趙小哥

泉州通判李端彥講，宋高宗紹興十六年(1146)，他在秀州(今浙江嘉興)結識了道人趙小哥。

趙小哥,字進道,曾經當過兵服過役，不知道叫什麽名字，他自己說住在成平縣。

他個子不高又很瘦弱，目光黯淡無光,平時能用樹木的果實、植物等給人治病,他選用的藥物大都不是藥書上所記載流傳下來的,有時用涼水調和胭脂粉末治療痔瘡,有時用狗尾草治療沙石淋,都是手到病除。趙小哥愛喝酒,喝醉後多少可以說出人的禍福。

通判朱君安排趙小哥住在船中，因中暑急躁發狂,跳入水中，幸虧落在漁網中，被救出來。他發汗後就醒了過來。

三年後，趙小哥來到臨安(今浙江杭州),去省官孫敏修家。趙小哥不巧生了病，臥床不起,七天七夜，上吐下瀉，也不思茶飯,奄奄一息。有兩個差人拿著洪州(今江西南昌)趙都鹽的書信來到市民陶婆家報喪，說知道人死在了洪州。

陶婆是平時與趙道人交往深厚的人。

陶婆說:“趙道人安然無恙,他這時正在孫敏修家裏。”

說完就立即一同去查問。趙道人聽說後，立即從床上起來來到門外,好像從未生過病似的。

這兩個差人非常驚駭，就跪在地上拜個不停。趙道人也不理睬，只是默誦著《真诰》(南朝梁陶弘景撰)中的詩句，就往後街市常知班家走。有好事的人急忙燒香敬拜，趙小哥拱手施禮，雙目炯炯，時不時地舉舉手，一句話也不說。

到了晚上外人散去後,常家就派了一個童子侍候趙道人。可到了天亮,常家的前後門全都開著，已不知道趙道人去哪兒了。

過了很長一段時日，趙道人又來湖上，到李家墳地裏與李端彥相見，只見他風塵仆仆，好像剛剛從很遠的地方歸來。

問他去了哪裏，他不肯說，只是說前些時被人所困擾，外出避避，現在不敢再回到城裏去了。

過了半年，又告辭說:“這個地方要流行瘟疫，我要去治病救人。”走了一年又後回來了，李端彥問他說:“你是個道士，難道也害怕瘟疫嗎?”

趙道人回答道:“天災人禍，怎麽能不避一避。”從此往來便漸漸少了，

宋高宗紹興三十年(1160),趙道人又來到臨安,住在馬軍王小將家裏。一位姓劉的進奏官染上了風寒，來請趙道人醫治,趙道人讓他用薄荷汁和附子末制成藥喝下去，劉進奏官由于吃藥過量就死了。

他的兒子把罪歸于趙道人,並要到官府去告他。趙道人說:“不必了。”

說罷，就把剩下的藥全喝了下去，也死了。王小將就爲他買了一具棺材，把他葬在小堰門外。

理人的把墓穴封好後,回到小飯館裏休息，忽然看到趙道人拱手施禮對他們說:“你們來送我辛苦了。”

大夥兒感到驚異，急忙回到埋人的地方,打開棺材一看,棺材中早已空空如也。

休甯獵戶

休甯張村村民張五，以打獵爲生，勉強可以養家活口。

張五曾經追一頭麂，麂帶著兩個小麂，跑不快，就被追上了。母麂估計免不了被抓，她看到田中有浮土，就把兩只小麂帶到那裏，用土把它們蓋起來，而母麂自己投到捕網中。

張五的母親遠遠看到這種情景，就來到布網的地方，把這件事告訴了張五，他們就把網弄破把母麂放了出來,這樣母麂和兩只小麂都活了下來。

張五母子倆相對無言,後悔當初不該靠打獵爲生，就把網之類的捕具全部焚燒掉，從此不再打獵。

休甯這個地方猴子特多,而這些猴子還特別喜好殘害百姓的莊稼,老百姓設計用籠子把猴子逮起來，最後達到一支木籠要裝幾百只猴子。村民對這些猴喊道:“你們放出一只來，我們就把你們全放了。”

猴子信以爲真，就把一支小猴子推了出來，村民就用木棒把它打死了。木籠中的猴看見小猴被打死。全都大聲哭叫，有的還留下傷心的淚水。村民就又用以上辦法再引出一只猴子，用木棒打死，就這樣，一只接一只，直到猴子全部被打死才肯罷休。

當地人說，每到麥子成熟的時候，這些猴子就幾十個上百個爲一群，像人一樣手拉著手，肩並著肩組成“魚麗”軍陣的樣子，從東向西跳躍，來回多次，莊稼全都倒在地上，就又吃又拿，剩下的全部用腳踩壞,猴子才轉回去。”

這樣，山中的莊稼地全空了，所以村民們非常討厭猴子,才殺死它們，然而亦也未免太殘忍了。

魏陳二夢

丞相史浩，字直翁，代丞相魏杞(字南夫)，做余姚軍尉，那時他們官職都還很低，正要交接時，魏杞夢見和史浩一起來一個地方，互稱宰相，而自己卻穿著紅袍，醒來後就告訴了史浩，卻又不曉得穿四品紅袍官服的含義。

十五年後，史浩做了右丞相，魏南夫以工部郎中的身份奏請宰相，奏完事後就退了出來。

等到他再上得殿來，自己正是穿著紅袍,仿佛與夢中所見的差不多，說現在已經應驗了。

史丞相告退後三年，魏南夫就升爲右仆射，正好是史浩擔任過的職位。

陳阜卿做吏部侍郎時,夢見到王德言交接職務的手續。王德言做到知樞密院，相當宰相的高官，所以陳阜卿很高興，以爲自己也會升官到這位置。

沒有多久，陳阜卿被任命爲建康(今江蘇南京)留守正是王德言死去的地方，因而非常討厭。等到了那裏，凡是王德言住過的屋子，都避開不敢去。才一個月多就死了。這兩個夢的凶與吉,榮與死,竟截然相反。