相信很多國人從小多少都學過一點《三字經》，“人之初，性本善......”朗朗上口，我小時候也一樣，且深信不疑。

慢慢長大了，上中學，上大學，接觸到了更多的知識與環境事物後，也漸漸對老祖宗的教導産生了猶疑，畢竟學校裏也不是虛無淨土，其實校園裏就是一個不斷裂變生長中的小社會，在這其中，有渴望知識的土壤，也有文化傳播的滋養，同時也孕育著各種人性變化的初始萌芽。

按照辯證邏輯來看，事物都是有正反兩面的，循果而導因，也能反推某些事實，人從初始降臨到這個世界上，其實並無善惡之分，都是需要通過不斷的教化來完成自我的定型，不然很多過往曆史中的文化傳承與故事就無法自圓其說了。

比如說，如果人性真的是性本善，我想很多宗教可能也就沒有誕生的基礎與環境了，畢竟現實世界中，三大宗教無一不是從初始就開始設立諸多規矩來限制衆人的行爲舉止的，比如說基督教裏的十誠、佛教裏的五戒十善等。

關于人之初是善是惡的話題，法學教授羅翔也曾在授課中談過自己的觀點，從司法從業者的視角來看，也蠻有啓示意義。

人類社會發展過程中，逐漸演變制訂出諸多社會規範和法律，本質上也是在約束人們的社會行爲與做人做事的規則，國人講究“棍棒之下出孝子”，雖然現在來看管理方法過于粗暴簡單，但是不得不說，絕大多數時候還是行之有效的，當然，一般來說，家庭內部如果上了“家法”都懲治不好的時候，基本上也就要到了“出籠”危害社會的地步了。

邯鄲三中學生殺人案，讓我們警醒，校園霸淩事件屢禁不止，甚至出現這麽極端的個案，青少年的從小教育或許幾個方面都出現了嚴重的缺位與失責，校方、老師、家庭，乃至社會，畢竟任何一個極端個案都不會是一朝一夕間突然發生的，事必早有苗頭和傾向，只是不爲旁人所察覺罷了。