“扒灰”，有人倫史以來就是漢民族倫理觀明面上的大忌！但這種“變態事”有沒有？有啊有啊的，比如，被某些人吟誦多年的《長恨歌》，還特麽搬上熒屏了，惡不惡心？當然了唐明皇那時是家天下，開了盛世，皇恩浩蕩、威名遠揚，老子是天子皇帝，萬物都是我的，兒子又如何？兒媳又如何，只要在我的天下，都歸老子。不過，唐明皇好歹還顧忌點兒傳統人倫，采取了“洗白”壽王妃身份的小手段以遮人耳目，介叫嘛？介就叫“老子羞答答，明目張膽、名正言順采了兒子花”，昨日老婆變小媽！

介個唐明皇與楊貴妃的故事，估計也就擱“唐”可行，後世有人質疑大唐李家的出身也不能說沒有一點兒依據！背地裏“偷”也就算了，還泥馬立傳啊？還要點兒廢絲不？

老曲兒依然有今人唱，記得2007年曾有金主投拍《大唐芙蓉園》，請的還都是名角，比如“某”冰冰、“某”文瑄等。當時泡壇子的浪哥（滄浪無疆）看不慣這種影視風，以調侃的風格寫了一篇《楊玉環泣血控訴—那不是我的愛情》，後來還被駐壇子紙媒編輯拿走刊發了，讓浪哥賺了點兒酒錢。

沒想到啊，今天“翁媳戀”又在頭條創作者那裏發生了：一帶倆孩兒棄婦與公公産生了愛情，去民政局登記結婚不予辦理還告上了法庭。

看了這個文字，浪哥只是呵呵呵。先問有緣的讀者一句話：看罷你信不？容浪哥一條條分析。

01、不合理的稱呼。翁與前兒媳之戀，“電視劇都不敢這麽演”？這句話聽起來是不是很唬人？現實的演繹超乎了人們的想象！吐槽一下那個作者開端的措辭：“前公公”、“前兒媳”，這稱呼很不嚴謹，要麽是“女子與前公公”、要麽是“老漢與前兒媳”，“前公公”與“前兒媳”這個搭配，說不上話，範圍太廣，每個有離異子女的家庭都可以套用這個稱呼。

02、原配夫妻變故的故事不嚴謹。黃李組建看似美滿的小家庭時間不長，就男的出櫃，倆人離個球了。問題來了，黃姓女子選擇離婚，帶著兩個孩子“流離失所”。太陽啊，好景不長就哏屁著涼，倆人還有了倆孩兒，生産效率真高；男人出櫃，女人“流離失所”，是“女人同意”還是“法庭判決”？

03、好心家翁收留“前兒媳”。其實這個現象，以前農村還真有，叫做“離婚不離家”，女人帶著與男人的婚生子仍然留在“前公婆”身邊；但要是最後家翁與前兒媳“暧昧”了，別說他們自家人，就問村民能不能“饒”了他們？那個作者筆下的翁媳就“愛”了，還要正大光明，于是去民政局領證！毫不意外被民政局拒絕了申請。

兩個忠貞不渝的孤男（原作者沒交代如何孤男）寡女很不開心，于是到法院狀告民政局幹涉婚姻自由！能勝訴嗎？當然不能。人作爲高級靈長類動物，最基本的一個原則就是“倫理”，翁媳沒有血緣關系但有倫理關系！我存疑的關鍵在：這對癡男怨女腦子有坑？介特麽事還敢去法院叭叭？所以，我感覺這就是那個自媒體意淫的黃色小故事。

這種有悖人倫的事兒，法院都駁回了（沒被宗族浸豬籠都算好的），那個創作者還傾心唱贊歌呢：他們的愛情是純真而執著的……不管社會持何種態度……他們已經獲得了永生他們的愛情是純真而執著的……不管社會持何種態度……他們已經獲得了永生難求的幸福！老子太陽爾木啊，你那嘴還是吃人飯的嘴嗎？家翁與孫子媽的愛“純真”在哪裏？這是幸福還是“性·福”？這與畜類何異？

要不總有人說，自媒體拉低道德底線呢，這樣狗屁倒竈的觀點，竟然有“人”來叫好，說民政局和法庭處事不合法、不妥當。

看這兩頭不明種類生命體，說的是什麽話？家翁與前兒媳是自然人、民事行爲人不假，成爲“前”以後，姻親關系也沒了。但是難道這倆生命體忘了，黃姓女子是帶著兩個孩子留下的，這血緣關系紐帶還在呢！他倆結合了，家裏稱呼咋個方式？