐代詩人李益的“開門複動竹，疑是故人來”，只是更加唯美：

碧水驚秋，黃雲凝暮，敗葉零亂空階。

洞房人靜，斜月照徘徊。

又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。

西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。

傷懷。

增怅望，新歡易失，往事難猜。

問籬邊黃菊，知爲誰開。

謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。

憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔。

西窗下，風搖翠竹，疑是故人來

“碧水驚秋，黃雲凝暮，敗葉零亂空階”，又是“驚秋”，又是“凝暮”，又是“敗葉”，又是“空階”，表達了詞人深深的哀愁。

“問籬邊黃菊，知爲誰開”，蘇轼在《述古聞之明日即至坐上複用前韻同賦》中寫道，“問花花有語，爲君零落爲君開”，詞人因爲是在秋天，所以是“問籬邊黃菊”，能夠爲老朋友而開嗎？老朋友能來嗎？

而這首詞的點睛之筆，“西窗下，風搖翠竹，疑是故人來”，更是神來之筆。“西窗下”，讓人想起李商隱的名句，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，對老朋友的思念，可以說是躍然紙上。而“風搖翠竹”，比之李益的“開門複動竹”，當然是更加唯美，因爲“搖竹”比“動竹”，觀感上就更加旖旎。

這首詞，基調是哀傷，所以用了“憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔”，月亮也落了，秋天寒冷的白露打擊著點點蒼苔。

這首詞，是一首徹徹底底的現代人寫給情人的情書，裏面要多肉麻就有多肉麻，可以稱得上是“舔狗”了。如果誰要寫情書，但又語文功底不足，不妨來學學這首詞，它是宋代詞人方千裏的《玉樓春》：

溶溶水映娟娟秀。淺約宮妝籠翠袖。

舞馀楊柳乍萦風，睡起海棠猶帶酒。

憔悴蕭郎緣底瘦。那日花前相見後。

西窗疑是故人來，費得羅箋詩幾首。

西窗疑是故人來，費得羅箋詩幾首

“溶溶水映娟娟秀。淺約宮妝籠翠袖”，我們初次相見的那天，是在小池邊，溶溶的池水，倒映著娟娟秀美的你；你打扮了淺淺的、簡約的宮妝，你那美麗的翠袖，讓人欲罷不能。

“舞馀楊柳乍萦風，睡起海棠猶帶酒”，你應該是剛剛睡醒，就像酒醉的海棠春睡醒來一樣；一曲歌舞畢，就像楊柳忽然被春風輕拂，那婀娜的身姿，讓人一眼萬年。

“憔悴蕭郎緣底瘦。那日花前相見後”，自從那天花前月下相見以後，我就像蕭郎一樣憔悴，搞不清楚自己爲什麽就瘦了。

“西窗疑是故人來，費得羅箋詩幾首”，今天，我又坐在西窗下，想起大詩人李商隱的那句著名的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，就聽見窗外有響聲，像是你娉娉袅袅的過來了。讓我的思緒一言難盡，又耗費了幾張羅箋，寫出了幾首情詩，等我們見面的時候，我一一吟誦給你聽。

怎麽樣？是一封完美的情書吧？

在日常生活中，像是人來了的聲音，除了“吹風竹動”，還有就是“落葉沙沙”。“落葉沙沙響”，是秋天的一種常見現象，特別是在夜深人靜的時候，沙沙作響的落葉，很容易讓人以爲是有人來了。民國詩人蕭夢霞在《秋夜遲聶化人不至》中寫道：

燈殘萬籁清，獨坐發遙想。

疑是故人來，空階黃葉響。

疑是故人來，空階黃葉響

“燈殘萬籁清，獨坐發遙想”，“燈殘萬籁清”，燈光殘了，夜深了，天地間萬籁俱靜。“獨坐發遙想”，這句稍稍有些直白，影響了全詩的品味。

“疑是故人來，空階黃葉響”，這句有了創新之處。唐代詩人李益的原詩是，“開門複動竹，疑是故人來”，先說“疑是故人來”的原因，是因爲“開門複動竹”。而這句詩，是先說結果，“疑是故人來”，就不禁讓讀者産生了疑問，怎麽讓你“疑是故人來”的？就會接著往下讀，原來是“空階黃葉響”，在空空如也的台階上，黃葉落地沙沙作響，讓人誤以爲是有人過來了。

“疑是故人來，空階黃葉響”，也符合人的一貫思路，先是聽到“沙沙”的聲音，猛然以爲是有人來了，然後出來一看，原來是黃葉落在空空的台階上，“沙沙”作響，這不禁讓人大失所望，對故人的思念也就更深一層。