河北道士

宋徽宗宣和七年(1125)，元宵之夜，京城太一宮懸挂很多燈籠，前來觀燈的人熙熙攘攘，有兩個人掉進了水池，宮卒急忙去救他們,但那兩個人不肯上來,並且像發瘋般胡言亂語。

衆多道人前來施展各種法術,都不起作用。

這件事傳到宮中，皇帝下诏讓寶策宮的主者前去治妖。主者害怕自己制服不住妖邪，便親自來到道堂裏，向道堂中所有的道士拱手行禮。並說:“希望有高超法術的人共同出力以制服妖邪。如果不這樣做,將會給道門帶來憂患和災禍。”

道堂中的幾百名道人都不敢出聲。有個從河北來的道士獨自站出來,責備衆道人說:“平時都不肯盡力學習，有了急事只能誤人性命。”說完,河北道士便立即拿著寶劍前去治妖救人。

河北道士來到池邊時，掉在水裏的兩個人都向他拱手施禮，河北道士對衆人說:“這是強鬼，必須先拔除其筋骨才能制服這惡電。”

衆人固然不知道河北道士要用什麽法術。河北道士禹步繞池而行不停地誦咒，過了許久，河北道士讓幾個健壯士卒跳入水中扶持掉入水中那兩個人，那兩人已經像絲綿一樣軟了。

等到了岸上，那兩人又都凝結成肉塊了。河北道士叱問那兩人是從什麽地方來的那。

兩人異口同聲地說:“我們也是道士，活著的時候也都擅長法術，因犯罪而受到懲罰。

雖然我們進了陰曹地府,但生前所學法術還在，我們估計我們的法力不是京城中的道士所能匹敵的。

沒想到法師你一到池邊，我們便茫然無措了。現在我們罪惡昭著，是把我們囚禁到無間獄中，或是把我們砍成碎末，全聽憑你的。

倘若法師慈悲爲懷，不殺我們而給我們指一條生路，以使我們免于做鬼，那便是法師開恩了。”

河北道士應允了他們的要求。又靜靜地過了吃頓飯的時間，那兩個人便又起立如常了，他們的家人把他們扶回家去了。

兩個道觀的道士都向河北道士恭賀、致謝，並詢問剛才那兩個人究竟是怎麽回事。

河北道士說:“這惡鬼不容易制服它，如果與他們較量力量，即使有一千個人也不是他們的對手。我曾經學習過拔鬼筋法，所以我施展了這種法術，惡鬼的筋骨被抽淨之後，他們也就無能爲力了。”

衆道士歎息道:“大師的法力，我們望塵莫及。”

撫州(今江西臨川)人宋善長,是個傭人，後來進入京城，得以侍奉河北道士。

宋善長狡猾而又聰明，在河北道士身邊，他看到過河北道士作法術，又曾偷看過河北道士箱中的法術秘訣。

宋善長曾私下爲街巷居民治過妖邪，總是很靈驗。

河北道士也喜歡宋善長，打算把法術秘訣都傳授給善長。但宋善長爲人詭谲、品行不好，並且十分懶惰,他不願學完河北道士的法術。

宋飲宗靖康之變宋徽宗、宋欽宗一同被金兵俘獲，國家大亂。

這時宋善長便從京城返回撫州去了，後來他做了道士，住在祥符觀。宋善長懲治鬼魅也很神靈。

遇到悲瘧痰或瘟疫的人，宋善長就用手指在病人的臉中間畫一下，過一小會兒，病人就會感到左臉火熱而右臉冰冷，隨其冷熱呼吸,病人頃刻間就痊愈了。

宋善長有幾個門徒，這些門徒也都跟宋善長學會了一些法術。

有一次，宋善長的一個門徒來到一個村民家裏，這家人全都患瘟疫而臥床不起，門徒爲他們治療但沒能治愈。

門徒便去祥符觀請他的師傅宋善長去爲村民治病。

宋善長進入道室裏，拿起神將塑像前的茅鞭往地上打了三下，又取出一個供餅分了一半交給他的門徒，並說:“不用我去，你拿上這半個餅去給病號，他們自然就會病愈。”

