蘇轼（1036～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋時期著名的文學家、書畫家，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。他是中國曆史上罕見的全才型藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等多個領域都有卓越的成就。

蘇轼在嘉祐二年（1057年）中進士，開始了他的仕途生涯。他曆任杭州、湖州等地的地方官，以其卓越的政績和文采贏得了百姓的贊譽。然而，由于他的詩文直抒胸臆，觸及了當權者的利益，引發了“烏台詩案”，被貶爲黃州團練副使。在黃州期間，他築室于東坡之上，自號東坡居士，開始了他的文學創作和書畫藝術的探索。

蘇轼的詞作開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”，他的詞作情感真摯，意境深遠，具有極高的藝術價值。在散文方面，他的創作題材廣泛，涉及遊記、碑傳、論著等多種文體，文筆自然流暢，清新豪放，被譽爲“唐宋八大家”之一。

七絕.吉祥寺花將落而述古不至 北宋 · 蘇轼

今歲東風巧剪裁，含情只待使君來。

對花無信花應恨，直恐明年便不開。

這首詩是蘇轼在吉祥寺賞花時所作，表達了詩人對友人不至的遺憾和對花朵即將凋謝的惋惜之情。

首句“今歲東風巧剪裁”，詩人以“東風”喻指春天，描繪了春天裏東風巧妙地剪裁出繁花似錦的景象。這裏的“巧剪裁”既表現了東風的神奇力量，也暗含了詩人對春天美景的贊賞。

次句“含情只待使君來”，承接首句，點明了詩人賞花的目的——等待友人的到來。這裏的“含情”二字，既描繪了花朵含苞待放、含情脈脈的嬌羞之態，也表達了詩人對友人深厚的情感。

第三句“對花無信花應恨”，詩人以花喻人，表達了對友人不至的遺憾和惋惜。詩人原本期待與友人一同賞花，但友人卻未能如期而至，這讓詩人感到十分失望。同時，詩人也擔心花朵會因無人欣賞而感到寂寞和怨恨。

尾句“直恐明年便不開”，詩人進一步表達了對花朵的擔憂和感慨。他擔心由于今年的失望和遺憾，花朵可能會失去綻放的勇氣，導致明年不再開花。這裏的“直恐”二字，表達了詩人深深的憂慮和不安。

整首詩情感真摯，語言優美，通過描繪春天裏花朵的美麗和詩人的情感變化，表達了詩人對友情的珍視和對美好事物的向往。同時，詩中也蘊含了深刻的哲理，提醒人們要珍惜眼前人，不要留下遺憾。

七絕.述古聞之，明日即至，坐上複用前韻同賦 北宋 · 蘇轼

仙衣不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。

太守問花花有語，爲君零落爲君開。

這首詩是蘇轼在得知友人述古明日將至後，再次以同樣的韻腳創作的作品，用以表達自己對述古的歡迎和對吉祥寺花開的喜悅之情。

首句“仙衣不用剪刀裁”，詩人以“仙衣”比喻吉祥寺中的花朵，形容其美麗非凡，仿佛是天上的仙女所穿，無需人間的剪刀來剪裁。這種比喻既生動又富有想象力，展現了詩人對花的喜愛和贊美。

次句“國色初酣卯酒來”，進一步描繪了花的美麗。“國色”原指女子的絕色容貌，此處借用來形容花朵的美麗，“初酣”則是指花朵剛剛綻放，如同飲了卯時（清晨）的美酒，微微醺醉，更添了幾分妩媚和嬌豔。

第三句“太守問花花有語”，詩人巧妙地以“太守”自居，與花對話，仿佛花兒能夠聽懂他的問題，並有語言來回答。這種擬人化的手法，使得詩歌更加生動有趣，同時也表達了詩人對花的深厚情感。

尾句“爲君零落爲君開”，是整首詩的點睛之筆。詩人以花自喻，表示自己願意爲了述古（友人）的到來而零落凋零，也願意爲了他的到來而再次盛開。這種表達既展現了詩人對友情的珍視，也表達了他對重逢的期待和喜悅。

整首詩情感真摯，語言優美，通過對花的描繪和與花的對話，巧妙地表達了詩人對友人的思念和歡迎之情，同時也展現了蘇轼作爲文人的獨特魅力和才華。

七絕.遊太平寺淨土院，觀牡丹中有淡黃一朵，特奇，爲作小詩 北宋 · 蘇轼

醉中眼缬自斓斑，天雨曼陀照玉盤。

一朵淡黃微拂掠，鞓紅魏紫不須看。

首句“醉中眼缬自斓斑”，蘇轼以“醉中”開篇，不僅表達了自己欣賞牡丹時的愉悅心情，也爲全詩奠定了一種輕松、自由的基調。“眼缬”指的是眼中出現的光影斑駁，此處用來形容醉眼朦胧中看到的牡丹花色彩斑斓，美麗動人。

次句“天雨曼陀照玉盤”，蘇轼用“天雨曼陀”來形容牡丹花瓣上如同被細雨輕灑的曼陀羅花，既生動又富有詩意。同時，“照玉盤”則是以玉盤比喻牡丹花瓣的潔白無瑕，進一步突出了牡丹的美麗和高貴。

第三句“一朵淡黃微拂掠”，詩人終于將筆墨聚焦到那朵特別的淡黃色牡丹上。這朵牡丹淡雅而不失高貴，微微拂掠間，仿佛帶著一種獨特的魅力，讓人無法忽視。

尾句“鞓紅魏紫不須看”，蘇轼用“鞓紅魏紫”來代表其他顔色鮮豔的牡丹，但在這裏，他卻表示這些牡丹都不必看了，因爲那一朵淡黃色的牡丹已經足夠吸引他的目光，表達了詩人對那朵淡黃色牡丹的極高贊譽。

整首詩語言優美，意境深遠，通過對牡丹花的細膩描繪，展現了蘇轼對自然之美的獨特感受和深刻領悟。同時，也體現了他作爲文人的高雅情趣和深厚文化底蘊。