古有修容者，其母好善。某年盜賊作亂，全鄉惶恐。一個老婦來到修容家，說道：“你家有陰德，盜賊雖然猖獗，但我會保護你們的。”

她拿出一塊黑布，撕成布條，讓他們系在胳膊上。又說：“什麽都不用帶，馬上跟我走。”修容母子跟隨老婦來到一座廟裏，老婦指著一座神像說：“可以藏到這裏。”然後分兩次背負，從神像耳朵進入，把他們母子送到神像腹中。

遠看神像耳孔只有手指粗，貼近時變的像門一樣大。裏面有個房間，老妪出去後每天通過神像耳朵遞進來飲食。

有一天，老妪進入，並帶著一顆人頭。她說：“強盜首領已經被誅殺，可以回家了。”修容問：“爲何不早殺？”老妪說：“盜賊作亂也是天數，沒有上天的命令不敢妄殺。”

回到家後，修容想拜老婦爲師，老婦說：“不可以，你沒有仙骨。”隨後離去，再未出現。

故事出自《女紅余志》，是元代作品，主要是描述閨房中物品，比如剪刀、尺子、熨鬥、鏡子、玉拔等等，還有一部分女子所做的詩，比如送女伴，春日等。故事只有兩個，除了上文，再就是以前講過的《香丸女子》。

進入佛像的情節讓我想起以前講過的一個故事，相當奇幻。成都某青年家裏巨富，想找個大美女做妻子，拿著畫像來提親的媒人盈門，但他總感覺不滿意。有人告訴他，某街裏正（社區主任）是個見多識廣的人，哪裏有美女他一定知道。

青年找到裏正說明來意，裏正說：“這很容易！”然後領他來到一個廟裏，佛像胸部有個孔洞，靠近後變大，二人進入。裏面有一座大宅，陳設極其豪華，主人一身錦衣，仆從衆多，歌姬十余，個個美若天仙。

裏正對主人說：“這是個少年君子，好好對他。”說完坐也未坐，迅速離去。主人熱情款待，但是一直都不提美女的事，青年不敢問。喝酒到三更，主人離座說：“我有要事出去一下。”又囑咐那些歌姬：“照常歌舞陪客人喝酒。”然後帶著仆人離開。

席間，青年起身去廁所小解，一個年齡大的歌姬悄悄跟隨，對他說：“主人是個妖人，我等都是被他用幻術劫掠而來，禁锢于此不能離開。郎君怎麽到了這裏？如果不離開早晚會被其所害。”

青年惶恐求救，女子說：“要想活命只有一個方法。”她拿出一塊白布，對著念咒，然後交給青年說：“找機會蒙在主人頭上。”

天快亮時主人回來，青年拜倒表示感謝，主人也跪下還禮，青年趁機把白布蒙到他的頭上。主人不敢動，哀求饒命，並說馬上離開，不敢加害。

青年把白布拿掉，主人站起，恨恨地說：“忘恩負義的老女人，終于壞了我的事。”隨後帶人離開，只留下了那個年老的歌姬。

青年和那個女子共同居住了兩年，某天忽然想家。女子並不挽留，用鐵鍬在牆上挖了一個洞，大小與佛像胸前的相似。她把青年推出洞外。

青年四下打量，身在一道高大的城牆下。打聽附近人，原來是長安。他一路乞討，兩個多月才到家。失蹤兩年多，家裏人都以爲他不在人世了。《酉陽雜俎》

《投轄錄》裏講，北宋時，有個來京趕考的舉子，閑遊到一個尼姑院。無意間撫摸一座破石碑，石碑上忽然出現一道門。舉子進入，裏面是一座千門萬戶的宮殿，有美婦人二十多個，擺酒奏樂，殷勤接待，晚上輪流侍寢。

舉子樂不思蜀，一住十多天。某天，爲首的女子對他說：“外邊正到處找你，趕快回去吧！”臨別又贈送寶珠玉環。舉子出門，卻身在相國寺牆外。

此舉子考試落第，再去敲那個石碑，毫無反應。他把寶珠賣了一百萬錢，玉環留下做了紀念。

俗語稱“甯宿荒墳，不住古廟”。上面幾個故事講的都是廟裏的異境，不但不恐怖，甚至讓人向往，再講一個有關的故事。

開元年間，益州建了大聖慈寺，神像莊嚴，壁畫精美。東面偏殿是維摩居士堂，牆上的飛天神女壁畫更是流光溢彩，活靈活現。

這一年，書生趙某前來遊玩，當時城裏正舉行盛大法會，僧人都去了那裏，廟裏靜悄悄沒有人迹。

趙生踏進院內，口渴思茶，忽有一絕色女子從殿內轉出，手捧一碗香茶獻上。趙生驚奇，問道：“娘子何來？”女子說：“妾是城中富室李翁女兒，家父帶全家來廟裏超度亡母，留住幾日。今日家父與兄弟去法會觀光，妾體弱不適，在廟裏等待。”說完拿著空茶碗進了東面偏殿。

趙生心旌搖蕩，跟蹤而至，卻只看到牆上的飛天畫像，與送茶女子一模一樣。他對著壁畫戀戀不止，掐了一點畫像上的土吞下，祈禱道：“如仙女有靈，請再現形相見。”等待良久不見動靜，趙生郁郁而回，若有所失。

夜間，趙生在夢中又回到了廟裏，在偏殿維摩堂與那美女子相會，纏綿整晚。從此，一到夜裏，趙生就夢到自己來到廟裏相會。不到一個月，神志癡散，面黃肌瘦。

父親詢問，得知事情大驚，想找術士驅妖。夜裏，女子對趙生說：“妾本神女，見郎君風采而動凡心，不用畫符施咒，從此永別矣。”最後，女子贈送一個玉質琴爪（彈琴用的假指甲），趙生醒來，琴爪就在枕邊。

此後，趙生夢中不再去往廟裏，但一個月後還是死去。起初他家還收藏著那個琴爪，後來因兵亂丟失。如今，大聖慈寺中的飛天壁畫上還留有趙生的指甲印。《茅亭客話》