門徒返回村民家時，病人都已經好了。

村民對宋善長的門徒說:“全靠宋善長法師的三聲雷救了我們全家人。”

宋善長學的是五雷法。

饒氏婦

撫州(今江西臨川)述陂村，離城二十裏，村外到處都是甘林，大戶人家饒氏住在這裏。

饒氏的家人有一次到樹林中去遊玩，見到一棵柳樹倒在地上，柳樹中間空了，裏面積存的水可以照見人影。

饒氏的兒媳往樹洞中積存的水裏看了看，當時就病了，回到家裏之後就臥床不起了，而且變傻了，也不認識家裏的人了。

此後便有個鬼魂在空中說話,和人往來應酬。

那鬼魂聽到人的歌聲，往往能唱和,其音調轉抑揚，很有韻味;而當唱歌人唱走調兒時，那鬼魂必定會譏笑唱歌人，並指摘唱錯的地方;那鬼魂還能談詩論文，並且大致合乎道理。

那鬼魂說話時讓人覺得近在咫尺,但人們又看不到它。饒氏的妾一有過錯，那鬼魂便去告訴饒氏;即使是幾十裏之外的田産收支被人作了手腳，那鬼魂也能在當天告知饒氏,什麽事都不隱瞞饒氏。

上下人等深受其苦,但各種法術都用了,仍不能驅走那鬼魂。

就這樣過了幾年，饒氏焚香叩拜,禱告說:“承蒙尊神惠顧，時日己久，人神異路，希望不至于輕慢尊神。

我想在山中修建一座廟,擺設香火神像，我和衆人去恭敬地進香侍奉,希望尊神遷居廟裏，咱們各得其所，不是很好嗎?”

那鬼魂答應遷居廟中。從此便不再聽到空中的聲音了。饒氏慶幸自己的計謀成功了,便在山中修建了一座廟,廟宇十分華麗，饒氏天天迎著廟宇方向祭祀。

過了五天，那鬼魂又來到饒氏家裏，像從前一樣在空中說笑。

饒氏責備道:“你已遷居廟中了，現在又來作怪，這是爲什麽?”

那鬼魂笑著說:“難道我是傻子嗎?怎麽會留戀一個小廟而舍棄這裏的高堂大屋呢!”

饒氏聽後，更加沮喪、恐懼了。直到饒氏的兒媳死後，鬼魂才離去。饒氏全家因此而衰落了。

徐世英兄弟

徐世英,是撫州(今江西臨川)人，考中進士之後,任建昌(今江西南城)軍司戶。

徐世英的官府後面有個淫祠,徐世英想除掉這個淫祠,但還沒有除掉淫祠時,徐世英忽然得了迷糊病，茫然無知宛如白癡，飲食言笑都不同于常人。

徐世英的哥哥徐世傑聞知此事後，便從家裏前去看望徐世英。

徐世傑來到徐世英處，還沒來得及開口說話，徐世英便迎上前去吐了徐世傑一臉唾沫。

徐世傑感到驚訝，不知其弟爲何這樣做,徐世傑只覺得精神恍惚，而徐世英卻像平常一樣灑脫自然。

徐世傑抱病回家，啞不能言,需用什麽東西時,便寫在紙上以告知別人。徐世傑喜愛讀杜甫的詩作，于是他便棄人事，以不斷地觀看杜詩。後來,徐世傑的病情逐漸加劇,每每裸體外出。

徐世傑的家人把徐世傑關閉在屋裏，過了將近二十年才死去。

徐世英官至廣州教授時也死了。

徐世傑兄弟二人都以文學聞名臨川，而又都如此不幸，實在是怪事。