接上文：

惠能向門外衆人施禮，說：“大家要入寺燒香結緣的，只管入內。要來做我的弟子的，現在不行，一者寺小，容不下這麽許多人，二者我要出門遠行。這就是所謂的緣分未到。日後緣分到了，我豈能將大家拒之門外？”

說完了這一番話，惠能又向門外衆人施禮，然後轉身回進寺裏。

衆人聽惠能這麽一講，便不再喧嘩。有的人散去，有的人早已伏在地上，頂禮叩拜。

這一回，寺門卻沒有關上。

自從惠能開始說法之後，法性寺裏的法緣日盛一日，然而，惠能心裏明白，自己應該走了，應該去開辟一個新的弘法道場。

去哪裏？

惠能腦海裏浮現出來的是一片青山，一彎溪水，還有一座紅牆黑瓦的古寺。

那就是曹溪的寶林寺。

數天後，印宗來告，大殿香火燎天，寺院內人滿爲患，許多人到夜晚也不離寺，牆角走廊，鍾樓台階，凡是能坐能睡的地方，都坐滿了人，睡滿了人。

惠能說：“印宗，你可是寺中住持，寺裏不可沒有規矩，萬一有個差失，上對不起佛陀，下對不起僧衆。”

“是。可是……”印宗難以啓齒，因爲這些人全都是沖著惠能而來的。

惠能心中十分淸楚印宗“可是”後面的涵意，他不等印宗思索措辭，便直截了當地說：“可是也不能辜負了外來信案的一片虔誠之心，不是嗎？我可是決定走了。我走了，他們也會自動散去。”

“師父，我可沒有趕您走的意思。”印宗左右爲難，他誤以爲惠能心中有所不快，便退到門口，說：“弟子再去想辦法，師父不必操心。”

當印宗正要出門時，惠能叫住了他：“請留步。你誤會我的意思了，不是你要趕我走，而是我自己要走。”

“師父欲去何方？”

“曹溪。”

“曹溪？”

“是的，韶州曹溪。我去過兩次。第一次是在去黃梅的途中，到曹溪小住了一段時間；第二次是從黃梅回來，到曹溪沉潛。我的緣分在曹溪。”惠能對曹溪有一份獨特的情感。

印宗問：“曹溪有何寶刹？”

惠能答：“有一寺，叫山潤寺，過去是由一名叫無盡藏的比丘尼住持，但不知他現在還在不在。”

“山澗寺？無盡藏比丘尼？”

惠能繼續說：“在山潤寺上面，還有一寺，叫寶林寺。我曾在寶林寺住持。寶林寺不大，但清風明月，梵音天獺，很讓我懷念。只是當時被人放了一把大火的燒了山林，有沒有駛及寶林寺，這我就不知道了。”

印宗感慨道：“原來師父曾住過寶林寺。”

惠能應道：“是啊。”

印宗問：“師父打算什麽時候回寶林寺？”

惠能反問：“做什麽呢？”

印宗笑了一笑，說：“不做什麽，只是想早點有個准備。”

惠能道：“准備什麽？什麽也不要准備，平常心來，也平常心走。”

印宗說：“我怕一覺醒來，見不著師父，不好向全寺僧衆交代啊。”

惠能說：“我明早便走。”

第二天早上，惠能收拾好了祖師裟，揹在肩上，走出房門，這時，他才發現外面已站立著好大一片人，他們全都無聲無息地站著，雙手合掌。

印宗站在最前面，其後是身著紅色袈裟的西京總持寺的智光律師，蘇州靈光寺的慧靜律師，荊州天皇寺的通應律師。

印宗率先下拜，三位律師隨其後，五體投地，再接著是僧衆，紛紛然向惠能頂禮。

惠能一時愣住了。他誤以爲這麽許多人是來給他送行的，便匆忙還禮道：“諸位不必如此客氣，緣盡今日相別，有緣來日相會，佛門弟子，當依緣而行，諸位快快起來，不要如此執著于送往迎來之禮，惠能也承受不起。”

只見印宗一人撞起頭來，望著惠能，說：“師父，我們不是爲您送行的。”

惠能不明白了，說：“不爲送行，行此大禮幹什麽？莫非有所求吧？”

印宗接口道：“正是，不爲送行，而是有所求。”

“欲求何事？”

印宗回過頭來，看了看三位律師和所有的僧衆，然後對惠能說：“我們欲隨師父去曹溪。”

“隨我去曹溪？這麽多人？不行，不行！”

“有何不行？”

“一來曹溪並非廣州，窮山僻壤，地方又小，容不下這麽多人；二來印宗你如果走了，法性寺怎麽辦？”

惠能擔心的事還是前者，這麽多人去了曹溪，不要說讓寶林寺塞得滿滿的，就是讓曹侯村每家安排十個人，也住不下這許多人。

印宗卻不慌不忙地說：“法性寺的管理，師父不必操心，印宗昨晚已吩咐安排妥當，待衆人一走，留下的僧衆自然會選出新的住持。至于我們跟隨師父去曹溪，師父盡可放心，佛門弟子，吃苦耐勞是自家本分，一切隨遇而安，一切隨緣而行。”

惠能沉吟良久。

通應律師見狀，便說：“惠能大師放心，此番隨行人數雖衆，但絕不會驚擾曹溪百姓而損禅門聲譽。另外，在這些人衆之中，多有能工巧匠，到了曹溪，我們自己動手，在寶林寺左右多建殿堂房屋，不僅衆人有了安身之處，大師弘法的道場也具有了規模，衆人也可以常在大師左右聞法受教了。”

通應律師的一番話，說中了惠能的心思，惠能面帶笑意地點了點頭。

儀鳳二年初春，惠能離開了廣州法性寺，前往韶州曹溪，隨行僧衆千余人。

明日更新。