鬼魂

劉總,宇子文，紹興(1131-1162)初年,做忠州臨江(今四川忠縣)縣令,任職屆滿,寄住在鄰近的墊江縣。

有一個兒子名叫待老，已經六歲了。

有一天子文突然看見侍老奶媽旁邊有一個小孩，高低與侍老差不多，便認爲這個小孩，可能是奶媽與外面仆人私通生的，便歸罪于妻子治家不嚴，他的妻子李氏，愚癡怯懦，不能管理家事，然而知道這是他的妄言。

回答說:“沒有這種事，奶媽根本沒兒子,”子文發怒,當時,子文已患大腿疼痛之病,經常拄著木瓜杖,隨即用杖笞打妻子的背部,趕她出去。

子文又去告訴他的母親,母親說:“孩子你這是誤聽,哪裏會有這樣的事呢?”

子文歎而怨恨道:“我的母親尚且這樣,還指望誰相信我的話呢?”

回到住室，子文用水果引誘侍老說:“你的奶媽夜晚同什麽人睡在一起，她的孩子是誰的?”

侍老驚愕,不能回答。子文便迅速向前用他的手不停地抓搔侍老，兩旁的人急忙救護侍老，侍老的臉仍被抓破流出了血。

子文于是又叫奶媽離開他家,並對奶媽說:“你來我家多年,我的兒子已經長大了，雖然你自己做出了奸穢之事，看在我兒子的份上,我又不忍心懲治你,你可以走了。”

奶媽著跪拜後出來。子文眼看著奶媽離去,笑著對侍從的仆人說:“她的兒子已跟她一塊走了，出門後她的醜形就顯露出來了。可是家人都爲地遮掩，這是爲什麽呢?”因而大家都知道,是子文産生幻黨，恐怕要得重病。

不過十天,于文果然因病而死。

在病重中時他自言自語地說:“我多次同太守爭辯，沒有成功,你並不是不知道,爲什麽纏著我不離開呢?”

後他的弟弟劉宰說:“子文做夔州(今四川奉節)士曹時，牢獄中有一囚犯，既可以被殺死，又可以不被殺死，郡守想殺他，子文沒有用力爭辯，結果囚犯就被殺死了。那麽子文病中所見的小孩，很可能就是那個囚犯的鬼魂了。”

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張氏子

處州龍泉(今屬浙江)米鋪張氏有個兒子,十五歲，曾經提著一籃鮮魚到小河邊殺魚。

魚擺動不停，不小心刀刺傷了他的手指，非常疼痛,便放下刀稍微休息一會兒。

突然想到:“我傷了一個指頭就疼痛這樣，而這些魚要遭刮鱗、剔腮、剖腹、斷尾之難，它們的痛苦就可知了，只不過它們不能說罷了。”于是，便把這些魚全部放入小河中。當天便走入深山中,住在山洞中,不吃不喝。

父母因他們的兒子沒有回家感到奇怪,認爲兒子已經落水而死了。

第二年寒食節，遊山的鄉人見到了他，身體像一塊幹肉,瘦弱見骨,但是面目仍然可以認出。鄉人急忙把他的父母叫來，想叫他回去。

他掉頭不看說:“我不是你們家的人，不要逼我。”他的父母哭著離去了。十年後，人們又去看望，他的身體已恢複原來的樣子了，顔色光潤悅目，人們不知這是什麽原因。現在住在山裏已經二十多年了。

白衣女

南宋高宗紹興五年(1135)夏天,天大早，朝廷到處祈禱山川祠廟,沒有靈驗。

派遣臨安太守前往天竺國迎接靈感明音，在法惠寺建立道場,誦經祈禱求雨,做滿二十一天，又沒有靈驗。

當時六月已過去一半了,有一個叫潘法慧的苦行頭陀,暗中向僚祈禱懇求焚燒自己的右眼奉獻給佛。

于是便取來鐵彈丸，把它投入火中煉燒，讓彈丸燒得發紅時放進眼中，然後又在上面燃香,香焰剛起,空中便行雲密布,大雨傾盆而下,全境雨水遍地流淌。

法慧的眼睛便幹枯,眼眶深陷裏面發紅，看起來使人害怕。然而因所許的願實現了，法慧心裏也非常高興。

過了三天，法慧夢中看見一個白衣女子走來，想借一顆隔珠，法慧堅決不答應。

兩個僧人在一旁說:“借給她也沒有什麽妨礙，她自然會在六六送還給你。”

等到醒來,不曉得所謂六六指什麽。

七月二十一日,法慧又夢見那兩個僧人走來，邀請參加六通齋,白衣女子也來了，在前面領路。法慧問這個女子是什麽人?

僧人回答說:“這是我們的施主。”

法慧說:“這個女子恐怕不知道路,師父怎麽不帶路?”

同行的僧人說:“他自然熟悉道路。”剛走不遠，便見山林茂盛，各種水果都熟了，紛紛墜落到地上。法慧彎腰從地上拾起一個水果，吃過後,便覺得心裏清涼爽快。又低頭想拾時,白衣女子忽然回頭擲了一個彈丸,正好擊中燃目的地方，法慧失聲大叫而醒。

幹枯的眼眶內已經有了一個東西，好像是鵝眼，看視如當初，逐漸變大，與原先眼睛一樣。法慧數了一數，眼睛從燒去到複明的時間,恰恰是三十六天，這才明白了六六送還的先兆。